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第四章 取舍得当的心态 把握好坚持与放弃的分寸（第2页）

瘦削的三闾大夫屈原站在滔滔的汨罗江畔，毅然决然地怀石投江。面对“举世皆浊”的世道，他舍弃了荣华富贵，将自己对国家的赤诚之心珍藏，将自己“皓皓之白”的人格、芝兰香草般的身躯珍惜!

衣衫褴褛的张骞面对匈奴单于的劝降，毅然选择了不屈服，历尽千辛万苦逃出魔爪后，依然坚定地继续前行，选择回归大汉的路。他舍弃了用降敌换来安逸享乐，将一个大汉使臣的气节珍藏，将自己的民族情怀珍惜!

然而，珍惜与舍弃错位者也大有人在:秦桧为荣华富贵舍弃了民族道义;玛蒂尔德为虚荣付出了10年艰辛;还有一些人，舍弃了纯洁的心灵、高尚的人格，而将物质享受视为一切，甘当金钱的奴隶……正因为如此，他们的行为令人发指，他们的人生变得黯然失色。

现实生活中的我们，也总是轻视乃至忽视自己拥有的。一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是:"呼吸空气是一件多么幸福的事情。”空气，我们看不到，日常生活中

也很少意识到，但失去了它，你才发现，它对我们是多么重要，很有

多时候，只有当我们失去了以后，才能意识到某些东西对我们的重要性。据说后来那位哲学家活了整整100岁，临终前，他微笑着、平静地重复那句话:“呼吸空气是一件多么幸福的事。”言外之意，活着是一件幸福的事。缺乏珍惜之心，往往使我们感觉不到快乐。

人间有三苦。一苦是:你得不到，所以你痛苦;二苦是:你付出了许多代价，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦;三苦是:你轻易放弃，后来却发现，原来它在你生命中是那么的重要，所以你觉得痛苦。

人间有三乐。一乐是:你得到了，所以你快乐;二乐是:你付出了许多代价，最终得到了，但它是值得的，所以你快乐;三乐是:你很快放弃没有必要的负担，所以你快乐。

人间的三苦三乐，是我们常有的体验。许多人曾为得到的而快乐，也曾为失去的而难过。也有很多人曾付出许多的时间和精力追求功名利禄，最终是得到了，后来发现不过是如此。有人为了理想而付出了许多心力，但是自始至终无怨无悔，因为它是值得的。另一些人，不重视曾拥有的亲情、友情、时间、机会、健康，等到无法挽救时，才发现原来它在自己的生命中是如此的重要，而有人能很快地放弃没有必要的贪心、攀比、忌妒、仇恨，因而活得自由自在。

珍惜值得珍惜的，舍弃应该舍弃的。值得珍惜的与应该舍弃的因人而异，各人有各人的标准与需求。好多包袱，应该舍弃的，却是还要鼓鼓囊囊地放在包里。包里放了旧的东西，就少了新的填充。于是随着新的变成旧的，旧的不舍弃，就越来越多。也许哪一天，会发现一座泰山似的东西压在自己的肩膀上。能不感觉到累吗?

很多时候，我们都有要轻装上阵的思想。这个思想不仅在生活上、学习上、感情上，而且应该是贯穿在一个人的一生中，毕竟舍弃就如人的新陈代谢中的细胞死去，该放手的还是要放手。

珍惜与放弃是一种境界，更是一种智慧，是人生中的坚守与超越。人的一生宝贵且短暂，不过只在挥手之间。得到时及时珍惜，舍弃时坚定果断。珍惜与舍弃看似矛盾对立，但又和谐统一，密切相关。有时的舍弃是为了更好地珍惜，有时的珍惜是为了不至于舍弃。

5。有时“半途而废”也能够体现进取心

恒心和毅力固然很重要，但是人生有时候需要“半途而废”——发现不对就马上放弃，这样才能获得更好的机会，走出两难的境地，从而快速地向前进。

我们都无一例外地被教导过，做事情要有恒心和毅力。比如:“只要努力，再努力，就可以达到目的。”如果按照这样的准则做事你常常会不断地遇到挫折，产生负疚感。由于“不惜代价，坚持到底”这一教条的原因，那些中途放弃的人，就常常被认为“半途而废”令周围的人失望。

如今应该调整思维，尽可能用简便的方式达到目标。如果你在与别人做同一件事情的时候，可以躺在树荫下的吊床里，喝着柠檬汽水，打着手机，轻松自如地完成了工作;而其他人则要急匆匆地赶公交车，拿着塞得满满的公文包，走在繁忙的街头，在接待室里挨着时间等待……二者相比，你当然应该得到更多的喝彩。有一个推销员被客户以“再说吧”这样的轻松方式逐渐毁掉前程。他在每一次与客户洽谈业务的时候都力图操纵局面，所以客户能给他的答案只有“再说吧”。而他办公桌上的档案大多也写着“容后再议”。他日复一日地与这些客户满怀希望地联络，却毫无所获，仍以此为荣。

他的这种坚韧不拔的精神没有实用价值。而收入丰厚的推销员只是尽快行动，要求客户给出明确的“是”或“不是”的答案。这样他们就不必在已接触的客户身上再花费时间和精力，而及时投身到与下一个客户的业务上去。不论你把推销讲得多么复杂，它首先是一个数字游戏。你能很快了解谁对你说“不”，你就听到更多次的“是”。

那位勤奋的推销员固执地认为，只要他能坚持不懈地与这些客户一而再、再而三地联络，凭着他的执著，他的客户一定会与他达成交易。他认为自己的毅力一定会瓦解客户的意志。事实上却不是这样的，那些客户始终只是处在接受与拒绝之间。

《思考致富》一书作者拿破仑·希尔曾经在爱迪生的实验室中访问他。爱迪生做了一万多次实验才发明了电灯。希尔问他:“如果第一万次实验失败了，你会怎么办?”

爱迪生回答:“我就不会在这儿与你谈话了，此刻我会把自己锁在实验室中，做第一万零一次实验。”

这个小故事被大多数谈到“进取”的演说家用作坚韧不拔的典型例证。他们会说:“每次你打开电灯的时候，都可以感受到爱迪生是一个毅力非凡的人。”我们应该感受到的是:爱迪生是用科学的方法进行发明创造的科学家。

拿破仑·希尔没有表达出来的，也许他认为人们可以自己领悟出来的是:爱迪生不是把同一个实验做了一万次。他做了一万个不同的实验，也就是做了一万次假设，而且——发现不对就马上放弃。这等于说，他做了一万次的“半途而废”。

有很多教练因为愚钝的个性输掉很多比赛。一场篮球赛在中场休息后，教练走出休息室，球队已经输掉28分，球员被教练训得不知该如何打下去，他却对着电视评论员大嚷:“我们会按原计划打完比赛。”原来计划已经不灵光了，队员被打得七零八落，还在坚持原订的比赛计划，而这种行为并不是坚定不移只能说它是呆板和愚蠢。教练又说了:“我们的队员只是需要再加把劲。”

汤姆是一个新的证券经纪人。和所有新手一样，主管给他一个电话号码簿和一部电话，让他开始工作。如果他想干得好，就要尽可能多打电话。他用超人的毅力，每天打上几百个电话，忍受不断的拒绝，再排除许多障碍寻找到新的客户。在前几个月里入不敷出，只好忍饥挨饿。逐渐地与汤姆一起开始工作的其他经纪人被他甩在后面，汤姆开始受到上级的重视，最后成为管理层中的一员。但是他还要在这种广种薄收的销售环境中顽强地苦干，以证明自己的价值。

我们不妨来为汤姆设计一个小型的经营系统，通过廉价的报纸广告和推销信向客户发送信息，这样汤姆就不要再拨打毫无目的的电话了。他只与那些看到自己发布的信息后，给他打电话的人谈生意即可。这些人因为看了广告才来交谈，所以极有可能达成交易。这样，汤姆的交易量提高了，又不会像从前忙得不可开交。汤姆会因为用了这样的简便方式而否定了他的能力吗?在大多数人眼中尤其是忌妒他、同时又不清楚事实的主管，会因此认为汤姆工作消极、不努力。

但无疑，他会有机会获得更大的成功，这就是“半途而废”的威力。

6。学会选择，懂得舍弃

我们的一生充满了无数的选择，在那些面临选择的十字路口，如何才能防止自己走弯路或者走错路呢?那就是学会选择，该抓住的要抓住，该舍弃的要放手。

孔子对待人生选择方面有很多重要的启示，他的学生对一块美玉是留着还是卖掉，难以作出选择的时候，孔子一针见血地指出:“卖给识货的人。”

生命的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要作出抉择，我们面前常常摆着两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、刺激和**。英国作家毛姆曾说:“一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生事业前途，这才需要很强的个性呢，贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。”更难的是我们往往不知道那条路收获和风险的比例是多少，选择其中之一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人痛心的。

失去之痛让人常常叹息，于是人生的抉择变得无比艰难，人生的路就像玄奘取经的路途一样，变得无比艰辛而又险象环生，像那些明目张胆的妖魔鬼怪或许好对付一些，那些用金钱、美色、名利堆砌的陷阱我们就很难不为之动容。面对难以抵御的**，往往产生非理性的自信，过分相信自己的运气铤而走险，企图鱼和熊掌兼得。

人生有许多事情是要去选择的，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由几年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们几年后的生活状态。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而创造自己更好的未来。

有一个笑话:

有3个人要被关进监狱3年，监狱长允许他们3个每人提一个要求。美国人爱抽雪茄，要了3箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。