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人生三境界（第1页）

人生三境界

【词话】

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

语解

古今那些成就大事业、大学问的人，都必定要经历三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这是第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这是第三境界。这些话只有大词人才能讲得出来。我用这样的意思来解释上面这些词，恐怕晏殊、欧阳修等人是不会同意的吧。

欧孵修开宋词婉约先河

在此词话中，王国维将晏词、柳词、辛词中关涉到爱情以外的意境，认为是人生成就事业和做学问的三境界。对此，他感觉到犹有不足，恐怕晏殊、欧阳修等人不会同意。晏殊是否当真不容许王国维这么下定义，我们就不得而知了。但说到欧阳修，他可是婉约派的大家。

欧阳修（1007—1072年），字永叔，自号醉翁，又号六一居士，北宋庐陵（今江西吉安市）人。他是北宋著名的政治家，前期积极要求改革，敢于和顽固守旧的官僚集团作斗争，为此也曾受到了不少打击。到后期，欧阳修仕途顺利，做了大官，但思想却逐渐趋于保守。另外，欧阳修是历史学家，又是文学家，他在文学上散文和诗成就较高，一些写景抒情的小词也写得清新可喜。如《玉楼春》词：洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。

游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。

杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。

今宵谁肯远相随?唯有寂寥孤馆月。

欧阳修于庆历五年被贬滁州后，在外整整十年，直到至和元年（1054年）才被召还。这十年“忧患凋零”的生活，使他白发满头，未老先衰。他深深地感到了“世路风波险”（《圣无忧》），时光不饶人。因而他写下了《朝中措·送刘原埔出守维场》，因为此诗，他被誉为“文章太守”。

平山栏槛依晴空，山色有无中。

手种堂前垂柳，别来几度春风。

文章太守，挥毫万字，一饮千盅。

行乐直须年少，尊前看取衰翁。

欧阳修借送朋友之机，在亭子里题写《朝中措·送刘原埔出守维场》，他因此被称为“文章太守”o

欧阳修被贬滁州，孤单只影，他伫立在孤馆的甬道上，于寂寞中发出“今宵谁肯远相随?惟有寂寥孤馆月”的感叹!

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴王国维所言第二境——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句，出自宋词人柳永《蝶恋花》：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意?

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

柳永这首词亦题为《凤栖梧》。上片以写景为主，景中含情，可以想出作者伫立望远之苦的情景；下片以明畅淋漓的笔调抒写他“虽九死其犹未悔”的执著恋情，真挚感人。其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”成为传诵千古的名句。王国维在《人间词话》以这两句词所表现的刻骨爱情，来比喻“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的第二境，即锲而不舍、甘愿献身的精神，并说此等语“非大词人不能道”。

柳永自称“奉旨填词柳三变”

词人柳永一生经历坎坷，在此作一简单陈述。

柳永（987—1053年），原名三变，字耆卿，崇安（今福建崇安县）人，宋仁宗朝进士，做过屯田员外郎，世称柳屯田，又因排行第七，亦称柳七。他自称“奉旨填词柳三变"，以毕生精力作词，并以“白衣卿相"自许。柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。

他扩大了词境，所写内容不限于男女风月，尤工羁旅行役，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世生活中，部分落魄文人的痛苦，与歌妓舞女的诚挚恋情。柳词还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。

柳永的《戚氏》