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第三讲 宪问（第6页）

3，奚自：自何而来？

4，自孔氏：从孔家来。

5，知其不可而之为：知道不能做到还要去做。朱熹说，这个看门人大盖是个贤人隐士，因为常人不会有讥嘲孔子的想法。

子击磬于卫1。有荷蒉而过孔氏之门者2，曰：“有心哉！击磬乎3！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎4！莫己知也，斯己而已矣5。深则厉，浅则揭6。”子曰：“果哉！末之难矣7。”

1，子：孔子。击磬：击，击打。磬，乐器。于卫：此时孔子身在卫国。

2，荷蒉：荷，担负。蒉，草筐。此处指担着草筐的隐士。过孔氏指门：从孔子住的门前走过。

3，有心击磬：指击打的磬声抒发出心意。

4，鄙：鄙薄。硁硁，击打石头的声音。此处指磬声若石。

5，莫己知也：没人知道你。斯己而已：自己就算了罢。

6，深则厉，浅则揭：引自《诗经·卫风·鲍有苦叶》。意思是，水深就穿着衣服走过去，水浅就寮起衣服走过去。

7，果哉：好果决啊。末之难矣：没有话可驳难他的。

子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言1。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然2。君薨，百官总己以听于冢宰，三年3。”

1，出自《尚书·无逸》篇。高宗：商王武丁。谅阴：指天子居家守丧。朱熹说，此意难以确定。

2，皆然：都是这样。

3，君薨：古时，君主死叫薨。百官：臣子们。总己：处理好本职工作。以听于家宰：听命于宰相的。三年：共三年。即君主守丧的三年。

子曰：“上好礼1，则民易使也2。”

1，上：泛指君主、公卿。好礼：习尚礼制。

2，民易使：百姓便容易指挥。

子路问君子。子曰：“修己以敬1。”曰：“如斯而已乎2？”曰：“修己以安人3。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓4。修己以安百姓，尧舜其犹病诸5！”

1，子路：孔子弟子。问君子：问什么是君子。钱穆说，这是指在位的君子。修己以敬：修身习礼。礼束于行，内心自然恭敬。

2，如斯而已乎：如此而已么？

3，修己安人：提高修养与旁人和乐。

4，修己以安百姓：提高修养可以安乐百姓。

5，尧舜其犹病诸：尧舜做起来亦犹有困难啊。诸：之乎。

原壤夷俟1。子曰：“幼而不孙弟2，长而无述焉3，老而不死，是为贼4！”以杖叩其胫5。

1，原壤：鲁国人，孔子的故人。夷俟：臀部坐地，前伸两脚，形状像是箕，古时，东方夷族坐卧有此习俗，故而称为夷。俟：等待。

2，幼：儿时。孙：去声，即逊，顺事父母。弟：悌，遵从兄长。

3，长：年长。无述：没什么可说的，即没什么可称道的。

4，老而不死：苟且偷生的意思。贼：害，害人。

5，以杖：用手杖。叩：叩击。胫：古人指膝下为胫，即小腿。

阙党童子将命1。或问之曰：“益者与2？”子曰：“吾见其居于位也3，见其与先生并行也4。非求益者也5，欲速成者也6。”

1，阙党：党名。古代五百家为党，阙党就是阙里，孔子的故地。童子：没有受成人的孩子。将命：传达宾主的话。

2，或问：有人问。益者：进益，上进。与：平声。

3，居于位：古时，孩子没有席位坐，居于位就是这孩子与成人做一起。

4，与先生并行：与长辈并行。

5，非求益：不是求进益。

6，欲速成：想快速成人。