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第6章 将不可能变为可能（第4页）

任何人都应该知道，世界需要标新立异，更需要标新立异者，因为他们能脱离旧轨道，独辟蹊径。

6。成功源自独辟蹊径的创造

规矩，虽然代表着已往绝大多数人认可的法则，但只要你有勇气和力量，规矩，是可以打破的，但生活中有些人失败是因为他们总是因循守旧、按图索骥。对成大事者而言，应当具备推翻循规蹈矩的性格，这样才能绝处逢生。

传说公元前233年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城时，听说城里有个著名的预言：几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的绳结。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处着手。

亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。

亚历山大仔细观察着这个结，却始终没有找到绳头。这时，他突然想到：“为什么不用自己的方式来打开这个绳结？”于是，他拔出剑来，一剑把“绳结”劈成两半，这个保留了数百年的难解之结，就这样轻易地被解开了。

任何事情都不是一成不变的，用变化的眼光去把握一切，你才会获得新生！盲目跟随将永远落后于人，永远呼吸不到新鲜的空气。

高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。上小学时，有一天，一位老师想整治一下班上的淘气学生，他出了一道算术题，让学生从1加2加3加4加……一直加到100为止。他想，这道题足够这帮学生算半天的，他也可以悠闲半天。谁知，出乎他的意料，刚刚过了一会儿，小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案，5050，完全正确。老师惊诧不已，问小高斯是怎么算出来的。

高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，这样一共有50个101，结果当然就是5050了。聪明的高斯受到了老师的表扬。

“遇事要开动脑筋”是件说起来容易做起来难的事。高斯的聪明之处就在于他能打破常规，跳出旧的思路，仔细观察，细心分析，从而找出一条新的思路。

打破旧的思维模式给我们带来的禁锢，我们才会在习以为常的事物中发掘出新意。

汉武帝即位初年征召天下贤良方正之士和有文学才能的人。各地儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，他上书用了3千片竹简，要由两个人扛才扛得起，武帝花了整整两个月的时间，才将它读完。在自我推荐书中，他说：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的抚养长大成人。我13岁才读书，学习刻苦，三个冬天读的文史书籍就已够用了。15岁学击剑，16岁学《诗》、《书》，读了22万字。19岁学‘孙吴兵法’和‘战阵的摆布’，懂得各种兵器的用法以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了22万字，总共44万字。如今我已22岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐，像编的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的，够得上做天子的大臣吧！臣东方朔冒了死罪，再拜向上奏告。”

武帝读后，哈哈大笑，赞赏他的气概，于是命令他待诏在公车署中，俸禄虽多，却得不到武帝的召见。东方朔本来以为来到公车署中，武帝很快就会召见的，谁知过了很长时间，也没有见到武帝召见的迹象。东方朔心想：莫非皇上将我彻底的忘记了？这可不行，得想个办法尽快见到皇上才是。

一天，东方朔出游都中，见到一群侏儒，他顿时心生一计。走到侏儒们面前，吓他们道：“你们的死期快到了！”侏儒们连忙问他为何，他说：“像你们这样小的人，活在世上无益，力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要说拿兵器去前方作战了。像你们这样的人，无益于国家，只是活在世上糟蹋粮食，所以皇上要杀掉你们。”侏儒们听后，都抱头大哭起来。东方朔又安慰他们道：“你们先不要哭，我有一个办法能救你们。你们守在这里，等到皇上从这里经过，你们就过去叩头谢罪。皇上便会赦免你们。”

侏儒们每天都守在那里，焦急地等待武帝出现。一天，汉武帝乘辇过来，侏儒们拦在辇前，号泣叩首。武帝感到很惊讶，问侏儒们：“你们为何而哭？”侏儒说：“东方朔说皇上要把我们这些矮小的人统统杀掉！”汉武帝叫人马上将东方朔找来，问他为什么要如此说。东方朔回答道：“臣东方朔活着要说，死了也要说这些话。那些‘矮子’身长只有三尺多，却有一袋米的俸禄，还有钱二百四十。我身高九尺多，也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。那些‘矮子’饱得要死，我饿得发慌。陛下广求人才，您认为我讲的话对，是个人才，就重用我；不是人才，就罢退我，不要让我在这里浪费粮食。”皇上听了哈哈大笑，觉得此人确实聪明过人，任命他为待诏金马门。这样，东方朔以后见到皇帝的机会就多了。

生活中，每个人的本领和精力都是有限的，我们之所以不能创新，或不敢创新，常常是因为我们从惯常思维出发，以致顾虑重重、畏首畏尾。只有充分发挥主观能动性，用心趋向目标，不墨守成规，才能在竞争日益激烈的现代社会中站稳脚跟。

7。创新与灭亡

人生路千条万条，条条皆不同。重复别人也许可以少犯错误，但不会第一个拥抱胜利；因循守旧，也许可以相安无事，但无法创造自己的人生。“创新”就是敢冒天下之大不韪，天马行空，横空出世，平地起高楼，凭空制造出奇迹。让凡人皆为之疯狂，让俗人皆向其模仿，让世人皆惊叹而观之。

成功的人，是突破传统定式的创新者，他们敢于向未知挑战，敢于挣脱常规，敢于在变化中冒险，敢于在得失中放弃。也只有富于“创新”精神，打破思维定式，才能够在激烈的竞争中得以胜出。如果总是因循守旧地按照传统办事，永远都不能走在时代的前列。

“创新”其实是一种竞争心态，把这种心态摆在你的行为模式中，你随时都会有一种寻找创新机会的心理反应。

在一次盛大的宴会上，中国人、俄国人、法国人、德国人、意大利人争相夸耀自己民族的文化传统，唯有美国人笑而不语。为了使自己的表述更加形象，更有说服力，他们纷纷拿出具有民族特色、能够体现民族悠久历史的实物——酒，来彼此相敬。中国人首先拿出古色古香、做工精细的茅台，打开瓶盖，香气四溢，众人为之称道。紧接着，俄国人拿出了伏特加，法国人拿出了香槟，德国人取出了威士忌，意大利人亮出了葡萄酒，众彩纷呈。

最后，大家都看着美国人。

美国人不慌不忙地站起来，把大家先前拿出的各种酒都倒出一点，兑在一起，说：“这叫鸡尾酒，它体现了美国的民族精神——博采众长，综合创造，我们随时准备召开世界文明智慧博览会。”

这个故事的真实性无从考证。但有一件事却是真实的，并成为经典案例：过去有橡皮也有铅笔，但是没有橡皮铅笔，一个美国人将橡皮固定在铅笔上便有了橡皮铅笔。今天，这个从生产橡皮铅笔起家的公司已经成为美国最大的文具公司。

所谓“创新”是指开拓新知识、新技术、新产品、新方法的创造能力，包括批判力、创造力、联想力、想象力。

丁渭苦苦思索了三天，终于找到一个既能保住脑袋与面子，又能节省银子的天底下最巧妙的点子，这个办法直到今天还使建筑师和数学家们赞叹不已。他的解决办法分三步：从皇宫前的大道挖土烧砖，就地解决“取土烧砖”的难题；把河水引入挖空的大道，造成人工运河，就可以把石块、木材等外地才有的材料直接运送到工地，解决了运输问题，又快又省力；修建完毕后，再把大量的建筑垃圾回填到大道里，还原先前的大道。三个难题如此解决，丁渭也按时完成了工程。

这个解决方案，省时省力，又不浪费，几方兼顾，是今天系统工程视为典范的方案。丁渭的系统工程来自于经验，可惜中国封建时期发达的科技文明至宋代以后就停滞不前了。我们不得不叹服老祖宗的聪明智慧，而且在今天看来这已是一种极为科学的办法了。

世界首富比尔·盖茨在一次演讲中说：“可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力！”

彼得·德鲁克说得更直接：“要么创新，要么灭亡！”

海边的沙滩中有一种不起眼的小生物——“寄居蟹”，每当潮水退去，我们可以看见到处都是这种可爱的小动物。寄居蟹，它身上的壳是“借”来的，每当它成长到某种程度，旧的壳已经无法让它舒适，因此它必须找另一个更大一点的壳才能让自己更舒适。然而在它换壳的同时，必须暴露它最柔弱的身躯，此时的它最脆弱也最危险，然而它懂得必须“丢弃”一些熟悉的、习惯的东西。这样的冒险是值得的，因为只有找到另一个更大的“壳”才会有真正的舒适与安全。

我们的人生也是一样，生命的每一天都是一个新的起点，你的未来在等着你！一切都尽在你的自我掌握之中，关键在于你是否有勇气不断地放弃原有的“外壳”，而寻找到更适合你的新“外壳”。你现在是否真的准备好了？改变自己的现状，朝着更亮丽，更美妙，更动人的未来迈进？