顶点小说网

第五编 此行何去直上小天堂（第4页）

自金田团营吹起造反号角，先后围攻过广西省城桂林和湖南省城长沙，苦战多日，将士死伤数千，仍都没有攻下；相比之下，武昌却容易得多了，从围攻动员令发布到登上武昌城楼，只用了16天时间。这在过去，是从未有过、也不敢想的事。它也揭示了太平军的战斗力正在迅速强大起来。

武昌是中华的大城，号称“九省通衢”、“神州中央”，长江、汉江在此交汇，十里长街，百货充盈，千门巨室，万家灯火。这对长年在农村转战、生活的太平军将士和他们的领袖们，真像是到了一个洞天福地的花花世界，眼花缭乱，不知所措。

太平军攻占武昌之所以顺利，还有一个重要因素，是本地民众表示拥护和支持；常大淳等清朝官员焚烧民房，不得人心。

当太平军兵临城下，城里冷街僻巷就时常发现有欢迎他们进城的张贴；当他们进城时，人山人海的民众焚香供桌夹道相迎，家家户户门上张贴“顺”字。他们是在欢呼声中进驻武昌的。

自古王贼不两立。进城的太平军将士，首先是搜捕顽抗和藏匿的清朝文武官员，据名册抓到了按察使瑞元、布政使梁星源等100多名，将他们送上了断头台。

接着，太平军将士又按名册搜捕这些官员的家属，也将他们满门抄斩。当时已革职湖广总督、发往粮台以观后效的程鹬采留在武昌的家眷8口，也被捉拿在案。他们的家财尽被抄没，送进了圣库。

见有记录的，太平天国从这时起，对城市大户商家通常采取了地毯式抄家。他们这样干，必然殃及一般居民和手工作坊、小商家，就此玉石不分，似乎把抄家扩大化了。

在武昌城里，太平军将士据街把巷，挂起黄旗，设立所谓的“进贡所”，勒令全城民众交纳金银、钱米、鸡鸭、茶叶和其它物品，且逐街逐店搜罗，美其名曰“上贡”；其实也只是变相的搜掠、抄家。当扎带红巾、衣衫褴褛的将士，雄赳赳、气昂昂地进入武昌，望着饱食终日、楚楚衣冠的城里居民，必然产生极不平衡的心态。因此，这种出自有组织的大抄家，乃是长年穷困者的心理补偿。它也是小农平均主义的单向思维。

洪秀全、杨秀清再度命令：一切财物归圣库。

他们的目的，是要完全、彻底取消城市居民财产私有。

在武昌，太平天国对民众作了创造性的措施，那就是首次将他们按性别、年龄和身体健康现状等档次分别送入各馆：凡年在16至50岁的男子编入正牌馆当兵作战；在此年龄外的老小编入牌尾馆，女入编人妇女馆（女营），有疾病者编入能人馆，聋哑盲残缺人等编入老疾馆。每25人设一馆，完全按军队编制，每馆设两司马，以上分设卒长、旅帅等各级军官，便于管理。每人每天发油1小杯、谷3合，定量供应。

在馆的男子一律剪辫留发，还只能穿短衫。那些穿着长衫的武昌汉子，就得被剪去下截，胸前背后缝上黄布，且在上面写有“天军”、“冲锋伍卒”或在某馆等字样。

民众都要入馆。武昌城里再无家庭。

太平军就是这样扩大队伍的。

太平天国的主要领袖人，是把拜上帝会从自觉自愿团营金田这老一套措施，当作万有灵丹，来应用、管理武昌的。它要把一个早在中世纪就已走进近代繁华发达的经济文化名城，强制以军事管理方式，回归到古代大同世界。

以传统农民的理念改造城市，取消城市，这是时钟的倒拨。

很难说洪秀全、杨秀清等领袖是高明一等。

洪秀全将清湖北巡抚衙门改作“天王府”，在辕门匾上贴以黄纸，写上朱字“天朝门”，大堂匾上贴以“天朝殿”。东王和其他各王，也各在大门上贴以黄纸朱字如“东王府”等。接着是服饰对号入座，武昌商肆有的是好绸缎，又有巧匠；可以说，天王、东王以及其他高级将领所穿戴头冠、衣袍能按地位兑现，当是在这个时期。

但此时对于两司马所统率的天兵，因为多有新兄弟，还来不及有统一服饰，通常是头扎红巾，就算是唯一标记了。基层人员还规定不得穿漂亮衣衫；经批准可穿的，还须在衣衫上盖有圣库大印，方准服用。

洪秀全此时此刻真可以说是躇踌满志、得意洋洋了。他头脑昏昏然，似乎真认为自己是“天父”上帝用特殊材料制造的特殊人物了。

他自己在武昌干了两件“大事”：

一是公开在大庭广众前搭台讲道理。“讲道理”，也叫“讲天情”，即太平天国各级武将文官对军民大众的报告会、上大课。这可是洪秀全向西方学来的最佳宣传教育模式，即当年他在广州街头聆听牧师宣讲的变换。

通常长官都要学“讲道理”，讲道理者有时讲拜上帝的好处，或动员群众做某些事，将士英勇战斗，等等不一。它通常是搭高台，有时匆促就垒迭上几只桌子，然后鸣锣召集听众前来听讲。它也是太平天国的一个创举，过去是从没有过的。

这是有记载的由天王陛下亲自登台向民众讲道理。它是最高规格的讲道理。

不过这次讲道理，洪秀全很扫兴。

原来他在讲道理时，当地有个不识相的马秀才，书呆气十足，竟跳出来对他叫骂。马秀才当场被扭住，处以最为残酷的五马分尸刑，堪称是咎由自取。可是天王却因此倒憋了气，讲道理也就草草了事。

如果说洪秀全讲道理是做做样子，选女人却是动了真格的。

洪秀全这时至少有超过36个老婆了。他反对纳妾，即讨小老婆。所以，他的妇女平等观，就是老婆不分尊卑大小，都叫妻子。当然，太平天国天王的妻子无指标不定额，多多益善。在武昌他又选了60个妻子，这批从武昌选出来的妻子，估计多数是小脚女人、三寸金莲。

据说太平天国是禁止缠足的，此处洪秀全有否让她们放足，语焉不详。其实，太平天国禁止缠足，并非出自反封建陋习或政治色彩的移风易俗。广西山区妇女多天足，客家妇女也尚是天足，唯天足才能从事繁重体力劳动和走远路。多见不怪，少见多怪，由是出了山区、到了平原，发现江汉地区城乡妇女多缠足，那就要禁止缠足了。

不管怎的，它毕竟是一个进步。

洪秀全热衷选女人。但也有说是杨秀清选美女，是他令全城13至16岁的妙龄少女到阅马厂听讲道理，违者本人和父母都要斩首。于是多人明知就里，皆蓬头污面而往。但到场时，即被勒令须以清水洗面，由是选得60名眉清目秀的少女。

武昌花花世界是个大染缸，太平天国领袖们红的进去，灰的出来。有人说，太平天国是到了南京才封建化。其实洪秀全等人，在造反后就已走上封建化的道路，只是到了武昌就更加明显了。

¤天王不喝酒，因此将不准喝酒也写进国家根本大法——天条中去了

太平天国攻占武昌的半个多月后，即l853年2月3日，迎来了天历辛开（亥）二年的除夕。

这是太平天国奉行天历的第二个春节，它比同年农历春节要提早半个月。

太平天国的第一个春节，是在永安州围城时度过的。当时物质匮乏，领袖们也忙于建制，没有多大规模的欢庆活动。

移风易俗，这也算是太平天国开创的新纪元。