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第四章 不乱较真处世要多装糊涂（第4页）

御史袁凯赶忙跪在地上听朱元璋训话：“把这些案卷送去给太子复查，看后，火速带回。”“臣遵旨!”袁凯接过案卷，三步并作两步，直奔太子朱标住的东宫。

太子接过袁凯递过来的案卷一看，知道父皇又要杀许多人了，心中就十分难过；可是他也知道，父皇一经决定的事情就无法挽回。他叹了口气，在案卷上写了几句话就交与袁凯带回了。

袁御史上气不接下气地捧回案卷呈与朱元璋，朱元璋翻开一看，只见太子在上面写道：“父皇陛下!以小儿之见，还是应该以仁德结民心，以重刑失民心，望父皇三思。”

朱元璋看完之后，脸色更加难看了，他看着袁凯，突然发问：“朕要杀人，太子要从宽，你说谁对谁不对?”

袁凯这一答，满朝文武都不禁暗暗称赞：“袁御史不愧聪敏机智，善于应对，这话回得多好呀!”就连朱元璋也暗暗称赞：“这老家伙真会说话，回答得天衣无缝，叫人抓不到把柄。”

可正当袁凯和百官都准备松一口气的时候，猛地听到朱元璋一拍御案，怒气冲冲地站了起来，手指袁凯骂道：“你这老滑头，竟敢在朕面前花言巧语，两边讨好，我先斩了你，看还有谁敢到朕面前来卖弄口舌!”

风云突变，吓得文武百官个个手足无措，都不敢吭声，一个个低眉垂眼，像个木头人，有胆小的竟吓得往后退缩。袁凯更是被吓得脸色惨白，像一堆泥团瘫倒在殿上。幸亏还有几位胆大的大臣跪在地上替袁凯求情，苦苦哀告道：“陛下息怒，饶了他第一次!”朱元璋才没有杀袁凯。

好不容易捡了条性命，回到家里的袁凯心里非常清楚：“君要臣死，臣不得不死。皇上置我于死地还不容易?今日虽躲过，但是明日肯定难挨。”袁凯的妻子知道此事之后，也愤愤地说：“看来这朱皇帝的残暴也和秦始皇差不多!”

听妻子说到秦始皇，袁凯不禁有所悟：当初秦二世逼娶赵高女儿赵艳容，赵艳容装了疯，保住自身，自己何不效仿赵艳容，也来个装疯卖傻躲过此劫呢?

想到就做。第二天早朝，朱元璋一上来就召见袁凯，想要找他的岔子。可是底下没人答应——袁凯竟然没有来上朝。

“袁凯哪里去了?”朱元璋怒气冲冲。文武百官都吓了一跳：这个袁凯，昨日皇上免你一死，今日你竟然不来上朝，若皇上再杀你，谁敢再保?“派人到袁凯家去察看，为何不上朝?”朱元璋命令道。

一会儿，察看袁凯的人回来了，上殿禀奏：“启奏陛下：袁御史疯了。”“什么?疯了?”朱元璋一怔。“是的，他昨晚胡言乱语，乱蹦乱跳，一会儿哭，一会儿笑，砸锅摔碗，打人骂人，从晚上到天亮，家中被砸得一塌糊涂。”那人回禀道。

朱元璋却一声冷笑：“朕不信，昨天他还好好的，过了一个晚上就疯了?这老头儿又想耍什么花招呢?即便是疯了也要给我绑上殿来!”

于是袁凯被绑上殿，披头散发，满脸黑灰，衣衫撕破，沾满粪泥，人不像人，鬼不像鬼。上得殿来，不参不拜，不禀不报，呆呆直立，两眼上翻。

朱元璋却半信半疑：“来人!拿木钻钻他几下，看他是真疯还是假疯!”木钻将袁凯手背钻了一个洞，鲜血直冒，袁凯却像一根木头一样，毫无反应。

“这老儿真疯了，带出去吧!”朱元璋将手一挥，袁凯站在那儿毫无反应。两个武士将他送回家，却躲在门口看，只见他进门后，不喜不怒，却趴在地上学狗叫，血弄得满脸都是。

两人回朝向朱元璋回禀后，朱元璋仍不放心，第二天派了亲信前去察看，却只见袁凯趴在地上又滚又叫，手里棒着一团屎往嘴里塞，那亲信一阵恶心，只看了一会儿就回宫复命，斩钉截铁地说：“陛下!袁凯那老儿实实在在是疯了。”

朱元璋听了好笑：“也罢。不管这老头儿真疯假疯，他肯吃屎就算他是真疯了。”

其实，袁凯早就预料到朱元璋绝不会轻易放过他，事先叫妻子用炒面拌糖做成屎状摆在篱笆旁边，用这招骗过了朱元璋，时间一长，家人呈报让袁凯回乡养病，朱元璋也不愿再白白给个疯子发俸禄，于是就准了，就这样，袁凯捡得一条性命回到华亭故乡，得了个善终。

从这个故事中，我们可以看到袁凯的生存哲学：装疯卖傻以求自保。虽然装疯卖傻会让人失去尊严和荣誉，但是这些东西和生命比较起来，又能算得了什么呢?一个人到了这个地步，自己做人的姿态已经降到最低了，那么对手也基本上就不会为难他了。或许有人会觉得既然都这样了，那生活还有什么意义呢?但俗语说得好，“留着青山在，不怕没柴烧”，有了生命就会有机会再创奇迹，很多显贵者无不是靠此一招化险为夷，才有了日后的出人头地!

9。别耍小聪明

聪明能造就一个人，也能毁灭一个人，不识时务，过分地展露自己的小聪明，非但派不上用场，还会弄巧成拙、惹祸上身。真正聪明的人凡事都能掌握一个“度”。

聪明是一笔财富，关键在于怎么使用。真正的智者会慎重地使用自己的聪明和智慧，不到火候时不会轻易使用。一味地耍小聪明，不管必要不必要，不管合适不合适，时时处处显露精明，不仅不会帮助你取得成功，往往是招灾引祸的根源。

有大智若愚，同样也有大愚若智，区别在于是否有自知之明。

要想人前显贵，“小聪明，大糊涂”是万万要不得的。而杨修恰恰是犯了这个错误才做了曹操的刀下之鬼。

据史书记载，杨修是曹操门下掌库的主簿。这个人生得单眉细眼，貌白神清，且博学能言，智识过人。但他自恃其才，竟然小觑天下之士。

刘备亲自打汉中，惊动了许昌，曹操也率领40万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难，适逢厨师端来鸡汤。见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，有将入帐禀请夜间号令。曹操随口说：“鸡肋!鸡肋!”人们便把这作为号令传了下去。行军主簿杨修即叫随行军士收拾行装，准备归程。众将大惊，请杨修至帐中细问。杨修解释说：“鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。”大家信服，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。

原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。曹操兵出潼关，到蓝田访蔡邕之女蔡琰。蔡琰字文姬，原是卫仲道之妻，后被匈奴掳去，于北地生二子，创作《葫笳十八拍》，流传入中原。曹操深怜之，派人去赎蔡琰。匈奴王惧曹操势力，送蔡文姬还汉朝。曹操把蔡文姬许配董祀为妻。曹操一日去访蔡文姬，看见屋里悬一碑文图轴，内有“黄绢幼妇，外孙杵臼”八个字。曹操问众谋士谁能解此八字，众人都不能答。只有杨修说能解其意。曹操叫杨修先勿说破，让他再思解。告辞后，曹操上马行三里，方才省悟。原来此含隐语“绝妙好辞”四字。曹操也是绝顶聪明的人，却要行三里才思考出来，可见急智捷才远不及杨修。

曹操曾造花园一所。造成后曹操去观看时，不置褒贬，只取笔在门上写一“活”字。杨修说：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门太阔了。”于是翻修。曹操再看后很高兴，但当知是杨修析其义后，内心已嫉恨杨修了。又有一日，塞北送来酥饼一盒，曹操写“一合酥”三字于盒上，放在桌上。杨修入内看见，竟拿来与众人分食。曹操问为何这样?杨修答说，你明明写“一人一口酥”嘛，我们岂敢违背你的命令?曹操虽然笑了，内心却十分厌恶。曹操怕人暗杀他，常吩咐手下的人说，他好做杀人的梦，凡他睡着时不要靠近他。一日他睡午觉，把被子蹬落地上，有一近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跃起来拔剑杀了近侍。复又睡去，醒来后，大家告诉他实情，他痛哭一场，命厚葬之。因此众人都以为曹操梦中杀人，只有杨修知曹操的心，于是便一语道破天机。凡此种种，皆是杨修的聪明犯了曹操的忌讳：杨修之死，根源在于他的过分聪明。

杨修终于结束了他聪明的一生。他的聪明，大智者看来，其实只是小聪明大愚蠢。大智者能心里明白而不随便表露出来，绝不表现得比别人聪明。如果杨修知道他的聪明会给他带来灾祸，他还会耍小聪明吗?所以他的愚蠢之处就是不知道耍小聪明一定会带来灾祸。这样的人算聪明吗?显然不算。多少年中，他被提拔得很慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，他没有意识到；曹操对他的厌恶、疑心越来越深，他也没有意识到，这就是说，该聪明时他反倒真糊涂起来了。如果他迎合曹操，不表现他的小聪明，那么他很可能会有显贵的一天。

也许你会说，杨修的死，关键在于曹操的聪明和多疑，但是，换了谁，也不大愿意让部下知道他的全部心思和用意。显然，杨修非败不可，这可算是“聪明反被聪明误”的典型。他不知道韬光养晦，不知道大智若愚，不知道保护自己。那么，除了灾祸降临，他还会有什么结果呢?曹操是何等聪明之人，在他跟前，笨蛋当然不会受到重用，才能太露也有“功高盖主”之嫌，所以，真正聪明的人会掌握“度”。“过犹不及”，就是说，太聪明了反倒不如不聪明，实在是至理名言!

其二，人不可卖弄“小聪明”。杨修的确很聪明，他聪明得能看透别人看不透的许多东西，能猜透别人猜不透的许多东西。然而，他又太愚蠢了，愚蠢得不知道如何保护自己，终于，他的表面聪明使他愚蠢地走上了绝路。他过分地卖弄自己的小聪明，注定了在尔虞我诈的官场成不了大气候，注定了在通向权力的道路上成不了显贵者。

杨修之死给我们留下了深刻的教训和启示，这种关乎做人的玄机，不能不悟。

明代大政治家吕坤以他自己丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，提出了“古今得祸，精明人十居其九”的结论。他在《呻吟语》中说了一段十分精辟的话：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人唯恐精明不至，乃所以为愚也。”

译成今天的话就是：精明还是非常需要的，但要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的人绝大多数都是精明的人，没有因浑厚而得祸的。现在的人唯恐不能精明到极点，这就是之所以愚蠢的原因啊!

耍小聪明的人有两种灾祸，一种是被人猜忌防范而招祸，另一种是自己把事情办坏而不能成功。它可以使人得意于一时，获得心理上的满足，然而终究还是自毁，永远不可能在人前显贵，成就大业。