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第二章 受得了气学会忍耐懂得隐藏（第2页）

“不鸣则已，一鸣惊人。”当事情没有取胜的把握时，不必四处张扬，与其使人早有准备，不如出奇制胜而使人惊愕不已。

韬光养晦作为处世技巧中的应变术，主要是应对个人所处的不利环境，保存实力，以图他日东山再起。雍正就是这样一位韬光养晦的高手，由于他隐藏了自己的本来面目和真实意图，因而迷惑了政敌，解除了对手对自己的戒备，当时机成熟时，他才一鸣惊人。

你对在人前显贵有多么渴望，那么你在忍耐时的克制就应有多顽强。在三种情况下你应该暂且忍耐，第一种，敌人比你强大；第二种，有利的时机尚未出现；第三种，你尚未准备好。当年雍正皇帝与他的兄弟们争夺天下时，之所以能够长久的忍耐，就是因为以上三种情况几乎同时存在。

有了以上的认识，我们就不难理解，为什么在皇储出现空缺的时刻，当时作为四皇子的胤禛采取了等待时机、坐山观虎斗的策略。要知道，当时诸皇子的争斗早已白热化起来，允禔靠允禩结为一党，想拥立允禩的人实在不少。允禵和允禟结为一伙，势力也不小。众兄弟之间，尔虞我诈，相互倾轧。在这一非常时期，胤禛显得格外聪明，他自知就当时情形而言替补储位没有希望，便以退为进，比较巧妙地处理了各方面的关系。

先说对被废太子允礽，在众人落井下石的时候，胤禛却“十分着急，很想救他”，表示出救援的态度。康熙帝让胤禛参与对允礽的监视，胤禛却设法奏请解掉了允礽脖子上的锁链。允礽在危难时刻得此相助，自然打心底里感激。再说对允禩和允禵两伙人，胤禛与他们分别维持了良好的关系，不时往来。父皇面前，胤禛在不同场合为各位兄弟频频说些好话。康熙帝曾说，胤禛“为诸阿哥陈奏之事甚多”。当胤禛被封为贝勒，而允禟、允禵等封为贝子时，胤禛启奏说：“都是一样的兄弟，我愿意降低自己的世爵以和兄弟们的地位相当。”胤禛故意不显山不露水，因此，激烈争夺储位、相互敌视的兄弟们都对他怀有某些好感，至少没有把他作为对手。

康熙帝看到胤禛对上孝敬，对下谦让，也增添了几分喜欢。几个月后，允礽被重新立为太子时，康熙帝特传谕表彰胤禛，说：“前拘禁允礽时，并无一人为之陈奏，唯四阿哥性量过人，深知大义，屡在朕前为允礽保奏，似此居心行事，洵是伟人。”如此高度的表扬，胤禛听了本应高兴，却表现出诚惶诚恐的样子，说他从来没有保过废太子，因而“皇父褒嘉之旨，臣不敢仰承”。他深知此事关系重大，不便承担这个责任和领受这份荣誉，免得将来太子一旦出事而受牵连，也免得遭受众兄弟的妒忌。

在太子废而复立的这场宫廷斗争中，胤禛八面玲珑，提高了自己的身份和地位，表现了不平凡的政治活动才能。他虽然也对皇位怀有渴望，但手段却十分高明。胤禛以退求进的方略是成功的。

在中国历史上，善于等待时机、以弱胜强的智者不胜枚举。

东汉时期，有个叫苏不韦的人，其父苏谦曾做过司隶校尉，被上司李皓泄私愤判了死刑。当时年仅18岁的苏不韦把父亲的灵柩运回家乡，浅浅地埋在地下，发誓报仇后再为父亲正式下葬。接着，他又把母亲隐匿在武都山里，自己也改名换姓，用家财招募刺客，伺机刺杀李皓。几年以后，李皓升迁大司农，其官署紧靠堆积军用秣草的场地，苏不韦带领亲从，暗中潜入场地中，夜挖地洞，白天躲藏起来，这样持续干了一个月时间，终于把地洞打到了李皓的寝室下。一天，苏不韦带人从地道潜入李皓卧房，不巧李皓上厕所去了。事情暴露后，苏不韦又用其他计策将李皓气死。古人因此评论说，李皓能凭着私愤杀了苏谦，却不能治苏不韦，这是因为苏不韦善于隐藏自己的缘故。

韬光养晦也是处世之道，是人生应变之术。其主要目的在于免得锋芒毕露，招惹是非。洪应明先生在《菜根谭》中说：“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”不露锋芒，并不是销蚀锋芒、改变操守，而是指人应隐其锋芒，不要恃才、恃权、恃财而咄咄逼人。其实，这也是一种强化自己的学识、才能和修养的过程。学会以此来应变人生，有利于培养自己处理好各种人际关系的能力和技巧，也是放弃个人的虚荣心，踏踏实实地走人生路的表现。

“三年不鸣，一鸣惊人。”凡事没有取胜的把握，就不必四处张扬，与其使人早有准备，不如出奇制胜而使人惊愕不已。这样做，一来可以减少取胜的障碍，特别是人为的障碍；二来可以造成惊人的心理效应，增加胜利后的影响力。古语说，识时务者为俊杰。所谓时务，就是客观形势或时代潮流。认清客观形势和时代潮流，才是聪明能干的人。从雍正皇帝的故事中我们可以体会到：人要想在人前显贵，取得出色的成就，就要认清和善于利用客观形势的发展变化，因时制宜，待时而动。落后于时势，见识狭窄，处处受阻，便不能实现自己的抱负。反之，在客观条件不具备、不允许的情况下，不讲究策略，不善于韬光养晦，一味地硬拼蛮干，英雄倒是英雄，然而却可能一事无成或于事无补。

4。把握好藏和露的尺度

为人处世中，要把握好藏和露的尺度。当时机不成熟时，必须像猎人一样耐心隐藏着，等待猎物的出现，然后再抓住机会，一招取胜。

真正能在人前显贵的人，不会锋芒毕露，咄咄逼人，他们懂得处世要学会隐忍，该藏则藏、该露则露，才能有显贵的机会。如果将自己的锋芒应用不当，就会刺伤别人或者刺伤自己，因此，应用锋芒时应该小心谨慎，以免惹来麻烦。聪明的人很会把握藏露的尺度，不仅善于在恰当的时候露出自己的锋芒，还善于在恰当的时候藏匿锋芒。

巧妙地隐藏是为了更好地释放，适时地暴露是为了充分地表现自己，使自己脱颖而出，能够做到这一点，首先要把握好藏露的尺度。

伏藏主要有两种情况：一种是隐藏自己的笨拙，藏住自己的弱点，不给他人乘虚而入的机会，而且将自己的长处与优点展示出来，对他人形成一种威慑力；另一种是隐藏自己的才学与目的，不要不合时宜地过分显示自己，以防使自己处于不利地位或者招来攻击。总之，不要让他人轻易地摸清自己的虚实，应该提前准备好防范措施和对策，待机而动。

提到明朝的严嵩时，人们往往会想起与其对立的清官海瑞，暂且不论严嵩的历史功过以及个人品行如何，就其个人发迹过程而言，却尽显韬光养晦之术，他懂得适时地或藏或露自己的锋芒，从而得以青云直上。

嘉靖中期，夏言写得一手好文章，又为朝廷的重臣，因此，颇受皇帝的器重。当时，严嵩在翰林院任低级职务，当他打听到夏言是他江西同乡时，就想利用这层关系去接近夏言，但几次都没成功。但是严嵩并不死心，他特意准备了酒筵，亲自到夏言府上去邀请夏言。

夏言没有把这个同乡放在眼里，他找借口回绝了严嵩，严嵩就跪在堂前，反复地高声朗读自己的请柬。夏言被他感动了，于是开门将严嵩扶起，慨然赴宴。严嵩非常珍惜这次机会，宴席上，他使出浑身解数取悦夏言。

从此，严嵩受到了夏言的器重，一再得到提拔，官至礼部左侍郎。夏言担任内阁首辅后，又推荐严嵩接任礼部尚书，位达六卿之列。夏言甚至还向皇帝推荐他接替自己的首辅位置，由此可见夏言对严嵩的器重与信任程度。但是，严嵩极有心计，内心阴狠，他做事小心谨慎，不露一点锋芒。平时对夏言仍是俯首帖耳，暗中却在寻找、制造机会，欲将夏言一下子打垮。

嘉靖皇帝迷信道教，他曾下令制作五顶香叶冠，然后赐给几位宠臣。而夏言一直反对迷信活动，不肯接受香叶冠，严嵩却趁皇帝召见时把香叶冠戴上，外边还郑重地罩上了一层轻纱，以显他对皇上的忠心。皇帝对严嵩大加赞赏，对夏言则表示出了不满。除此之外，夏言撰写的青词使皇帝感到不满意，而严嵩却恰恰写得一手好青词。严嵩利用这个机会，在写青词方面大加研究，同时，为迎合皇上的心意，还给他引荐了好几个得道的“高人”。从此，皇帝逐渐地疏远了夏言，而对严嵩却越来越满意。

以后又连续发生了几件事情，使皇帝对夏言越来越不满。严嵩眼看时机已到，一改往日的谦卑与隐忍，在皇帝面前说了夏言许多坏话。

有一次，严嵩与世宗单独在一起时，世宗与他谈及夏言，并对他们之间的不和略有询问。严嵩见状，突然装出一副可怜的样子，全身颤抖，匍匐在地，痛哭不已。他的如此举动使世宗产生了恻隐之心，世宗催问他是否有难言之隐。严嵩见世宗已经被打动，反而号啕大哭。世宗见他这样伤心，安慰他说：“你有什么委屈，尽管说出来，有朕为你做主，不要害怕。”严嵩见有皇上在撑腰，于是便将平时所搜集到的所谓夏言的种种罪状添枝加叶、无中生有地一一哭诉出来。世宗闻听，非常恼怒，马上下令罢免了夏言的一切官职，令严嵩取而代之。

虽然严嵩藏器于身，踩着别人的肩膀往上爬的行为不可取，甚至有些残酷，但从韬光养晦角度来说，他显露得当，将藏露之术用到了家。

洪应明在《菜根谭》中反复强调君子不可锋芒太露，应该隐其锋芒，不要咄咄逼人，这也是对做人处世经验的深切总结。物极必反，过分外露自己的锋芒容易招来嫉恨或者陷害。任何人要想日后有显贵的机会，都必须谨记这一点。

5。忍辱负重，方可成就大业

为人处世，就要通权达变，因时进退，而不能固执迂腐，盲目进取。忍辱负重，进退自如，方可成就大业。

要想在人前显贵，就要受得了气，懂得隐忍。能忍辱负重的人，方可受天之大任，成天之大业。忍耐能带来不可估量的内心平静，而内心平静是智慧的源头，也是人的福祉。

《三国演义》中有一段刘备与曹操“青梅煮酒论英雄”的故事，这是刘备善于隐忍而最后成就大业的突出例证。

当时刘备被吕布击败，不得已投奔曹操。曹操“挟天子以令诸侯”，掌握朝廷的生杀大权，汉献帝实际上是傀儡。于是，刘备常在自己住处的后园中种菜，以示“胸无大志”，甚至连他的结义兄弟关羽和张飞都被瞒住了，关、张二人曾说：“大哥不留心天下大事，而做这些琐事，为什么?”

其实刘备是很识时务的，所以制造假象来提防曹操看破而加以谋害。在曹操面前，刘备竭力装出无所事事的样子，每天在菜园中浇水种菜，锄地松土。因为刘备知道曹操是一世奸雄，不能容忍能与他竞争的英雄存在，只有表现出胸无大志的样子，才会不引起曹操的注意，以便积蓄力量，成就大业。

曹操何等精明?他想刘备这样志向远大的英雄突然种起菜来了，一定有什么原因。于是派许褚、张辽引数十人入园中将刘备请至丞相府，“盘置青梅，一樽煮酒，二人对坐，开怀畅饮”，演出一段脍炙人口的历史戏剧。

当时，曹操几乎明知故问，要刘备承认自己本怀英雄之志。刘备则故意拉扯旁人，先抬出最让人看不起的袁术，曹操斥之为冢中枯骨，刘备又举出袁绍、刘表、孙策、刘璋等人，唯独不提参加了以董承为首的讨曹联盟的马腾和他自己。

曹操自然不满意，干脆直言相告：“今天下英雄，唯使君与操耳!”刘备所担心的是讨曹联盟之事暴露，听到曹操称自己为“英雄”，以为事情已经暴露，手中匙勺也掉在地上。为避免曹操进一步怀疑自己，只好推说是害怕雷声所致。

果然不出所料，曹操想，这样一个连雷声都害怕的人，也许根本不是什么“英雄”，反而将戒备的疑心放下。为后来刘备借讨伐袁术为名领兵出征，“撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙”，奠定了成大事的基础。

能成大事的人往往懂得见时机而行事，在自己力量尚无法达到自己追求的目标时，为防止别人干扰、阻挠、破坏自己的行动计划，故意制造假象，虽然在表面上有许多退却忍让，却更显示出人的韧性与忍辱负重的内在力量。由于极大的隐蔽性而具有极强的实效性，它往往攻其不备而出奇制胜，取得事半功倍的结果。