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第二十讲 先进（第2页）

5，文学：诗书礼乐的文献。子游，子夏都是孔子弟子，文献知识过人。朱熹说，这些人各有所长，分为四科。又说，他们都是跟随孔子到过陈国和蔡国的弟子。但未必确切。

子曰：“回也非助我者也1，于吾言无所不说2。”

1，回：颜回。孔子弟子。助我：对我有帮助。

2，于吾言：他对我的话。无所不说：没有不喜欢的。说：训为悦，喜欢的意思。朱熹说，颜回于圣人所说的话，默识相通，没有疑问。并不能帮助孔子认识人在德行中存在的问题。虽然言辞中有遗憾的意思，其实，对颜回这样的人深深欢喜的。

子曰：“孝哉闵子骞1！人不间于其父母昆弟之言2。”

1，孝：孝事父母。闵子骞：孔子弟子。

2，不间：没有非议。父母昆弟之言：指闵子骞的亲人对他的夸赞。

南容三复白圭1，孔子以其兄之子妻之2。

1，南容：孔子弟子。三复：反复再三。白圭：指《诗·大雅·抑之》“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”一句。

2，兄之子：孔子兄长的女儿。妻之：嫁人。

季康子问：“弟子孰为好学1？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡2。”

1，季康子：鲁国公卿。弟子：孔子弟子。孰：谁，哪个。好学：好，去声。善于学习。

2，对曰：对公卿的敬语。颜回：孔子弟子。不幸短命：不幸早死。今则亡：现在没有好学的了。

颜渊死，颜路请子之车以为之椁1。子曰：“才不才，亦各言其子也2。鲤也死，有棺而无椁3。吾不徒行以为之椁4。以吾从大夫之后，不可徒行也5。”

1，颜渊：即颜回。颜路：颜回的父亲，亦是孔子弟子，小孔子六岁。子之车：孔子代步工具的马车。椁：古代棺材分内外两层。内为棺，外为椁。此处是说，颜回死了。丧葬中，之有棺，没有椁。所以颜路请孔子卖车为颜回卖椁。

2，才不才：有才能的没才能的。各言其子：你我都在说自己的儿子。

3，鲤：名伯鱼。孔子的儿子。早颜回而死。无椁：没有外棺。

4，不徒行：不能徒步。以为之椁：以此为颜回卖外棺。

5，吾从大夫：我当过士大夫。不可徒行：不能徒步走。这样会破坏了礼制。

颜渊死。子曰：“噫1！天丧予！天丧予2！”

1，噫：感叹辞。

2，天丧予：上天要我的命啊。

颜渊死，子哭之恸1。从者曰：“子恸矣2。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为3！”

1，子：孔子。哭之恸：哭泣伤心过度。

2，从者：跟从孔子的弟子。子恸：先生太伤心了。

3，有恸乎：有过恸哭么？非夫人之为恸：不为这样的人伤心。而谁为：而去为哪种人恸哭呢！

颜渊死，门人欲厚葬之1，子曰：“不可2。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也3。非我也，夫二三子也4。”

1，门人：孔子弟子，颜回的同学。厚葬：花钱过多的葬礼。

2，不可：厚葬不可以。按照周朝的礼制。葬礼应该量力而行。不能没钱，亦还要风光大葬。颜回家贫，所以孔子不主张厚葬颜回，这不符合礼制。

3，门人厚葬之：孔子的弟子将颜回厚葬了。回：颜回。视予犹父：看待我犹如看待父亲。予不得视犹子：我却不能看待儿子一样对你。

4，非我：（这厚葬）不是我的主意。二三子：指孔子弟子们厚葬的颜回。

季路问事鬼神1。子曰：“未能事人，焉能事鬼2？”敢问死3。曰：“未知生，焉知死4？”

1，季路：孔子弟子。事鬼神：供奉鬼神，祭祀鬼神的礼。

2，事人：奉人事。即诚敬待人。事鬼：祭祀死者。

3，敢：以卑敬尊的谦辞。问死：问什么是死。