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第四章 取舍得当的心态 把握好坚持与放弃的分寸（第1页）

第四章取舍得当的心态:把握好坚持与放弃的分寸

生活中，我们总是面临着各种选择，人们会利用各种方法选择出自己认为是正确的那个决定。难的是在面临两个或多个正确的选择时，挑战就会出现，是进还是退?是坚持还是放弃?在生活中，得与失是交替出现的，每一个人都要面临得与失的取舍。过分计较得失，常常是得不偿失。如果不想让自己身处这种进退两难的绝境，就需要我们作周密的考虑，权衡利弊，处理好短期效益与长远利益的关系，切忌草率从事，以免因小失大。

1。坚持自我，把握梦想

如果想要实现自己的梦想，就要学会坚持，靠自己的毅力来坚持，人的毅力就像是弹簧，你越压得紧，得到的弹力越高。

蒙提·罗伯兹在圣思多罗有座牧马场。有一个叫杰克的人常借用他宽敞的住宅举办募款活动，以便为帮助青少年的计划筹备基金。

有一次活动时，蒙提·罗伯兹在致辞中提到:我让杰克借用住宅是有原因的，这里面有一个故事，这故事跟一个小男孩有关，他的父亲是位马术师，他从小就必须跟着父亲东奔西跑，一个马厩接着一个马厩，一个农场接着一个农场地去训练马匹。由于经常四处奔波，男孩的求学过程并不顺利。初中时，有次老师叫全班同学写报告，题目是《长大后的志愿》。

那晚他用心地写了7张纸，描述他的伟大志愿，那就是想拥有一座属于自己的牧马农场，并且仔细画了一张200亩农场的设计图上面标有马厩、跑道等的位置，然后在这一大片农场中央，还要建造一栋占地4000平方英尺的巨宅。

他花了好大心血把报告完成，第二天交给了老师。两天后他拿回了报告，第一页上打了一个又红又大的F，旁边还写了一行字:下课后来见我。

脑中充满幻想的他下课后带着报告去找老师:“为什么给我不及格?”

老师回答道:“你年纪轻轻，不要老做白日梦。你没钱，没家庭背景，什么都没有。盖座农场可是个花钱的大工程:你要花钱买地花钱买纯种马匹、花钱照顾它们。你别太好高骛远了。”老师接着又说，“你如果肯重写一个比较不离谱的志愿，我会重打你的分数。”

这男孩回家后反复思量了好几次，然后征询父亲的意见。父亲只是告诉他:“儿子，这是非常重要的决定，你必须拿定主意。”

再三考虑好几天后，他决定原稿交回，一个字都不改。他告诉老师:“即使拿个大红字，我也不愿放弃梦想。

蒙提此时向众人表示:“我提起这个故事，是因为各位现在就坐在200亩农场内，坐在占地4000平方英尺的豪华住宅中。那份初中时写的报告我至今还留着。”他顿了一下又说，“有意思的是，两年前的夏天，那位老师带了30个学生来我的农场露营一星期。离开之前，他对我说:'说来有些惭愧。你读初中时，我曾泼过你的冷水。这些年来，我也对不少学生说过相同的话。幸亏你有这个毅力坚持自己的梦想。’”

2。主动退让是一种间接的前进

在通往成功的路上，每个人都会遇到许多不尽如人意的事，或受他人的排挤，或遭受他人的暗算，这时就要根据自己的实力，明智地选择是进还是退，不能为了一时之气，而与之斤斤计较，针锋相对，最后两败俱伤。

人们常说:“人往高处走，水往低处流。”人不管做什么事，总是在要求自己只能前进，而不能后退，这样的理念就使一些人，不顾一切地拼命向前冲，永不疲倦。他们对自己的能力、学识充满自信，他们风雨兼程、永不停息地往前赶，认为只有这样才是一种“进”，才能事业有成，取得胜利;即使在人生不如意，遇到困难时，他们的信念还是前进，再前进，但却不知道有时候也要“停下来”或者“退几步”，看看自己走的路是否正确、是否直。其实，适时地退让，也是一种智慧，是为了让自己更好地前进。

常言道:“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”退步并不是一种懦弱的表现，不是认输的昭示，而是一种睿智，它是为了更好地积蓄力量为前进做准备。适时退步能让人冷静下来思考问题，暂时地休养生息，暂时的忍让退却更能使我们快速地驶往人生成功的道路。就像两个拳师对打，一个霸气逼人，挥拳猛击，而另一个却以退守为主，一味让之。在对方一阵猛攻猛打后体力不支时，后者则看准机会，一拳击败对方。就像形成海啸之前的海浪，它们所做的通常也是先后退，但它不是为了退而退，而是为了积蓄更大前进的动力，逐渐由小波浪积蓄成中波浪到大波浪，终于形成一股前进的动力，这种动力是十分可怕的。

一位计算机博士，毕业后在当地找工作，因为没有工作经验，面试的几家公司都没有录用他，他想了想，决定收起自己所有的学位证书，以最低的身份去找工作。

他先找到一份程序输入员的工作，这对于他来说真的是大材小用，但他没有一点意见，依然一丝不苟地工作。不久，老板发现他能看出程序中的错误，于是他就拿出自己的本科毕业证，老板就把他调到技能更高的与大学生一样的岗位上。没过多长时间，老板又发现他能提出许多独到的并且很有见解的建议，这时他又拿出硕士证，老板不想屈才，就把他调到更高的岗位。又过了不久，老板就看出他不简单，就问他，此时他才拿出博士证，而老板对他的才能从最低到最高有了全面的认识，就毫不犹豫地重用了他。

这种以退为进，由低到高的前进方式，实在是绝妙。退是为了给自己找机会，在前进无路，不能前进时，为何不退一下，另找路径，或绕个圈子继续前进呢?如果一味地向前横冲直撞，不仅事情办不成，还会导致想象不到的恶果。

退一步，是为了进两步，以退为进，此乃上策。如果自知自己的实力不足，那就要避开对方的锋芒，采取忍让的策略，暗自养精蓄锐，壮大实力，等待时机再和对方周旋。所以无论在做什么事时，遇到困难时，以退为进是最好的方法，退后的人也同样会收获到前进的成果，待到关键时刻，再勇往直前，你将会收获更多!

3。得而有所舍，是智慧之心

舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，是一种成熟;舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。由此可见，“舍得”，是生活中一种必然的选择。

人生有得就有失，从某种意义上说，得就是失，失就是得，所以人生最高的境界应该是无得无失。但人们都是患得患失，未得患得，既得患失，明智的做法是要学会舍得。舍得是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。

“舍得”二字，在我国语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样;道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为，舍恶以得仁，舍欲而得圣;在现代人眼里，“舍”就是付出，是贡献，是投入，“得”是成果，是产出，是认同。所以，“舍得”，就是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。在面临“舍”与“得”的时候，要能够了解“舍得”的内涵，认真把握“舍得”的尺度。“舍得”之间，感悟智慧人生。

有这么一句话:“一个人的快乐，并不是他所拥有的，而是他计较得少。多是负担，是另一种失去。少非不足，是另一种有余。舍弃也不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有。”可见，得而有所舍才是人类智慧之心。

蛇在蜕皮中长大，金从砂砾中淘出，人类更是如此。从古至今，有不计其数的著名人物，取得了流芳千古的丰功伟业。综观他们的成功历史，无不得益于对“舍得”二字的把握和领悟。“舍得”之间，谙透人生真谛，成就智慧人生。李时珍一生行医济世，救死扶伤，历经27年艰辛，终于成就医学巨著《本草纲目》，舍安逸，得安康;陶渊明不满仕途，隐身山林，尽享“采菊东篱下，悠然见南山”之乐，舍名利，得自在;司马迁博览群书，负重残奇辱，成就“史家绝唱”舍痛耻，得绝唱;勾践卧薪尝胆，舍荣辱，得江山;诸葛亮死而后已，舍私利，得英名。这些例子不胜枚举。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种做人与处世的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地之间，存于人生之间，存于人心之间，存于微妙的细节，概括了万物运行的所有机制。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

作为凡夫俗子，每个人对金钱，对名利，对情感有着一定的欲望。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机制和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

人生一世，面对无限的**与磨难，往往不得不在“舍得”面前徘徊、彷徨。**如同美景，如果贪多求全，终将一无所获，不如抽身而出，舍举目之求，存美景于胸，放眼天下，顿觉豁然开朗;洒脱阔步，舍方寸之惑，踏险滩于足下，行走四方，定能感觉海阔天空。如果舍不下原有的岗位，也就不会得到新的工作平台;如果做不到放弃，也许拥有的就是沉重的包袱。明辨“舍得”之变，就能领略“舍得”的奥妙，使得心境平和通达，把有限的生命融人无限的大智慧中，在有限的时间内做最有效的事情，可以观古今于须臾，扶四海于一瞬，成就一番伟业!

4。珍惜该珍惜的，舍弃该舍弃的

一个真正有所为的人，在面对抉择时，总是能够做出正确的选择。该舍弃的毫不犹豫坚决舍弃，该珍惜的义无反顾永远珍惜。

人生要学会珍惜。友谊、爱情、荣誉、人格、事业，等等，一切真善美的东西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往当中也都孕育着值得珍惜的事物。

人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命;舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福;舍弃一己之私，可以获得天下的大公;舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。