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第二讲 子路（第3页）

1，定公：鲁定公。一言兴邦：一句话就可以兴盛国家。有诸：有这样的么。诸：之乎。

2，对曰：对君主的敬辞。

3，言不可以若是：说话不可如这般。几：期望。

4，人之言：人家说。为君难：做君主艰难。为臣不易：做臣子亦不容易。

5，如知：如果知道。不几乎：不是接近。

6，一言丧邦：一句话就可以丧事国家。

7，言不可以若是：说话不可如这般。几：亦是期望的意思。

8，予无乐乎为君：我做君主没有什么快乐。唯其言而莫予违：只是我说话没人违抗我。

9，如其善而莫之违：倘若是善言而没有人违抗。不亦善乎：不亦很好么。

10，如不善而莫之违：倘若不是善言而没有人违抗。不几乎：不是接近。

叶公问政1。子曰：“近者说，远者来2。”

1，叶公：鲁国大夫。问政：问如何理政。

2，近者说：使国内的人快乐。说：悦。远者来：使国外的人都来投奔。

子夏为莒父宰1，问政。子曰：“无欲速，无见小利2。欲速，则不达3；见小利，则大事不成4。”

1，子夏：孔子弟子。莒父：地名，鲁国的城池。宰：城的主政者。

2，无欲速：不要求速成。无见小利：不要只看小利益。

3，欲速不达：想快就达不到目的。

4，见小利大事不成：只看小的利益，难成大事。

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之1。”孔子曰：“吾党之直者异于是2。父为子隐，子为父隐，直在其中矣3。”

1，语：去声。吾党：我们那里。党：古时地区建制，五百家为党。有时乡党连用。直躬：身行率直。攘：窃取。子：儿子。证：证明，作证。

2，直者：即身行率直的人。异于是：有别于此。

3，隐：掩藏。隐去恶的而张扬善的，亦是人的率直。所以孔子说直在其中。

樊迟问仁1。子曰：“居处恭2，执事敬3，与人忠4。虽之夷狄，不可弃也5。”

1，问仁：问什么是仁德。

2，居处恭：居处，一人独居。恭，谦恭，不放肆。

3，执事敬：执事，做事。敬，诚敬，不懈怠。

4，与人忠：待人忠诚。

5，虽之夷狄：虽在国外异地。不可弃：亦不可放弃这些。

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣1？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣2。”曰：“敢问其次3。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉4。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉5！抑亦可以为次矣6。”曰：“今之从政者何如7？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也8。”

1，何如斯可谓：如何可以算是。士：入仕者。

2，行己有耻：在行为上要心藏羞耻。使于四方：出使国外。不辱君命：不辱没君主所要求的事。

3，其次：问次一等的士。

4，宗族称孝：亲人们称赞他孝道。乡党称弟：乡里人说他敬重长辈。弟：悌。

5，言必信：言而有信。行必果：做事果断。行，去声。硁硁：本形容坚硬的小石头。这里比喻识量狭小。

6，抑亦可以：但亦可以。

7，今之从政者何如：现在的执政者怎么样？

8，噫：唉，感叹辞。斗筲之人：筲，音同烧。古代一斗可容十升，一筲可容五升。此处比喻器量小。

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎1！狂者进取，狷者有所不为也2。”