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第十五讲 雍也（第2页）

9，九百：不言量辞，不可考。

10，辞：请辞不受。

11，毋：此处指不要辞。

12，以与尔：指余剩的粮食可以给与你的乡邻。五家为邻，二十五家为里，万二千五百家为乡，五百家为党。

子谓仲弓曰1：“犁牛之子骍且角2，虽欲勿用3，山川其舍诸4？”

1，谓：谓与之意。仲弓：即冉雍。孔子弟子。

2，犁，利之反。身色杂。即朱熹所说的杂文。骍，息营反。即赤色。周朝时，人们崇尚赤色。故尔祭祀喜欢杀骍牛。角：指牛角生得周正。

3，用：用以祭祀。

4，山川：山川之神。舍：上声。舍得。诸：之。据孔颖达和朱熹说，虽冉雍之父为恶，但并不因其父恶尔损害冉雍的贤德。于此来看，冉雍曾因父恶，而本人不受重用。

子曰：“回也1，其心三月不违仁2，其余则日月至焉而已矣3。”

1，回：颜回。孔子弟子。

2，心：内心。不违仁：指不背离仁德。三月：年有四季。一季为三月，而每三月季节为一变。所以此处说三月不违仁，就是指颜回心存仁德持久，不随时节之变而变。

3，其余：指剩下其他的孔门弟子。日月：指其门人心存之仁或以日计，或以月计，而不能持久。

季康子问1：“仲由可使从政也与2？”子曰：“由也果，于从政乎何有3？”曰：“赐也，可使从政也与4？”曰：“赐也达，于从政乎何有5？”曰：“求也，可使从政也与6？”曰：“求也艺，于从政乎何有7？”

1，季康子：鲁国大夫。姓季孙，名肥。

2，可使：可以使其。从政：指任大夫而参与政事。也与：也否。与，平声。

3，由：仲由。孔子弟子。果：决断。

4，赐：端木赐。孔子弟子。

5，达：通事理。

6，求：冉求。孔子弟子。

7，艺，多才能。

季氏使闵子骞为费宰1。闵子骞曰：“善为我辞焉2。如有复我者3，则吾必在汶上矣4。”

1，季氏：鲁大夫季孙氏。使：任命，使臣之意。闵子骞：孔子弟子，名损。费：音同秘。季氏的城邑。宰：城邑主政之职。

2，善：好心。辞：推辞，辞去。

3，复：再次请使费宰。

4，汶：音同问。即汶水。闵子骞这样说，其意是如若在来请我，那我就要去渡汶水，再由汶水进入齐国境地。闵子骞所以不任其职，是因为季氏在鲁国专权主政，僭越礼制。即朱熹说的季氏不臣。

伯牛有疾1，子问之2，自牖执其手3，曰：“亡之4，命矣夫5！斯人也而有斯疾也6！斯人也而有斯疾也！”

1，伯牛：孔子弟子，姓冉，名耕。有疾：患疾病。

2，子：孔子。问：慰问。

3，自：从。牖：窗子。朱熹说，这窗子是南牖。因为按其礼制，病者往往居于北牖下。倘若君主来探望，则须拖着身子迁移到南牖下，使君主得以正身面南。当时伯牛家就以面南礼来待孔子，然而这于礼制不合，孔子自是不敢当的，亦就不入其室，而是在牖下执其手，与伯牛之永诀。

4，亡之：命丧而将亡。

5，命矣：天命啊！夫：音同扶。伯牛是有仁德的。然而亦终究躲不过恶疾。孔子叹息，此贤者竟亦遭厄运，只能说这是天命的安排了。

6，斯人：这种人，指伯牛。斯疾：这种病，指恶疾。