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第四章 不乱较真处世要多装糊涂（第3页）

鲁迅先生曾说：“糊涂主义，唯无是非观等等——本来是中国的高尚道德。你说他是解脱、达观倒也未必。他其实在固执着什么，坚持着什么……”

正如鲁迅先生所说的“在坚持着什么”。之所以要“糊涂”，是因为将世上的一些事情看得太明白、太清楚、太透彻，只会增加烦恼，索性放下包袱，轻松、潇洒地生活。

说来容易做起来难，能够做到“糊涂”的人其实非常有限，这也很好地解释了为什么在人前显贵的人总是少数。因为大部分人无法达到超然的境界，他们被琐事困扰与牵绊着。

糊涂看世界，留一半清醒，留一半醉。这就要求人们在观察社会上的大事小事时，对一些不要紧的事情糊涂处之，而涉及至关重要的原则性问题时要清醒对待。如对待个人的名利，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，在糊涂与聪明之间，不能丧失做人的原则和起码的人格。

如果能做到像大肚弥勒佛那样“笑天下可笑之人，容天下难容之事”，那么离显贵的日子就不远了。综观古今，达到这种境界，拥有这种智慧的人也有很多。晋代的裴遐就是其中之一。

有一次，裴遐到东平将军周馥的家里做客。周馥命家人设宴款待裴遐，他的司马负责劝酒。由于裴遐下围棋正在兴头上，司马递过来的酒没有及时喝，为此司马非常生气，以为裴遐是故意怠慢他，顺手便推了裴遐一下，不料裴遐没有留意，被推倒在地，其他人见状都吓了一跳，以为裴遐会难忍这种“羞辱”而对司马勃然大怒。谁知裴遐慢条斯理地爬起来，神情自若，好像什么事情都没有发生一样继续与人下棋。后来王衍问起裴遐，当时为什么还能镇定自如、举止安详。裴遐回答说：“仅仅是因为我当时很糊涂。”

将视线从古人的身上转移到现实生活中，会发现很多人常常因为一点小事就剑拔弩张、恶言相向，这些人不懂得小事需糊涂的真谛。

有一次，许多老人围在一起下棋、观棋。其中下棋的两位老人，为一步棋而争得面红耳赤，双方互不相让，他骂他是臭棋篓子，他骂他是卑鄙小人，骂得不过瘾还动了手，结果大家不欢而散。从此以后，双方成了仇人，再不一起下棋，即使双方见面也彼此翻白眼。

糊涂看世界，留一半清醒，留一半醉。待人处世有时不妨糊涂一些，不要太计较。尤其是在交际会话和发表演说的时候，自找台阶，故作不知，装一装糊涂是非常重要的。英国首相威尔逊在一次发表演说的时候，有一个故意捣乱的人突然大喊道：“狗屎!垃圾!”遇到这种无法预防的干扰，如果换为别人，就可能对那个故意捣乱的人大声斥责，或者充耳不闻，但威尔逊却表现出超人的智慧。为了使演讲能圆满成功，威尔逊很镇静地说：“这位先生请不要急，你所不满的脏、乱、差问题我马上就会谈到。”通过对捣乱人语言的故意曲解，威尔逊移花接木，安全渡过险滩，使得演说得以顺利进行。由此可以看出，装糊涂也是应对别人刁难的一种好方法。

读书做学问也要“糊涂”。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。自古以来读书就提倡一股“傻劲”，视金钱名利如粪土。正所谓：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书读好了，一切也都会有。所以读书学习要懂得“糊涂”。大数学家陈景润到大街上不会买菜，地理学家李四光不认识自己的女儿；更有甚者大书法家王羲之在吃饭的时候竟然用馒头蘸墨汁吃，大科学家牛顿煮鸡蛋时竟然煮下了自己的手表。他们都是“糊涂”的典型，却在不同的领域作出了非凡的成就，所以有时“糊涂”能帮我们成就大事。

总之，处世行事没必要事事俱细，大凡显贵之人，都有股“糊涂劲”。大事不糊涂，小事装糊涂对己大有好处。

7。装得了糊涂，左右才能逢源

对他人无意的过失，装装糊涂不去较真，既可以避免不必要的麻烦，还可以赢得他人的感激，让自己左右逢源，这不失为一箭双雕之举。

要想人前显贵，就要装得了糊涂，若表现得太过聪明，就会招来很多的麻烦，甚至是生命的威胁。然而装糊涂并不是一味地糊涂、真正的糊涂，而是“人说你精明，其实你糊涂；人说我糊涂，其实我清醒”，在该糊涂的时候绝不显聪明的“糊涂之举”。只有这样，才能让自己立于不败之地，左右逢源。

清代著名的大学士纪晓岚就是因为精通“糊涂之术”，才获得了一生的显贵。

纪晓岚因为受到皇上的重用，经常担任一些重要的官职，直到他79岁高龄的时候，应皇上之邀，还再次担任当时的会试考官。在此之前，他已两次充任会试正考官以及两次乡试主考官，还曾被任命为武科会试正考官。对于每次主考，他都谨慎从事，严防出错，为了表现自己的这种心境，他还感慨地写下这样的诗句：

三度来登凤敲堂，萧竦两鬓已如霜。

衰翁宁识新花样，往事曾吟古战场。

陆贽重临收吏部，刘几再试遇欧阳。

当年多少遗才憾，珍重今操玉尺量。

诗中大意表示了自己要谨慎从事，慎重取人之心，但事情总是不遂人愿，偏偏就在他最后的一次主考中，尽管他很小心谨慎地做事，但还是出了一点小小的麻烦，把事情弄大了。

原来，在考试结束后，按照当时的大清例律，在经过斟酌之后，阅卷官们确定了前几名的名单和次序，并对试卷批有详细评语。这是绝密信息，不到发榜的那天，参加会试的人谁都不可能知道的，可就在这一环节上出现了纰漏，这些情况都被一一泄露了出去，他们甚至都知道了纪晓岚的评语，这在当时可是一件大事，顿时京城就像炸开了锅一样，引来了各种各样的议论之声：“试卷诗失等题榜，怎么漏了出来?……”“前几名莫非有考官的亲戚?”有人推测说。“说不定啊，有钱能使鬼推磨，现今营私舞弊的人太多了!”又有人附和道。这些话很快就传到了纪晓岚耳朵里，他觉得此事非同小可。

按照当时的科考规定，泄密之人肯定是大罪难逃，不仅丢官、蹲监狱，甚至还要被杀头。有关人员也难逃其咎，而纪晓岚当时正是正考官之一，他理应负责，自然也就脱不了干系。大清历史上这样的例子着实不少，牵连之广，处罚之严厉，可谓触目惊心。此次科场风波如不妥善处理，势必将引发一场大的灾难。考虑到这个问题的严重性，纪晓岚悄悄把另一名正考官左都御史熊枚和副考官内阁学士玉麟、戴均元找来，共同商讨此事。

熊枚首先说道：“被取之学子与诸考官都没有任何的亲戚关联，一律秉公取录。即便另有私情，也只会保密，没有人这么傻会泄密的。”

“泄露此事一点目的都看不出，也可能是事出偶然。”感到迷惑不解的戴均元随即说道。

纪晓岚此时也觉得此事甚是蹊跷，泄露名单次序这些问题，无非是想把水搅浑而已，但将所有的情况都泄露出去，这样对谁都没有好处，因此纪晓岚推断可能是其中有人无意中出错。经过反复权衡，他最后决定把这件事情的责任全部揽在自己头上，毕竟自己是主考官，倘若自己揽了全部责任，这样对同僚、对自己来说都是一件好事。于是他坦然地对他们说道：“此事待我去面见圣上。”

此时的嘉庆帝早已得到禀报，虽然心里很恼火，但也不明白一向小心谨慎的纪晓岚为何会出现这样的事，于是他很想听听纪晓岚的解释，他下令追查，却又把纪晓岚召来问话：“老爱卿，此事系何人所为?”

“启禀圣上，臣即是泄露之人。”纪晓岚很平和地说。

“啊，你——”嘉庆皇帝听后非常吃惊，虽然他在这之前有千万种假设，可是却没有想到纪晓岚会有这种回答，他知道纪晓岚向来办事谨慎，这种事绝不会出在他身上，他这么说分明就是另有隐情，于是接着问道：“卿又何故泄露呢?”

只听纪晓岚慢条斯理地说道：“只怪老臣书生意气，每得佳作，便将其反复吟咏，此次会试，老臣发现其中不少佳作，便时时吟咏，难免在与朋友谈论中漏出几句。只是此事实出无意，如圣上动怒，老臣则甘愿领罪，只求圣上开恩，不要牵连他人。”

嘉庆皇帝也不是傻瓜，自然明白纪晓岚的用意，他无非是要消解此事。嘉庆皇帝见事情仅仅是偶然出错，怒气也就消了一半，随即下令撤回追查此案的大臣。一场即将掀起的会试大风波，在纪晓岚巧妙地周旋下平息了下去。最后那些参与此科会试的大小官员个个都对纪晓岚感激不尽，至于那真正泄密的人，虽不敢明言，他的感激肯定也是至诚至深的。

从纪晓岚身上我们可以明白地知道这一点：要想人前显贵，左右逢源，不能不装糊涂。在装糊涂时，既要让对方明白自己的心意，接受自己的主张或者是建议，又要表现得心如止水，像什么事情都没发生一样，这是一门很深奥的学问，需要用时间和眼睛来解读。只有这样才能让你的生活更加的风平浪静。

8。装疯卖傻以求自保

装疯卖傻是明哲保身的一种方式。虽然它会让人失去尊严和荣誉，为很多人所不齿，但是这些东西和生命比起来，又算得了什么呢?

显贵是人们一致的追求，但要想人前显贵，首先必须在激烈的竞争中保全自己。很多时候，我们的生存会遇到各种各样的威胁，这时最好的办法就是装疯卖傻以获得延续生命的机会，历史上得益于“装疯卖傻”而得以保存性命的人很多，朱元璋时期的袁凯就是其中一个。

在明太祖朱元璋没当皇帝的时候，他是一个爱护百姓、礼贤下士之人。可是等他当上皇帝之后就开始变得性情暴躁，杀人如麻，大批功臣老将都死在他的屠刀之下，因为朱元璋知道这些人是有本领的，他们活着就会威胁自己的江山。于是他借口杀了右丞相汪文洋，不久之后又借口杀了左丞相胡惟庸。就连当年元帅府的都事、后来被封为韩国公而且是他的儿女亲家的李善长，一家七十余，也都死在朱元璋的屠刀之下。当年被假斩过的徐大将军，后来也被朱元璋真的毒死了。其中胡惟庸一案，甚至株连了三万多人，以致民间流传着朱元璋“火烧庆功楼”，将功臣全部烧死的传说。洪武十五年，朱元璋又建立了特务组织——锦衣卫，四处活动，随便抓人、杀人。

朱元璋之所以这样做，就是为了保住大明江山，为太子接位做好准备。而皇太子朱标却是一个仁慈之人，他见自己的父皇这样乱杀人，心里很不是滋味。偏偏朱元璋见自己已是年过半百，一心想历练太子以后称帝的能力，常常要太子帮助自己处理政务。皇太子朱标却总是和老子想不到一块去，所以两人常常因为想法不一样而闹别扭。这样一弄，弄得满朝文武百官夹在中间左右为难。

有一天，朱元璋上朝，一脸的杀气，玉带围在肚皮下面。百官见此情景，知道朱元璋又要杀人了，都吓得浑身发抖，因为这意味着不知谁又要倒霉了。这时，只听得朱元璋粗声粗气一声喝道：“袁凯。”