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选择决定成败（第2页）

耶稣说：“我一直在这里。”孟子又问：“为什么在这里?”耶稣说：“我一直在这里。”耶稣的脸上似有喜乐。

孟子点了点头，下山而去。

与人同乐，可以更快乐

独乐乐，不若与众乐乐。（《孟子·梁惠王下》）

快乐的最高境界是什么?是独自品茶，还是与人同赏圆月?两种皆是，但以后者为最佳。正如哲人所说：“能够让别人分享的快乐乃人生最不可得之事。”

选择决定成败

孟子借乐说人，指出要谋求大多数人的幸福与快乐。幸福要共同品味，快乐要传播才是快乐，一人偷着乐不如大家乐欢畅。这种欢畅并不是音量大带来的，而是因为彼此价值观得到众人认可，因此灵魂是愉悦的。

我曾经听说过一个故事：

每当夜深人静，某座单元楼的某个房间就喧哗热闹起来。当然这不是闹鬼，而是一个老教授在放录音带。

这是一个孤独的老教授，他的老伴与子女都相继离开了他，或者死去，或者远走异乡，这里就只有他一个人。于是老教授每天晚上都放当年家人为他庆祝生日时录下的带子，一个人伤心地趴在窗台上凝视远方。

当初他太自以为是了，太高傲孤僻了，老伴是被他气死的，儿女是被他逼走骂走的，如今落得如此下场。

这是一个凄凉的故事，我听人说起时不禁叹息。老教授因孤僻而痛失所爱，悔之莫及。

他的错误在于：当初他以为自己一个人就可以乐起来，别人，哪怕是家人都是可有可无，甚至是阻碍他快乐的定时炸弹，他因此除之而后快。没想到炸弹排除了，战争也消失了，战场一片死寂，好斗的勇士找不到拼搏的对手，当然要失落了。

一个人的生活是无聊的，没什么意思。人多当然麻烦，但一个人就不麻烦吗?仅就家庭生活而言，独身或孤身都不可能快乐、不可能幸福。

孤独摧残人性，伤感冷人骨髓，我们虽然本身就是光源与热源。但真正的温暖来自他人。

孟子说“独乐乐不若与众乐乐”，是在借乐说人，表面上说一个人欣赏音乐不如大家欣赏，更深的意思是说要谋求大多数人的幸福与快乐。

真正的幸福是两人或众人共有的，快乐当然也要传播开来才是真正的快乐。一个人偷着乐也是乐，但众人一起乐更欢畅。

这种欢畅并不由音量的洪亮带来，而是因为彼此价值观在此得到大多数人的认同，因此灵魂是愉悦的。

秋天冬天的鸟儿往往一只两只孤独地乱飞，春天的鸟儿常是欢乐地成群结队，这也是“独乐乐不若与众乐乐”呀。

皇帝问苏东坡：“喂，苏大胡子，你的胡子为什么比我长?”

苏东坡说：“因为我家里人多。”“这有关系吗?”

“有。”

“说来看看。”

苏东坡于是摸着他的大胡子得意地说：“我儿子常来揪我的胡子，因此它长得快；我老婆爱护我的胡子，经常用高级洗发水清洗它，因此它干干净净，非常漂亮；我的小妾与我同眠时常以我的胡子为戏，又常在上面亲吻，有了美人口水的滋润，我的胡子当然长得又长又美。”

皇帝大笑，自叹弗如。

你看，连胡子都要遵从“独乐乐不若与众乐乐”的规律，何况其他。

还有一回，皇帝问苏东坡：“喂，苏学士，你的字为什么比我写得好?”

苏东坡说：“因为我的门生多。”“这有关系吗?”

“有。”“哦?”苏东坡用扇子轻轻击打书桌光滑的边沿，解释说：

“每次黄庭坚来找我喝酒，一喝醉他就看不清字，我只好把字写得又肥又大，结果一不小心就练成了世人爱好的这种肥大的苏体。秦观来呢，老是找我吹箫弹琴，这小伙子不好好弹，弄得我心里发慌，做事潦潦草草，结果一不小心就把草书练成了。张耒来老是找我借钱，我又不能不借给他，又不忍心多借，只好装出一副师长样子每次只借一点点给他，因为装得太像，我就真以为我是为人师表，结果做事古板，哎，一不小心就把正楷练成了。”

皇帝见苏东坡如此风趣如此高明，羡慕死了。