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第七章 谨慎型性格 思考周全客观而务实（第4页）

这些都不利于我们改正不良习惯。改变行为需要克服恐俱，从安逸舒适中走出来。恐惧是一种习惯的行为，只要不去学习它，就感觉不到。

一切习惯在刚刚形成的时候都是貌不惊人的，但最终往往会变得难以打破。态度属于习惯，也是可以改变的，问题是要用新的良好习惯去破除和取代旧的不良习惯。

防止坏习惯的形成比克服那些已形成的坏习惯要容易。要形成好习惯就要战胜**。快乐和不快乐都是一种习惯。优秀品质的形成是有意识地付出一次又一次努力的结果，需要经过大量的实践直到变成一种习惯。

习惯对人生有很大的影响。它可以帮助你达到新的高峰，同样它也可能限制你的行动。习惯是以某种习惯性的方式思考的结果。人们大多数的行为（超过99%）反映出深藏在潜意识之中的讯息。人们所有的想法几乎都受到过去的感受和经验的影响。因此，你必须学习成为一个思考者。

同样地，思考模式被输人到你的潜意识之中，造就现在的你。些模式可以因为重新学习不同的、更有效的思考模式而改变。

“亡羊补牢，为时未晚”。现在开始改掉坏习惯还不太晚。不管我们的年纪有多大，习惯有多久，只要有改正行为的意识和技巧，就能改变它。我们常常听到有人说这样一句话:“你不可能教条老狗学会新戏法。”我们不应学那些自我挫败行为，而应学习积极的行为。成功的秘密就是成功看习惯了去做那些失败者不喜欢或不愿做的事。或许，成功者也不愿做这样的事，但他们还是去做了。例如，失败者不愿意接受训练，不愿吃苦，不愿信守诺言;成功者也不喜欢受训，不愿吃苦，但不管怎样，他们还是那样做了，因为他们养成了去做失败者不喜欢做的那些事的习惯。

7。建立你的“思维空间站”

人不但要养成思考的好习惯，同时还要扩展思考的范围，开阔思路，扩展思维，才会更好地、更大限度地获取有益的信息。

一个成功者，一定有从全局观察，从大处着眼的气度与能力，绝不会拘于小范围或局部。

人的大脑是多元化的，多元化的大脑很适合多元化的思考。然而，过去我们所受的教育，都使我们习惯于“直线式的思考”。其实这并不是一种好的思维方法，相比较而言发散性思维在处理各种问题时要迅速和有效得多。

我们只在把直线式的思考方式，改换成人类一向最擅长的“视觉思考”“空间思考”即可。

中国著名企业家祝维沙就是一个善于进行“视觉思考”的人，著名IT评论人姜奇平在一篇文章中将祝维沙称为“唯一对网络股的制度创新效果具有理性认识的企业家”。他将祝维沙的观点归结为:企业制度应当为现在尚无名分的“知本”提供制度保障，用期权肯定企业家的知本财产。这样才能抓住当前资本市场上的有利机遇，最大限度地解放生产力，走出困境。这是中国企业改革的真正突破口。祝维沙从裕兴公司的上市经历中，对目前全球资本重组浪潮有了自己的想法和认识，而且可以说是非常的独特。他把这叫做“新圈地运动”。和农业经济向工业经济转变的圈地运动一样，新圈地运动的实质是工业经济向信息经济转变中，资本的再分配。

祝维沙认为，在资本的产业重组段，如果你没有获得资本而别人获得了，就等于百米赛跑中别人已经起步，而你仍在起跑线上犹豫。别人都把资本投在产业结构高端，你却被挤在低端，未来几十年，你可能会翻不过身来。只能是别人赚大钱，你赚小钱，甚至不赚钱。所以“微软要垄断PC业界标准，我非要争信息家电业界标准不可!"所以祝维沙说裕兴要做香港股市的微软。

光泡沫行吗?不行!光啤酒没泡沫行吗?也不行!所以裕兴要做啤酒也要打泡沫!”祝维沙可谓言语犀利，一语中的。而这透彻的见解自然是从他对市场全面性观察思考后才能够获得的。

而在我们的实际生活中，大多数时间都是直线思考的思维方式。我们的头脑的构造，本来不是直线形的，而且，我们生活的这个世界本身，也不是直线的，我们所看到的世界，甚至没有一样东西，可以称得上是直线的。

没有人规定我们看一件东西或观察一件事物，要先从哪儿看起，再看到哪里，最后在哪儿终结。我们经常是从自己想看的部分、自己有兴趣的部分看起，或是以一种在瞬间掌握整体的方式，来运用我们的视觉。

其实，人的大脑天生就有适宜于进行非直线的“视觉观察”的特质，但是，由于我们的努力，花费极长的时间，来培育这种适于进行非直线式思考的大脑，去进行直线式的思考与观察，因此在思考过程中经常有阻碍产生，甚至有许多人始终无法适应。

而我们认为那种思考无法直线化的人，是不合乎时代潮流的被淘汰者。其实这是一种误解，是由片面导致的错误推论。只知道一些事情，反而使我们看不清事物的实体，不要说思考，如果去发现新的观点与角度的话，则知道得愈多，反而愈受拘束。

一个人要跳出直线式思维方式的困扰，要发现任何新的事物，首先要学会“观察”。经过全面地观察，可使事物逐渐清晰。明朗。但此时观察所有的工具，必须要以非直线化的工具为前提。

因此，有不少成功人士都指出:成功者必须要具备散射性的思维能力与习惯。扩展你的思维，会有意想不到的收获。

许多成功人士能够把这个世界变成更理想的乐园，全靠发散性息维。埃玛·盖茨博士是美国大教育家、哲学家、心理学家、科学家和发明家，他一生中在各种艺术领域和科学领域中做了许多发明。有许多发现。

盖茨博士的个人生活证实，他锻炼脑力和体力的方法可以培养健康的身体并促进心智的灵活。他思考问题非常全面。

盖茨博士特别安排时间来集中心神思索，另外一点，他很清楚会己要什么，并立即采取行动，他的发散性思维帮他获得了成功。

扩展思维空间，对于企业来说是一种生存的活力，对于一个人来说，是走向成功的动力与方向。

8。谨慎不是优柔寡断

谨小慎微不是事无巨细，更不是优柔寡断，诸葛亮、雍正都是50多岁就早早撒手人寰，他们都是谨慎过度累死的。

诸葛亮是中国人心目中智慧的化身，这只能说明诸葛亮作为一代贤相竭心尽力辅佐汉室的美德，如果从其性格上来说，他是失败的。过于谨慎的个性使他失去了唯一一次北伐成功的机会。而北伐的失败，也就宣告着蜀汉政权的衰败和最终灭亡。

诸葛亮属于谨慎性格，他虑事周全，谨小慎微，对他这种性格描述贴切的是《三国演义》里他第一次兵出祁山的一节。

诸葛亮用马谡的反间计使曹睿削掉司马懿的兵权后，开始北伐中原，曹睿派驸马夏侯林为大都督来迎战诸葛亮，于是魏延向诸葛亮献策:“夏侯楸乃膏粱子弟，懦弱无谋。延愿得精兵五千，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，不过十日，可到长安。夏侯林若闻某骤至，必然弃城望横门邸阁而走。某却从东方而来，丞相可大驱士马，自斜谷而进，如此行之，则咸阳以西，一举可定也。”

诸葛亮笑曰:“此非万全之计也。汝欺中原无好人物，倘有人进言，于山僻中以兵截杀，非唯五千人受害，亦大伤锐气。决不可用。"魏延又曰:“丞相兵从大路进发，彼必尽起关中之兵，于路迎敌，则旷日持久，何时而得中原?”诸葛亮曰:“吾从陇右取平坦大路;依法进兵、何忧不胜!”遂不用魏延之计。其实魏延此计正合兵家奇袭之计，妙不可言，后来司马懿重掌兵权之后，分析说:“如果是我进兵，我一定要从子午谷进攻，奇袭长

可过于谨慎的诸葛亮却不用此计，实在遗憾。安，这样长安一带便唾手可得。”魏延与司马懿可谓英雄所见略同。

后来邓艾率五千精兵，偷渡阴平，逢山开路，遇水搭桥，奇袭成都，一举成功，他没按正规进攻路线来攻打成都，避开姜维剑门关的大军，灭了蜀汉政权，此计与魏延之计如出一辙。

诸葛亮北伐中原能够成功的唯一一次机会就在于此，因为魏主曹睿连续犯了两个错误:一是中了马谡反间计，撤了司马懿的兵权;二是派不谙战事的夏侯为帅来拒蜀。这正好给了诸葛亮天赐之机，如果诸葛亮能抓住这一机会，按魏延之计，率五千精兵直取长安，自己再率军出斜谷，那么大事几乎是可以办成功了。再加之其他兵马呼应，谁能定天下就难说了。

机会转瞬即逝，成功者的精明就在于能抓住短暂的机会，哪怕是瞬间也不错过。所以刘邦说，自己比项羽强，但强不在个人，而强在用人。

一次，诸葛亮知道司马懿因胆怯而不敢出战，就派使者去激怒他。一天，曹营中士兵忽报诸葛亮率蜀兵进驻五丈原，派人送来一盒礼物和一封书信，司马懿只好把来人叫来。司马懿接过盒子，打开一看，却是妇人的头饰和素衣，再看那封信，竟是取笑他身为大将，却和关在闺房里的妇人一样，躲着不敢迎战，没有一点大丈夫的气概。

司马懿大怒，但他抑制住不肯发泄出来，却装出一副笑脸道:“诸葛亮竟把我看成妇人了!”说罢，吩咐把盒子收起来，重赏来人。

接着，他又问来人道:“你们丞相平时饮食的情况怎样，忙不忙?"来人回道:“丞相每天理事都到深夜，凡是刑棍在二十以上的，一定要经他亲自办理。然而，一天的食物却吃不上几升。”司马懿对身边的部将说道:“诸葛亮确是忠心无私的，只是不肯信托别人，所以事无巨细，什么都要自己管，做个主帅怎么可以这样呢?况且他食少事烦，准是活不多久了!”

使者回到蜀营，把司马懿接受衣服以及那番话都回报诸葛亮。诸葛亮听后，不觉叹了一口气说:“唉，司马懿可算懂得我了!”原来，诸葛亮由于操劳过度，神思不宁，有时还吐血。

此事发生不久，诸葛亮就因劳累过度，病逝于五丈原。

诸葛亮无论是作为历史人物还是文学形象，其贤相楷模的定论似乎是千古不易的。作为道德人格，他确实有不可否认之处，然而，作为一个政治家，他做得是否成功，却颇有值得商榷的余地。