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第二十讲 先进（第4页）

1，子张：孔子弟子。善人：朱熹说，善人指品质美，但还没有学问。

2，不践迹：不踩着别人的脚印。

3，不入于室：学问亦没有致深。

子曰：“论笃是与1，君子者乎2？色庄者乎3？”

1，论笃：言论笃实。与：许。此处含有推许的意思。

2，君子者乎：（这种人）是君子么？

3，色庄者乎：（或仅仅是）表面上庄严的人呢？

子路问：“闻斯行诸1？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之2？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之3。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问4。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之5。”

1，子路：孔子弟子。闻：听。行：做，行动。诸：之乎，疑问辞。此处的闻是指闻道，行是指行道的意思。

2，父兄在：父亲、兄长在世。如之何：怎么能够的意思。

3，冉有：孔子弟子。闻而行之：听了便可做。

4，公西华：孔子弟子。由：子路。求：冉求。赤：公西华之名。惑：疑惑。敢：前面说过，是卑者对尊者的敬辞。

5，求：冉求。退：退缩。指冉求姿性懦弱。故进：故而劝进。由：子路。兼人：勇气胜过他人。退：指不要过勇冒进。

子畏于匡，颜渊后1。子曰：“吾以女为死矣2。”曰：“子在，回何敢死3？”

1，子：孔子。畏：古人的私斗。此处指孔子被围困。匡：地名。颜渊：颜回。后：指颜回落在后面。

2，吾：我。女：音同汝。死：亡故。

3，子在：先生尚在。回：颜回自称。何敢死：如何敢于先死。

季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与1？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问2。所谓大臣者：以道事君，不可则止3。今由与求也，可谓具臣矣4。”曰：“然则从之者与5？”子曰：“弒父与君，亦不从也6。”

1，季子然：鲁国公卿季氏家族的人。仲由、冉求：孔子弟子。此时两人为季氏做事。大臣：士大夫。

2，吾：孔子自言。子：指季子然。为异之问：以为问别的事。曾：原来是。

3，以道事君：以仁道来为君主办事。不可则止：不能够行仁道，就不占士大夫之位。

4，由：仲由。求：冉求。可谓：可以说。具臣：据有做士大夫的能力。

5，然则：那么。从之者与：会顺从上级的意愿么？与，平声。

6，弑父：杀父亲。弑君：杀君主。亦不从：不会跟从。

子路使子羔为费宰1。子曰：“贼夫人之子2。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉3。何必读书，然后为学4？”子曰：“是故恶夫佞者5。”

1，子路：孔子弟子。使：使用。子羔：孔子弟子。费：费城，地名。宰：城的执政官。

2，贼：害。夫人之子：此时子羔年少，故孔子有此说。

3，民人：人民，百姓。社稷：社，土神。稷，谷神。古人将这两个神共同祭祀。

4，读书：读礼制典章。为学：儒家认为，学知即礼制典章，才是学习的根本。

5，是故：正因此。恶：厌恶。佞者：善于口舌之辨。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也2。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉3？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑4；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也5。”夫子哂之6。“求！尔何如7？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之8，比及三年，可使足民9。如其礼乐，以俟君子10。”“赤！尔何如11？”对曰：“非曰能之，愿学焉12。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉13。”“点！尔何如14？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作15。对曰：“异乎三子者之撰16。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也17。”曰：“莫春者，春服既成18。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归19。”夫子喟然叹曰：“吾与点也20！”三子者出，曾皙后21。曾皙曰：“夫三子者之言何如22？”子曰：“亦各言其志也已矣23。”曰：“夫子何哂由也24？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之25。”“唯求则非邦也与26？”“安见方六七十如五六十而非邦也者27？”“唯赤则非邦也与28？”“宗庙会同，非诸侯而何29？赤也为之小，孰能为之大30？”

1，子路、冉有、公西华：孔子弟子。曾晳：名点，曾参的父亲，亦是孔子弟子。侍坐：陪着孔子坐。

2，一日长乎尔：我（孔子）比你们年长。尔：你。毋吾以也：不要以我年长为意。

3，居侧：指孔子弟子经常在孔子身边。不知吾：不了解我。如或知尔：倘若别人了解你，则何以哉：你们该怎么办。

4，率尔而对：轻率爽直的应对孔子的问题说。率，轻率。对：应对。千乘之国：一千辆以上战车的大国。乘，去声。摄乎大国之间：指夹在大国之间。摄：迫蹙。加之以师旅：指外国军队侵犯。饥馑：灾荒。