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第十一编 走向黄昏夕照的半壁天国（第4页）

一次是5月21日，石达开出动5000人马，乘木船竹筏抢渡。岸上将士擂鼓呐喊助威，声震山谷，惊天动地。隔岸清军以轰筒轰击。这种火器，用粗大的整根老竹，截成1丈长短，中间剔空，灌以火药、铅丸及碎石。开火迎击，极其猛烈，船筏都被毁沉，抢渡将士无一生还。

此后，石达开几次挥军抢渡松林河，也失败了。5月29日，其马鞍山营盘、粮库亦为岭承恩的士兵放火烧掉，辎重全失。至此粮食全部丢失，石达开和将士们只能采集野菜、草根煮食充饥，以至宰杀战马勉强度日。

一次是6月4日拂晓，全军出动，分别抢渡大渡河和松林河。清军枪子如雨，猛烈轰击；而水势湍急，根本无法靠岸，渡河再次失败。此时，全军只剩下了1万余人。

一次是6月9日早晨，渡河船筏20艘，每艘七八十人。也因清军开炮，被击沉15艘，为水飘没5艘，仍遭惨败。

当天，清军见石达开已陷入人马殆尽、势穷力竭的困境，就开始主动出击。清军都司谢国泰与土司王应元军越过松林河，由西向东；清军参将杨应刚与土司岭承恩军从马鞍山而下，两路并进，直扑紫打地石达开大营。石达开指挥饥军英勇作战，但体力不支，牺牲巨大，紫打地营垒全被焚毁，只得突围。

在突围东走途中，山径险仄，仰视是峭壁参天，俯临又是急涌河水，坠崖落水者不计其数。第二天黎明，余部到达大渡河另一条支流老鸦漩西岸的利济堡。而老鸦漩水势更为险恶，渡河实属幻想。

前无去路，后有追兵。山穷水尽，徒呼奈何。石达开和部属们虽英勇搏斗，但因身处绝境而无用武之地，终于走上了英雄末路。当晚，他的5个妻子抱持2个幼子，携手投河自杀。曹伟人等多名部下亦投河自杀。场面悲壮惨烈。

石达开穷途末路，其部属里也出现了若干人的投降活动。清军参将杨应刚与游击王松林为能活捉石达开邀功，便乘机来到石处，他们指天誓日，劝石放下武器，可保证全体将士生命安全，一律遣散归田。

石达开本来也想投河自尽，但听了这话后，觉得舍己可以解脱部众，就同意赴洗马姑清营，见越隽同知周歧源商谈。

6月11日，石达开携带5岁的儿子石定忠和部将曾仕和、黄再忠、韦普成，一行5人随同杨应刚、王松林越过凉桥，前往洗马姑清营周歧源处。经商定，将石部将士遣散4000名老弱病残；其余年轻力壮的精锐2000人，则全被缴械，手无寸铁，暂且移驻大树堡。

第二天，当杨应刚等人要将石达开一行送往富林（今汉源）时，却在途中为总兵唐友耕劫走。唐亦将他们送往富林。

6月14日，清军夜袭大树堡，将所余的石达开精锐部众2000多名全部杀死；被遣散回籍的，途中也多被杀戮，也有的很快被当地奴隶主掠夺为奴。

6月18日，石达开等人离开富林。6月25日被解押到成都。

骆秉章对石达开进行审讯。石达开盘膝而坐。据当时参加审讯的四川布政使刘蓉后来记述，说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜之语”。（《养晦堂文集》）

参加审讯的成都将军崇实自作聪明，问石达开是否想步三国刘备之后尘，取蜀而偏安于蜀。问话多句，石不与理睬。而后又触了他一个霉头，说他不识时务。崇实顿时气沮语塞。

骆秉章虽然老练，在石达开面前亦屡屡语塞。骆问：“你愿意投降吗？”石答道：“吾来乞死，兼为士卒请命。”骆自我解嘲地说：“你自起事以来，**数省，我方封疆大吏死于汝手者3人，今以一死完结，真是便宜你了。”石也针锋相对地回答：“是俗所谓成则为王，败则为寇。今生汝杀我，安知来生我不杀汝耶？”每次审讯，石皆气宇轩昂，理直气壮。

8月8日，石达开等人被杀害于成都东校场，也有说是在科甲巷臬台衙门被杀害的。如今，成都的街头（应该就是在原东校场附近），还立有一块“石达开殉难死事纪念碑”，上面镌刻着他的一首诗作《入川题壁》：

大盗亦有道，诗书所不屑。

黄金如粪土，肝胆硬如铁。

策马渡悬崖，弯弓射胡月。

石达开是叱咤风云、威震清廷的特级英雄，却如此自投罗网，轻易地被俘杀，这简直有点令人不可思议。因而在当时就引起朝野人士的怀疑，认为骆秉章杀的是一个冒牌货，或者是找了一个面貌相近的俘虏来充数。还有的说，石达开当时并未死，而是脱身逃到了一座雪山顶的小庙里，出家为僧呢！就像中国历代不少农民造反英雄，如黄巢、李顺、芝麻李和李自成等，纷纷走进了为后人所猜测的迷圈。

以至1年之后，曾国藩还曾问过李秀成：石达开究竟有没有死？李秀成并未回答。其实，自石达开部将吉庆元、朱衣点等人归来以后，李秀成以至洪秀全等人，对于石达开的下落和生死，可以说都是一无所知。此时此刻，万里赴戎机，关山度若飞；在云贵、四川穷山僻道中转战的石达开，又有谁能打听到他的行迹呢？

¤悠悠万事，惟此为大。洪秀全在围城中更关切的是培养、扶植候补的第二代天王

1861年9月安庆失陷，极大地刺激了洪秀全。

洪秀全事必躬亲，他对安庆保卫战确是呕心沥血的。20世纪曾有人研究洪秀全，说他后期彻底不问政事，沉湎声色，这真是有点冤枉。别的不说，就以安庆战例说吧，洪秀全为使安庆巩固，调兵遣将，日夜操劳，虽不出天王府，却遥控指挥，但安庆还是丢掉了。

那些以为自己是最聪明的人，往往会独断独行；在用人方针上，则必然是疏贤人亲小人。

洪仁玕是德才兼备的军师，一人之下，万人之上。但是，洪仁玕的军师也是有职无权的。其直接原因，就是没有直辖的军队。它也表现在干王府的6部尚书，形同虚设。

英国人富礼赐在天京时曾应邀上干王府参观，他后来记录说：“入府门，经过污脏的空地，即到一排屋子，是为六部。有时有些苦力在屋内。有一较大的屋子，内有三个书手在那里写字于黄纸上——大约这几个人即是该六部的全部人员也。户部内装有好些煤炭；礼部的用处更为卑下了。”（《天京游记》）可见，洪仁玕作为军师，不过是秉承天王意志的一个事务官罢了。

洪秀全用人不当。林绍璋也是奉命与洪仁玕一起带兵援安庆的。洪仁玕在援皖战役中奋勇向前，而林绍璋怯弱怕死、畏敌如虎，拒绝与陈玉成联手进军，还借口军粮不足，向后移营，“一战未开，即行自退”，以至贻误时机，影响军心。安庆之失，他也是负有重大责任的。

但不知什么原因，他的华盖运却没有遭惩罚，反而更受青睐。当时李秀成说，他办事勤劳、小心，能够讨得天王欢心。也有的说，林绍璋的续娶夫人，是天王的于女儿杨金英；杨金英还是天王府的第一女武官，负责天王保卫工作的。有了这层裙带关系，以后期天王用人多出自亲缘圈，也是可以理解的了。

1861年，洪秀全和他家族老老小小，大模大样地公开走上了政治舞台。在此之际，洪秀全高兴地将他两个老兄和老兄的所有儿子全都封为王。

洪仁发、洪仁达自暂时取消安王、福王后，仍大权在握。洪秀全开始赐给他俩是“王长兄”、“王次兄”封号，这两个仅用于家族不伦不类的符号，充满国即是家的内涵，正意味着天王是以洪氏家族治国，太平天国就是洪秀全和他家族之国。

洪仁发、洪仁达是迟于他俩的儿子们封为信王、勇王的；但他们爵位很高，都是八千岁。血浓于水而渗于水。以与天王出于同一血脉的洪仁发、洪仁达的儿子们，虽只是襁褓中的婴儿，也都分封为王了。就在1861秋，洪仁发已50多岁，又生了一个儿子洪垌元。洪秀全得悉喜讯，即封他为同王。他可能是太平天国最小的王。

这些乳臭未干的纨绔子弟，饱食终日，无所用心，管不了事，能做什么呢？洪秀全也是聪明人，年岁稍大一些的，就安排他们做些档次较高的清闲事。像洪仁发长子洪和元，就是天京宗教传播官，主持“讲道理”。好在太平天国讲道理，也就是那末些条条，鹦鹉学舌，原原本本不走样就是了。