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第四章 金钱无臭味生意无禁区（第2页）

犹太人的经商活动，有一个看似简单却很难做到的成功关键，就是：他们对顾客总是一视同仁，而不带一丝成见。在犹太人看来，因为成见而坏了生意，简直是太不值得了。

犹太人散居世界各地，对各国人他们都视为同胞。无论是住在华盛顿、莫斯科或伦敦等地，犹太人和各国客户之间，都经常保持密切联系。

在犹太人的脑海里，在进行贸易往来时，无论你是美国人，还是俄国人，无论你是欧洲人，还是非洲人，只要你和他的这笔交易，能给他带来利润，他就可以和你交易。

我们知道，金钱是没有国籍的，所以，赚钱就不应当区分国籍，也不应该为自己设下赚钱的种种限制。由于聪明的犹太人对金钱不问出处，这也证明了他们的观念是完全开放的，丝毫不受世俗观念的拘束。在他们的眼里，什么生意都可以做，什么钱都可以赚，只要是不违法或损人的事。

正是因为犹太人认识到金钱的本质，所以，犹太商人在投机时，对于所利用的东西，是不存在一点感情的，只要有利可图，且不违法的事情，拿来用就是了，完全不必过多考虑。

他们的目的就是赚钱，他们所信奉的真理，就是做生意，就是尽一切力量去获得最大的利益。

3。钱是上帝的礼物

有钱笨蛋说的话，人们会洗耳恭听；相反的，贫穷智者说的话，却没有人记得住。

钱可以买到做人的尊严，可以买到社会的地位，因此要获得幸福的生活，必须先有钱，才能在精神上愉快，生活才可以过的舒服，心情才会高兴，而贫穷的人脸上，则是写满了沧桑和苦难。没有好的生活，人容易悲伤和衰老，心情也苦闷。

因此，在犹太人看来，钱是让人生幸福的前提，是人就应该拥有钱。他们把钱和上帝连结在一起，如果没有钱，甚至连给上帝的礼物都没有，也就是说，没有钱，连上帝也不要了。

犹太教的经典是这样说的：钱是美好人生的象征，是上帝给我们的礼物。

二次世界大战后，驻日本的联合国军某司令部里，犹太士兵总是无端地受到多方的歧视，根本没有尊严可谈。犹太士兵只要走过，白人士兵必然要满怀憎恨而轻蔑地骂几声，任何人都可以随便地议论挖苦犹太士兵一番，而犹太士兵虽恼火却无可奈何。

有个叫威尔逊的犹太人，由于他的军阶仅仅是低微的下士，因此更是受尽了白人土兵和高级军官们的歧视，大家都看不起他，背地里经常议论他，他也饱尝了人们对他的各种侮辱。但是他拥有犹太人智能的头脑。一开始他口袋里也没有钱，他就省吃俭用，存了一笔小钱，然后他就把这笔钱放出去借给别人。

白人士兵花钱如流水的现象很普遍，他们总是等不到发薪水时，就囊中羞涩了，他们看到威尔逊有钱，只好向他借。

威尔逊就借钱给他们，同时还要求他们在一个月内还清，且附带借贷的利息很高，但是那些士兵们只要有钱借，早就管不了那么多了。

威尔逊收到这些利息之后，总是先存起来，再借给那些士兵们。对于没有钱可还的人，威尔逊就让他们把一些值钱的东西做抵押然后再高价卖出，这样，过了不多久，威尔逊就开始享受富裕的生活，他还买了两部车和别墅，他变成了士兵里面的“大户金主”，这些待遇即使是高级军官也未必享受的到。

那些经常口袋空空的白人士兵，再也不会对威尔逊趾高气昂了，相反的，他们都对。威尔逊尊敬不已。威尔逊用财富为自己赢得了尊严。

在今天，钱已经是你成功的标志和人生价值的重要衡量标准，在一些人的眼里甚至已经成为唯一的衡量标准。

犹太人洛克菲勒在获得了巨大的财富，变成了当时的世界首富的时候，依然感觉不到快乐，因为他知道这些钱还没有发挥它们的作用。当别人劝他把这些钱留给他的孩子们时，洛克菲勒则相当激动地回答：

“哦!他们不需要这些钱，这些是从大众那里来的，因此也应该回到大众那里去，到它们应该发挥作用的地方去。”

洛克菲勒因此成立了以自己名字命名的“洛克菲勒基金会”，他帮助成千上万的食不果腹的孩子，让他们可以吃饱饭，并且让他们上学接受教育，让他们成为对社会有用的人。他的基金会主要投资在医疗教育和公共卫生上面。他的基金会先后投资达7．5亿美元，是世界上最大的慈善机构。

而且他还让自己的孩子们，尽可能的把钱花在那些需要钱的人身上，他们的孩子秉承了他的愿望，整个洛克菲勒家族的捐款和赞助高达了10多亿美元。

对于洛克菲勒来说，金钱对他已经不重要了，他用钱证明了自己是一个社会上的成功人士，他拥有的财富，是他对社会贡献的标志。而且他要别人明白：金钱只是他幸福人生的一个尺度，是他高尚人生信念的一种表达。

4。越精明越有钱赚

犹太人非常精明，这让他们在商界占尽了便宜，他们丝毫不掩饰自己的精明，他们理直气壮地说，只有精明才有钱赚。

商人应该十分的精明、干练，要突破现实的障碍，运用自己的精明。经商的人真正需要的就是精明，做生意不懂得精明就是不会做生意。

有一个叫菲勒的犹太富翁，他活了77岁，临死前，他让秘书在报纸上发布了一个消息，说他即将去天堂，愿意给任何逝去亲人的人带口信，每人收费lOO美元，这一看似荒唐的消息，引起了无数人的好奇心，结果他赚了10万美元。如果他能在病**多坚持几天，可能赚得还会更多些。

他的遗嘱也十分特别，他让秘书再登一则广告，说他是一位有礼貌的绅士，愿意和一位有教养的女士共居一个墓穴。结果，真有一位贵妇人愿意出资5万美元和他一起长眠。

这就是“爱财如命”的犹太人，即使是在生命的最后一刻和生命结束后，也不放过任何可赚钱的机会。在犹太人的眼睛里，上帝是万能的神，而金钱则是上帝的化身。

犹太人的精明看起来很神奇，其实说穿了，不过是换个角度思考问题而已。每件事物总是有正反两面的，我们经常看到的不过是其中的一个面，而忽略了另一个面。如果多从别人经常忽略的地方看问题，不要拘束在大家惯性思维的旧路里面，往往就有出其不意的想法。

犹太人理直气壮地告诉大家：精明就要堂堂正正，这没有什么错误，其它民族的人经常对精明的人怀有敌意，认为那是不好对付的人，其实只因他们不如别人聪明，所以，才会由佩服别人的机智，转为敬畏别人的精明。

有一个故事就是说了一个法国人掉以轻心，而被不轻易相信别人的犹太人所戏弄：

在法国商界有个很著名的商人，有一天，他请一位犹太画家吃饭，宾主坐定，在等菜的时候，画家没有事情做，想练练笔，于是，就帮坐在旁边的饭馆女主人画起画来。

不一会儿，速写画好了，他把自己的画递给法国人看。他果然画得不错，画上的饭馆女主人被他画的形神兼备。法国人看了连声称横：“太棒了!太传神了!”

听到法国人的夸奖，犹太画家面对着他，开始在纸上勾勾画画起来，还不停地向他伸出大拇指。

法国商人一看犹太画家的这个架势，知道这回是在画他，于是他迅速摆好姿势，让犹太人画家替他画像。

法国人坚持着一动不动地坐着，眼看着画家一会儿在纸上勾画，一会儿又向他竖起大拇指，足足10多分钟，“好了，画好了!”画家停下笔来说道。

听到这话，法国人松了一口气，迫不及待地走过去看。结果不禁大吃一惊：原来画家画的根本不是那位法国商人，而是他自己的左手大拇指。

法国商人有点恼怒地说：“为了你，我还特别摆好姿势，你怎么这样捉弄人呢?”

犹太画家却笑着说道：“我听说你做生意很精明，所以才故意考考你。你怎么看我第一次画了别人，就能肯定我第二次画的一定就是你呢?要知道我们犹太人做什么事，永远都是和第一次一样的啊!从这里看来，你太轻易相信别人了，这点可比我们犹太人差远了。”