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第八章 服得了众善于与不喜欢的人打好交道（第2页）

尤其在个人享乐方面，魏徵紧紧跟踪唐太宗，经常犯颜直谏，不让他大兴土木。有一次，唐太宗想去南山打猎，车马都准备好了，最后还是没敢去。魏徵问他为什么没有出去。唐太宗说：“我起初是想去打猎，可又怕你责备，就不敢出去了。”

贞观十二年（638年），公卿大臣都请求太宗登泰山封禅，只有魏徵认为现在举行封禅仪式不妥。太宗对魏徵说：“我希望你把自己的想法都说出来。难道是我的功劳不高吗?是我的德行不淳厚吗?是国家还没有平定吗?是远方的异族人不仰慕大唐的高义吗?是祥瑞尚未降临吗?是农业没有丰收吗?为什么我不能封泰山呢?”魏徵说：“陛下的功劳虽然是极高的，可是百姓并未感受到陛下的恩惠；陛下的德行虽是淳厚的，但陛下的德政尚未传及全国各地；全国虽然安定，但并不能为兴办事业提供足够的资贴；远方的部族仰慕陛下的高义，但朝廷却没有能力满足他们的要求；吉祥的征兆虽然出现，但法网仍然密集；虽然连续几年农业丰收，但粮仓仍然空虚，这是我认为目前不封禅的原因。我不能用遥远的东西打比方，姑且用人作比喻。现在有个人患了十年的重病，到将要治愈时，已经瘦得皮包骨头，马上让他扛起一石米，每天走一百里路，他一定不可能做到。隋朝天下大乱已经不止十年，虽然现在天下已经平定，但国库尚不充实，在如此情况之下，向天地报告事业已经成功，我对如此做法持怀疑态度。”太宗听了魏徵的一番话，也深感国家生产远未恢复，国库仍然空虚，如何能把如此严峻的形势告慰天地，遂将封禅泰山之事搁置了下来。

有一次，唐太宗听信了他人的谗言，批评魏徵包庇自己的亲戚，经魏徵辩论，唐太宗知道自己错了。魏徵趁机说道：“我希望陛下让我做一个良臣，不要让我做一个忠臣。”唐太宗听后很吃惊，就问：“难道良臣和忠臣有什么区别么?”魏徵说：“区别很大。良臣身享美名，君主也得到好声誉，子孙相传，流传千古。忠臣得罪被杀，君主得到的是一个昏庸的恶名，国破家亡。忠臣得到的只是一个空名。”唐太宗听了以后十分感动，连声称赞魏徵的话很对，并赐给了他好绢五百匹。

魏徵年老病重，太宗遣医送药，并和太子一起去他家探望，把衡山公主许配给他的儿子魏叔玉。魏徵去世后，唐太宗命朝中九品以上的官员都去吊唁，并为之亲自撰写碑文，刻于石上。太宗对他思念不已，他跟左右的大臣说了如下的名言：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵殁，朕亡一镜矣!”这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了!

唐太宗善于听逆耳之言，懂得重用良臣而成就了魏徵的名声；魏徵敢于犯颜直谏，时刻规劝唐太宗，辅佐其成为了一代明君。魏徵的进谏和唐太宗的纳谏同样名垂青史，这在中国历史上是绝无仅有的。

4。和同事打交道要一视同仁

只要是人，都会有善、恶之分，但是在办公室里交朋友却不可以率性而为，最好是一视同仁地与他们打交道。

职场中的人际关系是最为复杂和微妙的，每个想显贵的人，都必须学会和各种类型的同事打好交道，即使是合不来的人，也必须勉强自己与他交往才行。

很多人在学生时代，几乎没有与其他年龄段的人接触的机会，同时，在学生时代基本上都是和自己合得来的同学交往，合不来的同学则避而远之。因为这个缘故，刚进入职场时，有人就免不了把学生时代的观念带进来，尽量避免与自己兴趣不同、印象不良的人做朋友，有的人只跟同时进公司且谈得来的人做朋友，或是只和年轻的同事交谈。如果老是这么做，即使本人没有什么坏念头，也会使对方误会。说不定旁人会认为你看不起与你一起工作的同事，使大家对你产生不满。

只要是人，都会有善、恶之分，但是在办公室里交朋友却不可以率性而为，最好是一视同仁地与他们打交道，这样才能获得好人缘。

很多人换工作的理由是“在以前的公司内，人际关系没搞好”。尤其是女职员对办公室内的人际关系格外的敏感。为了使工作能顺利进行，尽早获得晋升的机会，我们必须强迫自己和各种类型的同事保持良好的关系。

但这并不意味着在职场中要把处理人际关系放在第一位，有时过于看重，做起事情来反而会思前想后，导致本末倒置的情形发生。

举例来说，当看到年纪比你大的职员犯了错误时，你会认为“自己是后进晚辈，如果向他提出忠告，岂不坏了这份人际关系了吗”，因而不敢开口。发生这种情形时，当然措辞上会比较困难些，但是即使对方是前辈或比你年长的职员，只要你发现了错误，就应当及时地给予恰当的忠告。尤其他的错误将会造成公司重大的损失时，虽然明知会得罪对方，但为了防范错误的发生，也要勇敢地说出来。就像世界上没有一对夫妇是从不吵架的，在办公室内如果敢说实话，能为大的利益着想，我想对于你的人际关系或工作都会有好处的!

同事之间要能同甘共苦。“今天如果不加班，工作是怎样也赶不完的!”假如有一位同事一边看表，一边叹气地说这些话时，你也许会说：“唉!真是够辛苦的啦!要不要我来帮你忙啊?”若能对他这么说的话，那位加班同事的内心该会多么感激啊!今天我帮你忙，明天也许变成你帮我忙了，这种情形在工作上也是经常发生的。

所以同事之间，在有困难之时应该彼此互助，形成一个“合作网”。有了这个合作网之后，有困难时大家都可以一起来帮忙。但如果身居合作网中，只管接受别人的服务，而不考虑帮助他人，这个合作网便马上会垮掉。因此，不要忘了“礼尚往来”这句话，这才是合作网得以形成并持续的秘诀啊!

此外，不要在同事背后飞短流长。喜欢说同事是非的人，也许正表示了他本人多少还有点不成熟，这样的谈话虽然可以发泄心中的苦闷，但毕竟说同事闲话是很不好的行为。一旦传到对方耳朵里，便会引来记恨。

有些人就喜爱捕风捉影地说些同事的闲话，例如他一听到些琐碎的、无关紧要的话，就在办公室里一传再传，慢慢地加油添醋地使整件事严重起来，或许这个谣言传到当事者耳中会成了天大的笑话。这么一来，人际关系当然会出现一道很深的裂痕了。

要想和同事处理好关系，就需牢记：“静坐常思己之过，背后莫论人是非。”即便有人在你面前说其他同事的闲话，也不要随声附和他，应该让这些话左耳进右耳出。能做到这点你就具备成熟的个性了，才能在职场中左右逢源！

5。己所不欲，勿施于“敌”

中国有句古话，叫做“己所不欲，勿施于人”，其实，这里的“人”也包括我们的对手。

在我们通向成功的途中应当注意，若想人前显贵，就要与众人打好交道，哪怕是自己的对手，也要尽量与其拉拢关系，不能以牙还牙，时刻想着打压报复对方。

要想与对手搞好关系，就要把对手放在一个与你平等的位置上，你不想做的事，就不要强加给对手。这不仅能得到对手的尊重，还能多给自己留一条后路。

子贡曾向其师孔子问道：“有没有一个字可以作为终生奉行不渝的法则呢?”孔子回答：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”这里的“恕”是凡事替别人着想的意思。其意是，自己不喜欢做的事，不要加在别人身上。这句话可视作待人处事的基本修养，对于对手我们同样需要如此，如能做到这一点，在交往中，你会给自己和对手都留下进退的余地，这样就不至于让你与对手的关系对立，彼此老死不相往来。

春秋战国时梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不事瓜事，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。楚亭的人觉得失了面子，有一天趁夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。梁亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了!宋就说：“这样做显然是很卑鄙的!可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断人家的瓜秧?别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好，你们这样做的时候，一定不可以让他们知道。”梁亭的人听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告，感到十分惭愧又十分的敬佩，于是把这件事报告了楚王。楚王听说后，也感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王，既以示自责，亦以示酬谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。

宋就在如何处理与对手关系方面的本领，显然高于那些亭卒，正是因为他懂得“己所不欲，勿施于‘敌’”的道理，才使两敌国化敌为友。

原谅对手也就能得到对手的原谅。这样可以营造一种重大局、尚信义、不计前嫌、不报私仇的氛围，以及成就双方宽广而仁爱的胸怀。也许有一天，对手还可能成为你的贵人，为你日后的显贵出份力。

6。善待对手，给对手留份尊严

善待对手，给对手留份尊严，不仅是一种大度，一种文明典雅的风度，也是为自己日后留条后路。

对手之间不可避免地会产生竞争，既为竞争，就一定会分出胜负。如果你为胜利的一方，千万别忘了，在获得胜利的桂冠时，给对手留份尊严，善待你的对手。因为人生变化无常数，没有谁能显贵一辈子，如果你不给对手留尊严，也许有一天就会触霉头。

1991年7月1日晚，在法国阿斯克新城举行的国际田径赛，吸引了两万多观众，他们主要是来观看美国的卡尔·刘易斯和加拿大的本·约翰逊自汉城奥运会后首次在100米赛跑中较量。本·约翰逊在汉城奥运会上，因服用违禁药物，被取消了成绩，判罚停赛两年。因此他复出后，两人再次同场角逐，格外引人注目。

但比赛结果却出人意料，冠军易人，美国另一名好手米切尔摘取了桂冠，卡尔·刘易斯获亚军，而本·约翰逊只列第7名。尽管如此，曾获6枚奥运会金牌的卡尔·刘易斯对能击败本·约翰逊感到很满意。

赛后，本·约翰逊想跟卡尔·刘易斯握手，但遭到拒绝。

众所周知，在1988年汉城奥运会上，本·约翰逊以9秒79的惊人成绩，创造了“下世纪的纪录”。当时，也是在100米决赛的终点处，卡尔·刘易斯走上前来同他握手，表示祝贺，但他却有意视而不见，傲慢地一扭头擦肩而过。

细心的观众都会记得这一幕，这一次轮到自己头上了，本·约翰逊失败后，被卡尔·刘易斯还以颜色，也可谓是“以其人之道，还治其人之身”。

如果说卡尔·刘易斯不给本·约翰逊面子，那本·约翰逊就是不给对方尊严，所以他会以其人之道还治其人之身。

对于本·约翰逊来讲，当年鼎盛时期，自觉八面威风，不可一世，经常出言不逊，恶语伤人，而今，纪录被取消，又刚刚“刑满释放”，名利全无，且成绩平平，才想起去尊重他人，虽然“亡羊补牢”，未免晚矣，早知今日，又何必当初呢?

任何人的成败得失都是暂时的、相对的。世界上没有谁能保证自己可以永远显贵，不会栽倒下去。