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选择决定成败（第1页）

选择决定成败

什么是“浩然之气”?就是阳刚之气，无畏之气。这种气从体内来，用体内的阳光接通外面的阳光，刚强而不伤人，越刚强越温柔。中国人最可贵的是阳刚之气，最缺乏的也是阳刚之气。

起初，这个世界是全天黑暗的，现在也还有一半在黑暗里。在黑暗里我们也能闻到花香，也能凭抚摸感受花枝的美丽。心中有爱的人本身就是散发无穷光亮的热源，不在意外界是否黑暗，是否沧海桑田。

我曾经最大的梦想就是到一个深山古墓里去隐修，那时我将与姑射之山的神女幽会。但我最终会走出黑暗里的仙境，自动投身于光明里的地狱。地狱之火照耀着我前行!

阳光是可贵的。

阳光是可贵的。阳光是可贵的。婴儿不知道阳光的可贵，因为他本来就是阳光。

垂死的老人知道阳光的可贵，因为他已失去阳光。

那么处在新生儿与将死者之间的我们，将怎样拥有阳光，璀璨的阳光?

珍惜。

北京今年一入冬就下大雪，后来又下了几场。每当下雪，就暴露了北方的阴冷。现在雪终于过去，每天早上我从客厅里醒来（我习惯睡在客厅地板上），第一眼看见的就是一轮鲜红的太阳。阳光打在我额头上，驱走了所有的梦魇。

珍瞄就可以感受阳光，拥有璀璨。阳光下一切坦**，这里一切明了。我曾与我的爱人在阳光下**，这当然比黑夜里更销魂更

**。

早上窗玻璃上的露水在滴，我仅在屋里就知道太阳的出现必将引起万物的巨变。

那么作为朝露一生的我们，将如何迎接阳光的洗礼?珍惜。

感恩者倍加幸福。爱无限。

阳光无痕。

但它给我们的实惠是触手可及、真实可见的。

心中有爱的人就有阳光。但是!有时爱会让人脆弱起来，比如一对温情脉脉的情侣易受攻击伤害。

当此之时，作为朝露的我们必须闪烁，柔弱如水的我们必须阳刚!

阳就是阳光的阳，刚就是刚烈的刚。阳刚就是阳光般刚烈。有了阳刚之心，才符合阳光之道，我们的生命才充满阳光，才能享受阳光享受爱。

孟子说：“往者不追，来者不拒。”就是说要我们不再追忆黑暗往昔，要张开双臂拥抱阳光下的一切。这个阳光下的一切因为被阳光洗礼，所以它就是阳光本身。

我们拥抱万物就是拥抱阳光。比如我写到这里时不经意间看到了书桌桌布上的花纹，就知道这是阳光下的美丽，我看到它是因为阳光照着它，如果阳光没照着它就没有它。

看到阳光看到花，这是不需要分辨的，阳光就是花，就是万物。

孟子说：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”就是说阳光下万物共有，我观花得天下，然后反观自身，又发现我就是阳光。以我观我，一切具备。一切完美，只待享用，多么快乐!

孟子继承了孔子的快乐主义，他当然也是主张人生为快乐，为此必须驱动体内的阳光驱散一切乌云。

孟子说：“我善养吾浩然之气。”

什么是“浩然之气”?就是阳刚之气，无畏之气。这种气从体内来，用体内的阳光接通外面的阳光，光辉灿烂，浩大无极。没得自然之道的人走到了山中会发觉自己渺斯，因此叹息：

“好渺小呀!”

已得自然之道的人则不会叹自己渺小，而会大声赞美：“好壮观啊!”

他不仅指自然壮观，也是指自己壮观。大家都一样壮观，甚至我比大自然还壮观。

自然在我里面。

我不是世界的中心，世界却是我的中心。我大，我充盈一切，并且没有边界。

天空虽大，不过是一个空问概念。世界历史虽长，不过是一个时间概念，而我却不仅仅是时间空间，而且是在时空之外的“有”，是存在之上的“无”。

一句话，我就是自然。

人得自然之道，当然浩淼如星空，浩瀚如海洋，孟子说的“浩然之气”就是从这里来的。

只有得自然之道的人才会有浩然之气。自然之道在天就是阳光，在人就是爱。要想得自然之道，就要去悟。

要想得浩然之气，就要养。

孟子日：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

这道理很简单，夜明珠不吸收太阳光，就不会从体内发光，把黑暗照亮。

先吸，后养，这是养浩然之气的步骤。吸进去新的，吐出来旧的。