5,善哉:太好了。
6,信如:确实。
7,虽有粟:即使有饭吃。
8,吾:秦以前国君自称“吾”,士大夫也可以自称“吾”。国君以下通称“余”、“我”。
9,得而食诸:即使得到了但还能吃吗?诸:之乎。
子曰1:“片言2可以折狱3者,其由4也与?”子路无宿诺5。
1,子曰:此处指孔子评价说。
2,片言:半言,半句话,指简捷有力的话,不多说。“片”本指破开的木片、竹片。
3,折狱:断狱,判案。
4,其由:这是子路。孔子弟子,仲由字子路,卞人,比孔子小九岁,性格本真,深得孔子喜爱,孔子常爱称子路为“由”。
5,宿诺:隔夜的承诺。
子曰1:“听讼2,吾犹人也3,必41也使5无讼6乎!”
1,子曰:此处当孔子感慨地说讲。
2,听讼:主持审判,听取各方诉讼,作出决定。
3,吾犹人也:我和别人一样。
4,必:最好。
5,也使:通“以使”,是“以使人”的省语。
6,无讼:没有纠纷,不打官司。
子张问政,子曰1:“居之无倦2,行之以忠。3”
1,子曰:此处当孔子训示讲。问政之事一般只能在君臣之间进行,孔子师生之间也可问政,可见孔子身份非常崇高。
2,居之无倦:做官办事精神抖擞,仿佛不知疲倦,指拿出干劲来。居,居官。
3,行之以忠:行事忠诚,指不背叛国君。
子曰:“博学于文1,约之以礼2,亦可以3弗畔4矣夫!”
1,博学于文:于,在……的范围内。博学于文,在文的范围内博学。文在此处特指法律。博学于文,广泛地学习礼法知识。秦有法典,秦以前以礼法为法律。
2,约之以礼:这句话承接上一句话,意思是要用礼法从里到外约束人。
3,亦可以:也可以。意思是除了用礼法约束,君子也可以自己约束自己(内省)。
4,弗畔:不反叛,不背离。畔,通叛。
子曰:“君子成人之美1,不成人之恶2。小人3反是4。”
1,成人之美:成全别人的想法。“美”是会意字,羊大为美,好东西到手里觉得美,指人的欲望、追求得到满足。
2,成人之恶:助纣为桀,帮着干坏事,或默许人放纵自己。
3,小人:放纵的人。君子:守礼法的人。
4,反是:反此,反过来,指小人专门成人之恶。
季康子1问政2于孔子,孔子对曰3:“政者正也4,子5帅以正,孰敢6不正?”
1,季康子:鲁国执政大臣。
2,问政:此处特指执政大臣向孔子问政,是请教,不是垂询。
3,对曰:回答说。孔子此处有规劝的意思。
4,政者正也:执政主要是把心摆正。什么叫摆正?上服神明,下安百姓,不为私欲,专行仁义,这叫“正”。
5,子:您。孔子尊称季康子为“子”,尊称中显示自己的威严。
6,孰敢:谁敢。