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第十六讲 述而（第6页）

1，子：孔子。与人歌：与人一起吟唱。善：好。指遇到吟唱甚佳之人。

2，必使：必然请。反之：返回。此处指再唱。

3，和之：与之附和。

子曰：“文1，莫吾犹人也2。躬行君子3，则吾未之有得4。”

1，文：指礼乐典章。古人将“文莫”为一读。

2，莫：无，或许。朱熹说此谓疑辞。犹人：指不能超过别人，但还可以赶上别人。

3，躬行：身体力行。此处指身体力行做个君子。

4，未之有得：还没有做到。

子曰：“若圣与仁1，则吾岂敢2？抑为之不厌3，诲人不倦，则可谓云尔已矣4。”公西华曰5：“正唯弟子不能学也6。”

1，圣：圣人。富民育民而有大德的人。朱熹说，圣是大而化之，语辞不清楚，有形而上的味道。孟子说，有仁有智的人为圣人。钱穆从此说。但这显然不是孔子说的圣人。仁：仁德。

2，吾岂敢：我岂敢为之的省文。孔子的谦辞，指不敢担当圣人和有仁德之名。

3，抑：只，不过。不厌：学而不厌。指学礼乐典章不知厌烦。

4，诲人不倦：育人不知疲倦。可谓：可以说。云尔已矣：如此而已。

5，公西华：孔子弟子。

6，正唯：唯此正是。不能学：不能做到。

子疾病1，子路请祷2。子曰：“有诸3？”子路对曰：“有之4。诔曰：‘祷尔于上下神祗5。’”子曰：“丘之祷久矣6。”

1，子：孔子。疾病：重病。

2，子路：孔子弟子。请祷：祈福祷告。

3，有诸：有此理么。

4，

5，诔：音同类。祈祷文。朱熹说，诔是哀死，而述其行之辞。尔：训为汝。神祗：古人说，神属天，祗属地。

6，丘：孔子之名。祷久矣：很久就祈祷过了。

子曰：“奢则不孙1，俭则固2。与其不孙也，宁固3。”

1，奢：奢侈。不孙：训为逊。不谦逊之意。

2，俭：节俭。固：固陋。陋简贫寒之意。

3，与其：与此。宁：宁可。

子曰：“君子坦****1，小人长戚戚2。”

1，君子：有德者。坦**：坦即平的意思。****：宽广的样子。

2，小人：常人。长戚戚：常局促忧惧。

子温而厉1，威而不猛2，恭而安3。

1，子：孔子。温：温和。厉：严肃。

2，威：威仪。不猛：没有勇猛之气。

3，恭：谦恭。安：安适。