3年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄。大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人,只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这3年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳斯莱斯!”
人生道路的选择是每个人所面对的最艰难的课题。古人早就有了一句安慰我们的名言“鱼和熊掌不可兼得”,同时还加上一句极富哲理的劝告:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,两者不可得兼舍鱼而取熊掌也。”鱼和熊掌似乎比较容易选择,因为两者的价值相去甚远。可事实上生命中大多数抉择并没有这么简单,总是劝告别人:权衡利弊,把得与失写在一条线的左右两边,当得大于失时就做,当得小于失时就放弃。现实生活远非如此单纯,得与失是微难作出正确的判断的,何况万事万物都是处于急速的变化发展当中并且还是可以相互转化的。因为得到的东西,与将因得到而失去的东西没有太多的距离,于是将失去的一切更令人无法忍受。
选择的不同构成了不同的人生,选择时自己无法判断对与错,只代表要走不同的人生之路而已。就像路上的无数岔路一样,每条岔路都通向不同的目的地,不同的岔路上有不同的风景。不同的人走在不同的岔路上,欣赏不同的风景,享受不同的人生。但如果个懦夫站在岔路中不往前走的话,那就永远无法看到真正的风景,无法走到真正的目的地。
虽然选择时没有对与错,那么选择有没有什么一定的依据呢?
孔子说过:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”尽管两千多年前孔圣人就告诫过我们:“不以其道得之,不处也”,但确实有些人没有把握好自己,而走了一条本不该走的路。更加残酷的是:在人生的词典里根本就没有“如果”这一条目,“如果当初我选择另一条路会怎么样”这种假设是可笑而愚蠢的。除了感叹人世的艰辛,活着的不易,我们几乎对之无能为力。
听从心的呼唤,按照本性或人性来作出应有的抉择。选择之后就立刻行动,走那条属于你的人生之路,而且是当前唯一的路。愿意为之付出代价,并承担自己选择的一切责任和后果,当然更能享受选择之后的人生。一旦作出决定,你就会发现生活马上变得明朗起来,整个人充满着活力和动力,知道自己接下来可以干什么和应该干什么了,生命终于得以延续,人生之路继续往前延伸。
每个人都希望在每个双项或多项选择中都选择正确的,使人生的轨迹始终在一条优化的路上,走最少的弯路并获得期许的成功,但这只能是一种愿望而已,实际上并不存在。一个成功的人,在他获得成功以后,回顾他的人生轨迹,发现他有今天的成就是因为他的每次选择都是正确的,这仅仅说明在现有成功的条件下他的选择是正确的;反之,如果他选择了别的道路,获得的成功比现在更大,人生充满了不确定性。
7。降低欲望,才能得到幸福
一位智者说:“人生不同的结果起源于不同的心态。”的确,假如世界变得灰暗,那是你自己心中不够灿烂。只要降低一份欲望,你便会得到一份幸福。
《佛说生经》上说:世间的一切欲望,没有一个人不想满足,这些有着非常大的危害,为什么还要自找伤害?大大小小一切河流全都流归大海。欲望不能满足,贪爱没有止境。
是啊,欲望像越滚越大的雪球,蛊惑着人们拼命向前。那个前方真的通向幸福吗?幸福的标准又是什么呢?有许多人都弄不清楚。人们的心灵被欲望占据久了,都有些麻木了。
有一个从事房地产的年轻人,经过自己几年的打拼,在当地已小有名气了。他每天的生活就像上足劲的发条一样,被传真、资料甲方以及各种方案充塞得满满的。
一天,这位年轻人加班到很晚。从公司出来后,走了很远的路也没有叫到车。走得热了,他停下来,解开领带,仰头出了口气。这时,他吃惊地看见星星在丝绒般的夜幕中闪烁着,洋溢着一种难以言说的美丽。一如他大学毕业前的最后一晚,几个要好的同学躺在学校图书馆前的草坪上看到的那样。那一晚,他们深深被血脉中扩张的青春激动着,广袤的星空与未来的前途在他们眼中一片光明。
从那以后,他几乎再也没有时间去注视过夜晚的星空了。因为从他走入社会,他一直保持着弯腰向前奔跑的姿势。太忙了,欲望总在膨胀,目标总在前方,于是他马不停蹄地向前奔跑着……
每个夜晚的这个时刻,他多半在应酬或是在作楼盘计划和方案,他从没有想过哪怕透过一扇小窗,去望望宁静的夜空,倾听心灵一些细小的声音。幸福,它是一路上持续发生的,就如深夜静谧而美丽的星空所带给人的震撼,而非那个令人疲惫的终极雪球。
幸福到底是什么?许多人都在问,其实得到幸福很简单。听一听自己内心的声音,扔掉那些对自己来说难以实现的梦想和追求,那么,你就被幸福包围了。
有位著名的心理学家说:“一个人体会幸福的感觉不仅与现实有关,还与自己的期望值紧密相连。如果期望值大于现实值,人们就会失望;反之,就会高兴。”的确,在同样的现实面前,由于期望值不一样,你的心情、体会就会产生差异。
一只老猫见到一只小猫在追逐自己的尾巴,便问道:“你为什么要追自己的尾巴呢?”小猫回答说:“我听说,对于一只猫来说,最为美好的便是幸福,而这个幸福就是我的尾巴。所以,我正在追逐它,一旦我捉住了我的尾巴,便得到幸福。"
老猫说:“我的孩子,我也曾考虑过宇宙间的各种问题,我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是,我现在已经发现,每当我追逐自己的尾巴时,它总是一躲再躲,而当我着手做自己的事情时,它却形影不离地伴随着我。”
同样道理,在现实生活中,人们总是喜欢拼命地追求、索取,以为这样便可以得到幸福。殊不知,当你费尽心机地实现了这个目标,得到了你想要的,消除了一个烦恼,很快你又会有新的没有实现的目标,你又会烦恼。如此反复,永无尽头。事实上,人们追求的东西往往大多是自己并不需要的。
其实,追求幸福最简单的方法就是“降低你的欲望”。通过心理调节,使自己能够平静地对待目标,从而减轻或消除心理负担,幸福也就会悄然而至。在世界上所有获得幸福的途径中,这种方法的投入产出比最高,它基本上不用你花一分钱,有时甚至能省钱,何乐而不为呢?
8。因小失大,得不偿失
在生活中,我们常常会发现一些人因贪小便宜而中了坏人设下的“丢地捡”“抛砖引玉”等圈套,不仅没有得到任何便宜,反而损失了自己的钱财。正所谓“捡了芝麻,丢了西瓜”,贪小便宜往往会吃大亏。因一时的小利而断取舍,必将造成无可挽回的局面。
韩非子说:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”
在我们所熟知的哲理寓言故事中,“捡芝麻丢西瓜”的典故和“猴子掰玉米”的故事,是大家最为津津乐道的。但是,在说完一笑之后,体味出来的哲理是什么,又有多少人遵循了其中的规律呢?这些深层次的问题却是鲜为人思考的。
暂不将这其中的哲理道明,让我们先看看世人的做法:有的人为了工作而整日忙碌,顾不得家庭,从而失去了家庭之乐;有的人因为忙于赚钱,闹得夫妻不能常相聚,从而失去了爱情;更有甚者,为了赚钱、再赚钱,顾不得儿女的教育,不但失去天伦之乐,也有愧于父母的赡养职责……
《圣经》上说:“人纵然赚得了全世界,如果赔上了自己的灵魂,又有什么益处?”是的,人生的际遇有轻有重,人们若拿捏不当,就容易因小失大、顾此失彼。孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”同时还有:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”三国时的周瑜因妒忌诸葛亮的聪明才智,三败三气,不止赔了夫人折了兵,更赔上自己的性命。这些都告诉我们一个道理:不可因小失大,不可为了小义而失大义。
春秋时期,晋国南面有两个小国,一个叫虢,一个叫虞。这两个小国关系很好,在政治上也是互相支持。但虢国国君常派兵在晋国边界闹事,晋献公一直想讨伐虢国,由于虢国国君很警惕,在两国边境陈设重兵,晋献公一时没有办法。
一天,晋献公与大臣谈论此事。众人都说:“虢国军队正面难以攻击,只有从背后偷袭才能奏效。”但是如此非要经过虞国,而虞国与虢国同姓相亲,关系很好,如何肯放晋国兵马过境?
这时一个大臣献策说:“臣听说虞国国君贪宝,请大王将国宝、千里马和玉璧交给臣下,臣下出使虞国,一定能向虞国借道。”晋献公一听就急了:“祖宗传下的国宝,如何能轻易送给他人。”这位大臣就告诉晋献公:“国宝不过是暂时存放在虞国,灭掉了虢国,虞国还能独存吗?到时候,国宝还不是照样回归晋国国库吗!
晋献公听了大喜过望,立即派遣他出访虞国,晋献公赠给虞国国王很多宝物与骏马,要求虞王让晋国军队通过虞国,顺利攻打虢国。虞国有一位大臣极力反对借路给晋国。他说:“我国与虢国关系十分密切,如果借路给晋国,那么虢国灭亡的同时也将是我国灭亡之日。请陛下绝对不要接受晋国的礼物。”
但是受到耀眼的宝石和美丽的骏马所蒙蔽的国王却不听大臣的忠告,最终借道给了晋国。结果正如同大臣所猜测的,晋军在灭了虢之后,回程便攻破虞国,宝物和骏马当然又物归原主。
虞国国王受到眼前利益的**而不顾无穷的后患,终致亡国。对于这种“捡芝麻丢西瓜”的举动,在我们的生活中也是常见的。人是利益动物,在本质上都会趋利避害,这个无可厚非。然而,有时候如果过于斤斤计较,机关算尽,或者自以为聪明,往往会因小失大,得不偿失。一个“贪”字让人们吃尽了苦头,它是万恶之源,世人为了贪求财富、名声、美色,往往蒙蔽了自己的良知与智慧。做下种种恶事,最终不免自食其果。
随着时代的进步,人们纵使总结了历史的经验,吸取了教训,变得越来越聪明能干,但是在现实生活中,因小失大的事情还是不断发生。有许多人都会因为贪图近利而得不偿失;有的人则是因只顾眼前,思虑不到未来,也会因小失大,得不偿失;腐败分子走上违法犯罪道路,大都是从一开始的吃一点、喝一点、拿一点,而到最后的腐化堕落、走上严重的违纪违法之路的。其实,我们的生活有时候就如同多米诺骨牌一样,一点轻微的晃动就会导致整体系统的崩溃。或许只是一件产品不合格,就导致了工厂的倒闭,这绝对不是天方夜谭。