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第八讲 子张（第3页）

8，诬：诬枉，歪曲。

9，有始有卒：有始有终。指传授种种知识，直到礼制典章。惟圣人乎：只有圣人可以做到。

子夏曰：“仕而优则学1，学而优则仕2。”

1，仕：为官。优：有余力。学：学礼制典章。

2，学：学者，读书人。优则仕：有余力便为官。

子游曰：“丧致乎哀而止1。”

1，丧：居丧。致：极限。哀：哀伤。止：停止，足够。

子游曰：“吾友张也，为难能也1。然而未仁2。”

1，吾友：我的朋友。此处亦可以理解为我的同学，两人同时为孔子弟子。难能：难能可贵。即卓越。

2，未仁：没有达到仁德的高度。

曾子曰：“堂堂乎张也1，难与并为仁矣2。”

1，曾子：孔子弟子。堂堂乎：伟岸出众。张：子张。曾子的同门，孔子弟子。

2，难与并为仁：却难以他共同达到仁德。

曾子曰：“吾闻诸夫子1：人未有自致者也2，必也亲丧乎3！”

1，吾闻诸：我听说。夫子：老师。即孔子。

2，人未有：人没有。自致者：自己竭力流露情感的。

3，亲丧：（若有）必然是在父母之丧的时候。

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也1，其他可能也2；其不改父之臣3，与父之政，是难能也4。”

1，吾闻诸夫子：我听老师说过。孟庄子：鲁国大夫孟献子仲孙蔑的儿子，名叫速。孝：孝道。

2，其他：别的。可能：都能够做到。不改父之臣：不改换他父亲用过的臣子。

3，与父之政：与他父亲推行的政治。

4，是难能：是难能可贵的。

孟氏使阳肤为士师，问于曾子1。曾子曰：“上失其道2，民散久矣3。如得其情，则哀矜而勿喜4。”

1，孟氏：鲁国三大公卿家族之一。使：使用。阳肤：曾子弟子。士师：典狱官。问于曾子：阳肤向曾子求教，问学。

2，上：上位。即统治阶层。失其道：失去仁道，即不守礼乐典章。

3，民：百姓。散久矣：民心离散已久。

4，如得其情：如果审问犯人时，能够了解他们的真情。哀矜：同情。勿喜：不要得意。

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也1。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉2。”

1，纣：商纣王。不善：坏。不如是之甚：不像现在说的那么过分。

2，君子：有德者。恶：耻于。居：处在。下流：有了恶行便处在人下，所有的恶都会指向你。所以君子行善，不为恶。这便是君子恶居下流的缘故。

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉1：过也，人皆见之2；更也，人皆仰之3。”

1，过：过失。如日月之食：有如日食，月食的自然现象。