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第三讲 宪问（第5页）

2，不亿不信：不臆测旁人不信任自己。

3，抑亦：却也。先觉：及早发觉。

4，是贤乎：这是贤人了罢。

微生亩谓孔子曰1：“丘何为是栖栖者与2？无乃为佞乎3？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也4。”

1，微生亩：微生为姓，亩为名。朱熹说，此人直呼孔子之名，大概是年长有德的隐士。

2，丘：孔子名。栖栖：意为依依，此朱熹说。遑遑忙碌的意思。

3，为佞：以口舌取悦人。

4，疾固：厌恶固执。

子曰：“骥不称其力1，称其德也2。”

1，骥，良马，好马。能日行千里。俗称千里马。不称：称赞。力：行走的力道。

2，德：良德。钱穆从朱熹的意思讲，骥所以称骥，不是它能力行千里，而是因为它的德性**的驯良，与人的意愿相和协。这才是孔子认为所称道的。

或曰：“以德报怨，何如1？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德2。”

1，以德报怨：以恩惠回报怨恨。德：恩惠，此朱熹说。

2，何以报德：如何来回报恩惠？以直报怨：以公平正直来回报怨恨。以德报德：以恩惠来报答恩惠。

子曰：“莫我知也夫1！”子贡曰：“何为其莫知子也2？”子曰：“不怨天，不尤人3。下学而上达4。知我者，其天乎5！”

1，莫我知也：没人知道我啊。

2，何为其莫知子也：为何没人知道先生呢？

3，不怨天：不怨恨天。不尤人：不非议人。

4，下学上达：下学人事，上达天理。这是朱熹承程颐说。

5，知我者：知道我的。其天乎：只有天罢。

公伯寮愬子路于季孙1。子服景伯以告2，曰：“夫子固有惑志于公伯寮3，吾力犹能肆诸市朝4。”子曰：“道之将行也与？命也5。道之将废也与？命也6。公伯寮其如命何7！”

1，公伯寮：公伯，寮名，鲁人。愬：同诉，谗言。季孙：鲁国卿大夫。

2，子服景伯：鲁国大夫子服何。景为谥号，伯为表字。告：告知孔子。

3，夫子：指季孙。惑志：疑惑之志。指听信了对子路的谗言。

4，肆，有罪就行刑，刑后陈尸叫肆。意思是能够杀掉公伯寮。市朝：大夫刑尸于朝，士尸于市。据《周礼》讲，古时候对犯人行刑后，要陈尸三日。

5，道之将行：盛行礼乐之制。命：命运造化。

6，道之将废：指礼崩乐坏。

7，其如命何：意思是，公伯寮又能将这道的命运怎么样呢？

子曰：“贤者辟世1，其次辟地2，其次辟色3，其次辟言4。”

1，贤者：清心寡欲的人。辟世：逃避现世。

2，辟地：择地而隐居。

3，辟色：避开旁人的难看脸色。

4，辟言：避开旁人的难听言语。

子曰：“作者七人矣1。”

1，作：起。指起身隐居。七人：孔子没有指出这七人是谁。朱熹亦不敢言。据“注疏”上说：《论语》中所讲的隐士恰为七个：长沮，桀溺，荷蓧丈人，石门，荷蒉，仪封人，楚狂接舆。但王弼亦指出七个人，与此不同：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。郑康成更是弄出十个来。孔子没有指出这七人，所以只剩下揣测，凡种种此说都不确实。

子路宿于石门1。晨门曰2：“奚自3？”子路曰：“自孔氏4。”曰：“是知其不可而为之者与5？”

1，子路：孔子弟子。宿：过夜。石门：城门外。

2，晨：早晨。门曰：看门的问。