做人不要过于爱情面,如果人们死守着情面不放,做什么事都畏首畏尾,做什么都怕犯错误,那什么事情都办不成。
孔子说:“过而不改,斯谓过矣。”意思是说:犯了一回错不算什么,错了不知悔改,才算真的错了。
人无完人,没有人不犯错误,有时甚至还一错再错,既然错误是不可避免的,那可怕的就不是错误本身,而是知错而不肯改,错了也不悔过。
有一位退休的机械工程师,很要面子,他最喜欢说的一句话是:“你不可以在别人面前丢脸。”他对事情是否做到精确无误的关心,甚于关心自己的事业是否成功。他认为一个被他人揪出错误的人就活像个笨蛋一样,这是件很没面子的事情。对于他来说,无论错误是因为不准确的测量也好,观测的角度不对也好,是错误的结论,还是无效的评估,这些对他来讲都一样。
事实上,“人非圣贤,孰能无过”,只要是人都会出错,这位工程师为了保全面子,即使他心里知道自己做错了事,也会在大庭广众之下装出一副自己没有错的样子。更为可笑的是,他对不知道的事情也会装出一副很懂的样子。他身边的同事当然很受不了他这一点。所以,他也没有什么朋友。这位工程师采取了一种非合作的博弈策略,从而让自己失去了学习的机会,也让自己失去了失去了很多人的喜爱和尊敬,得不偿失。
其实,如果人们能坦诚面对自己的弱点和错误,再拿出足够的勇气去承认它、面对它,不仅能弥补错误带来的不良后果,在今后的工作中更加主动,而且能加深领导和同事对你的印象,从而很痛快地原谅你犯的错误。
事实上,一个有勇气承认自己错误的人,他也可以获得某种程度的满足,这不仅可以消除恶感和自我保护的气氛,而且有助于解决这项错误所造成的问题。戴尔·卡耐基告诉人们,即使傻瓜也会为自己的错误辩护,能承认自己错误的人,就会获得他人的尊重,而且给人一种高贵诚信的感觉。
做错事时,如果人们可以对自己诚实,主动而真诚地认错,会产生令人惊奇的效果,那要比为自己开脱更有意义。
如果你害怕在别人面前承认自己曾经犯的错,那么,请接受以下这些建议:你必须向别人交代,与其替自己找借口逃避责难,不如勇于认错,在别人没有机会把你的错到处宣扬之前,对自己的行为负起一切的责任。
如果你在工作上出错,要立即向领导汇报自己的失误,这样当然有可能会被大骂一顿。可是在上司的心目中你是一个诚实的人,将来也许对你更加倚重,你所得到的可能比失去的还多。
如果你所犯的错误,会影响到其他同事的工作成绩或进度,无论同事是否已发现这些不利影响,都要赶在同事找你“兴师问罪”之前,主动向他道歉、解释。千万不要企图自我辩护,推卸责任,否则只会火上浇油,令对方更感愤怒。
金无足赤,人无完人。每个人都会犯错误,犯错误不算什么罪大难饶的事,“有则改之,无则加勉”,只有放下情面,不再固守所谓的情面,人才能坦诚地面对自己、面对别人。
5。必要时,恰当地“丢面子”
适当地放下面子,学会忍耐,不但能化解灾祸,消除争端,还会让别人对你刮目相看,从心底里得到别人的尊重。
中国民间的弥勒佛身上有幅对联:“肚大能容世间难容之事,笑口常笑天下可笑之人”。笑佛弥勒佛是中国民间宽容、忍耐精神的象征,是一位乐天派的神灵。做人如若能达到弥勒佛的境界,便能真正放下自己的“面子”,做到超然物外了。
每个人的成长路上,都会遇到许多不顺心、不如意的事,甚至还会碰到被冤枉、被欺负的事,在此关头,是忍还是怒,可能在这短暂的时间内就能决定你的祸福。有许多人,为了一些小利益的争执或是一些涉及尊严和面子的事而发生口角之争,互不相让,以至大吵大闹,进而大打出手,结果往往两败俱伤。有的为了物质利益上的争执,甚至闹出了人命案子,打死的一方肯定**魂不散,而另一方则要“杀人偿命”。由此可见,恰当地放下面子是多么的重要。古人云“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。
适当地放下面子,不但能化解灾祸,消除争端,甚至有时还会带来许多意想不到的结局。
据说清代中期,有个“六尺巷”的故事。当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居,都要起房造屋,因地皮发生了争执。张老夫人便修书北京,让张英出面干预。宰相到底见识不凡,看罢来信,写上一首打油诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张母见书明理,马上将墙主动退后三尺;叶家见此,深感惭愧,也把墙让后三尺。因此,张叶两家的院墙之间,形成了六尺宽的巷子,成了有名的“六尺巷”。
一场本来可能导致两家大动干戈的纠纷,被张英的宽宏大量所化解,最后两家化干戈为玉帛,握手言和,是一种再也好不过的结局了。倘若双方有任何一方认为自己丢了面子,不肯退让,那么结局很可能会弄得两败俱伤。
能恰当地放下面子,也就是要学会忍让,其实,这也是一种美德。朋友的误解,亲人的错怪,流言制造的是非,讹传导致的轻信……此时恼怒不会春天化雨,生气无助雾散云消,只有一时的忍让才能帮助你恢复应有的形象,得到公允的评价和赞美。
但忍让并代表你懦弱可欺,正相反,它更需具备自信和坚韧的品格。“忍”字,至少有二层意思:其一是坚韧和顽强。晋朝朱伺在《晋书·朱伺传》中说:“两敌相对,惟当忍之;彼不能忍,我能忍,是以胜耳。”这里的忍,正是顽强的精神体现。其二是抑制。南宋爱国诗人陆游,胸怀“上马击狂胡,下马草战书”的报国壮志,也曾写下过“忍志常须作座铭”。这种忍耐,不也正凝聚着他们顽强、坚忍的宝贵的品格吗?岂能说他们是懦弱可欺呢?
歌德有一天到公园散步,对面走来了一位曾经对他作品提出过尖锐批评的评论家,他站在歌德面前大声嚷道:“我从来不给傻子让路!”歌德回答道:“而我正好相反!”边说,边满面笑容地让在一旁。
歌德采取一种礼让的策略避免了一场无谓的争吵。从某种意义上讲,既为自己摆脱了尴尬难堪的局面,顺势下台,又显示出了自己的心胸和气量。
适时地忍让,恰当的“丢面子”不但无损你的利益和名誉,有时还会让别人对你刮目相看,从心底里得到别人的尊重,这种两全其美的事情,是每个想成大事的人都应该悟透的。
6。往对手脸上贴金
一个人获得胜利并不是稀罕,但在获得荣誉时,能收敛起胜利的喜悦,用平和的心对待对手,实在是一种文明典雅的风度。
谁都希望自己在别人面前有尊严,被人重视,被人尊重。因此,我们在与人交往时,在乎自己面子的同时,别忘了给别人也留些面子,这一点对我们的成功非常重要。
很多人可以吃闷亏,也可以吃明亏,但就是不能吃“没有面子”的亏。如果你不顾别人的面子,总有一天会吃苦头。面子不值钱,但对很多人都很重要。因此,宁可高帽一顶顶地送,既保住了别人的面子,别人也会如法炮制,给你面子,彼此心照不宣,尽兴而散。
即使是自己的对手,在对方失败时,也不要表现出咄咄逼人的气势,用自己的成功往人家的伤口上撒盐。因为既已成功,你就是胜利者,无需再用言语来讥讽对方,失败者在遭受失败后虽然处于劣势,但往往还保留着强大的自尊心。如果你不给对方面子,不仅显得你没有风度,而且还很容易激怒对方,让你觉得索然无趣。在自己胜利时,给对手一个台阶,荣誉自己拿到了手,但把面子留给对方,这是君子的风范。
每个人都有自己的脸皮观念,这关系到自己的尊严和地位。但面对失败者或是弱势群体,我们却很少想到这一点。缘于自己的优越,我们常常无情地剥掉了别人的面子,伤害了别人的自尊心,抹杀了别人的感情,却又自以为是。扪心自问,这种心理是多么浅薄,心胸是多么狭窄!其实,处于失败者位置的人,自尊心往往比胜利者脆弱得多。
自尊心受到毁伤的程度是不同的,当一个人遭受失败时,他的自尊心已经受到了部分的伤害,但它是局部的,他还能感觉到自己受了伤害。如果你再给他以打击,那你就连他最后剩下的一点面子也给剥夺了,他必然会记住伤害他的人,对之产生反感、厌憎乃至仇恨,对你的胜利从嫉妒上升到嫉恨。如果他是一个心胸狭窄的人,等他再次爬起来的时候,必然会处心积虑,伺机报复你。这时,他不仅仅是你的对手,很可能成为伴随你一生的敌人和心病。
所以,当别人发生不幸,当你的对手栽在你手上时,要表现出一种谅解,一种包容的心态。这样,你的对手不仅不会妒忌你的成功,还会觉得与你成为对手是件幸事。
英格丽·褒曼在获得了两届奥斯卡最佳女主角奖后,又因在《东方快车谋杀案》中的精湛演技获得最佳女配角奖。然而,在她领奖时,她一再称赞与她角逐最佳女配角奖的弗沦汀娜·克蒂斯,认为真正获奖的应该是这位落选者,并由衷地说:
“原谅我,弗沦汀娜,我事先并没有打算获奖。”