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第十讲 学而（第2页）

1，曾子：孔子弟子，名参，字子舆。为人诚实重孝。比孔子小四十六岁。

2，三：去声。此处以“三”为多。省：音同醒。省即反省，反观自身。身：日常中的身行。

3，为，去声。谋：作为，办事。忠：用尽自己的心力。

4，朋友：“朋”指志同道合者；“友”指交往中相互倚重情感之人。信：老实诚信。

5，传，平声。传即师教，有圣人传授之意。习：温习，实习。即朱子所说的：“熟之于己。”

子曰：“道千乘之国1：敬事而信2，节用而爱人3，使民以时4。”

1，道：治理。千乘之国：指春秋时代的诸侯国。承：音同胜。千承：即谓具有千量以上的兵车。古代礼制完备，各个不同爵位的诸侯国，凡战车之数量皆有定数。后来礼崩乐坏，遂有不同。

2，敬事：指办理国事的诚敬之心。信：指取信于君与民。

3，节用：节约少用。人：指士大夫阶层以上的人。

4，民：指乡民。时：指农耕时节。

子曰：“弟子入则孝1，出则弟2，谨而信3，泛爱众4，而亲仁5。行有余力6，则以学文7。”

1，弟子：指孔子的弟子，亦泛指孺子、弱冠之人。入：指居家在父母身边时。孝：善事父母。

2，出：指不在父母身边时。弟：同悌。遵从长辈之意。

3，谨而信：恭谨而诚信。

4，泛爱众：泛指广泛；众指众人。爱：博爱之意。

5，亲仁：亲，亲近之意。仁：仁爱之心。

6，行有余力：行，指行孝悌、爱众、谨信、亲仁诸事。余力：指闲暇而有余力。

7，以，用也。学文：指学习儒家六艺之文。

子夏曰1：“贤贤易色2，事父母能竭其力3，事君能致其身4，与朋友交言而有信5。虽曰未学，吾必谓之学矣6。”

1，子夏：孔子弟子，姓卜，名商。曰：指转述孔子之言。

2，上“贤”，谓好贤之心，下“贤”指有德之人。易：改变。色：谓女人姿色。此处指女人。这句话谓改好色之心而尚贤之意。

3，竭其力：竭尽所能。

4，事君：指为君上办事出力。致其身：有舍身之意。

5，言而有信：言不过其实。

6，未学：指未授师教，未知六艺。谓之学：孔子的意思是，人能践行以上四事，虽然没有过师教，但我认为这种已学之有成了。

子曰：“君子不重则不威1，学则不固2。主忠信3。无友不如己者4。过则勿惮改5。”

1，重：厚重。威：威严。

2，固：坚固。朱熹说：“轻乎外者，必不能坚乎内，故不厚重则无威严，而所学亦不坚固也。”

3，主：犹有亲近之意。忠信：忠实诚信。意在崇德。

4，无：与毋相通。禁止的意思。友：与之交往的人。不如己：不如自己。

5，过：指过错。勿，亦是禁止之意。惮：畏惧其难的意思。改：改正。

曾子曰：“慎终追远1，民德归厚矣2。”

1，慎终：慎：慎重。终：指父母之亡。慎终：父母死后，要尽节尽孝之意。追远：指祭祀父母要竭尽诚意。

2，民德归厚：指感化下民，崇尚其德。厚：指乡民重德而不轻薄。

子禽1问于子贡2曰：“夫子至于是邦也，必闻其政3，求之与？抑与之与4？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之5。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与6？”

1，子禽：姓陈，名亢（音同抵抗之抗）。孔子弟子。