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第五章 学会选择懂得放弃（第4页）

8。从苛求外界到反求自己

孟子·公孙丑章句上》说：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”在《孟子·离娄章句上》也说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”可是现实生活中的我们却责人以严，待己以宽，就像下面这则笑话中的母亲一样。晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”“她没有骂人。”很多人总是自以为是，认为错的总是别人，因此，总是习惯性地从别人身上找问题；总是指责别人的缺点，却不会承认自己的过错；总是爱挑剔别人的毛病，而无视自己身上的问题；总是拿自身的标准去要求别人，而没有想过自己去适应别人；总认为自己是完美的、是聪明的，总是责怪领导昏眼不识才，总是责怪老天无理不公平。

李红已经30岁了，她长得很漂亮，也有本科学历，工作也不错，家庭条件也好，但至今却为没有“意中人”而苦恼。

虽然，她在工作场合里常有机会认识适婚年龄的男士，亲友们也常热心介绍，但问题是没有人愿意和她约会第二次。

关键在于李红的态度。典型的约会情况是，当门铃一响，李红开门迎接男友的同时她总也习惯性地发表自己的种种不满，比如：“我觉得你不该穿得这么休闲，我们今天可是要去比较正式的场合，你怎么不记得打领带呢？”

当他们走向男友的汽车时，她又说：“别忘了关上所有的窗户，要是风一吹，我的头发会被刮乱，那样难看死了！”当男友为她打开车门时，李红又会喊起来：“哎呀！我的新衣服非弄脏不可了！座位怎么乱得这么可怕？你为什么不花点时间整理车子呢？”

李红的第二个问题就是她老是习惯性地紧皱着眉头，很少露出笑容。

不过，当她开始听从别人的建议，学习如何常常对着经过的每扇窗子和每面镜子面露笑容，并把好批评、挑剔的习惯改为对别人的真诚赞美，学习以别人的观点看事情之后，一切都渐渐改变了。

李红发现，当她把笑容带进生活中之后，人们也都回报以微笑，因为她主动开始向别人表示善意与感兴趣，而不是批评与挑剔。她的种种改变使得周围的气氛为之一新，当然，早先没有人愿意再和她第二次约会的情况，再也没有发生了。

这个世界原本存在的我们都是相互独立的个体，没有谁是真正属于谁的，所以每个人受各种因素的影响所形成的个性风格都不相同。每个人都有自己的生活方式和生活理念，每个人都有自己所追求和喜欢的东西，别人其实根本无权干涉，甚至更没有权利去嘲笑他人。

可是现实生活中的我们总是在用自己的眼光和标准衡量着自己身边的人和事！当这些人和事没按我们所想的标准和方向航行，没能达到自己想要的要求和结果时，我们就开始烦躁！有时甚至发脾气，不仅把自己搞得很郁闷，而且还费尽心思地把别人往自己所期望的标准上拉，其结果不只自己会感到很累，更多的时候会给别人带来伤害。如果我们在遇到问题时先从自己身上找原因，那么我们就会得到意想不到的收获。

曾看过这样一个故事：一个军官看见一个士兵的帽子很大，大得都快把眼睛遮住了。军官就问：“你的帽子怎么这么大呀？”士兵答道：“不是我的帽子太大，而是我的头太小了。”军官说：“头太小不就是帽子太大了吗？”士兵说：“一个军人，如果遇上点什么，应该首先从自己身上找问题，而不是从别的方面找问题。”几十年后，这位士兵成了一位伟大的统帅。这位士兵的名字叫艾森豪威尔。

可是很多人常常找很多理由来原谅自己在生活中的不尽力，原谅自己在生活中的敷衍、懈怠。遇到不顺心的事就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。这就使得我们找不到失败的真正原因，也看不到自身存在着的许多毛病，当然提高自我修养更无从谈起了。

认识别人容易，看清自己却很难，所谓“睫在眼前常不见”，“灯前反而最黑暗”，很多人长期执著于一个自我生存意识之中，所以有了贪婪、仇恨、痴迷、骄慢、不理智的心态和行为。这就使我们有必要静下心来叩问自己的内心深处，不断地反思自我，不断地反省自我。

9。给心灵洗个澡，让它放松和净化

记得有一则《蜗牛散步》的寓言，讲的是上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力爬了，但每次总是只能挪动一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊！为什么？”人朝着天喊，天一片安静。人没有办法了，只得任蜗牛慢慢往前爬。此时，人忽然闻到沁人心脾的花香，听到鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了——路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到？莫非是蜗牛在带着我散步？

可是现实生活中的我们面对拥堵的车辆，匆忙的脚步，四周蔓延的紧张气氛，就会不由自主的快一拍，感到紧张、心慌、头晕，常觉得自己活得很累，可是又不由自主地加快生活的步调，就怕赶不上别人。这使得越来越多的人变得只重视一件事情的最终结果，而忽视好好地享受与体味人生那丰富的过程，就像一个匆忙中咽下的三明治，没有细细品味它的味道，已经离我们越来越远。很多时候，我们仿佛只在活着，而不是在生活。

如果我们能掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，我们就不会因为一路快跑追赶而忽略了道路两旁美丽的风景和本该细细品尝的生活滋味，也不会因为忘了停下脚步而错过身旁关怀的目光和暖人的爱意。

人人都渴望成功，但是否为了成功就一定要把自己弄得如此紧张呢？其实不然，每个人在生活中都可以适当地放松自己，多留一些私人时间去欣赏、享受生活的乐趣，这样人生就会减少许多的遗憾。

一个人把生活上升到欣赏和享受的层次，那么他的心境永远是美好的，他的生活就会充满欢乐。而要达到这样一个层次和高度是不容易的，必须经过多层次的修练。

1。感恩生活中的一切

感恩是一种生活态度，是一种处世哲学，是心存感恩，用善良的眼神审视这个温暖的世界。

有一个年青人，从小父母双亡，由他大哥、大嫂抚养。大哥、大嫂没什么文化，只能靠自己起早贪黑摆水果摊赚点辛苦钱维持一家的生计，供他读大学。大哥、大嫂常在午夜收摊后，在路边的垃圾箱里翻捡空瓶废纸之类的东西拿到废品收购站去换钱。虽然生活如此艰辛，但只要谈起弟弟，他们还是满面春风，说自己的弟弟考上大学了，真争气，再苦再累也值。弟弟终于大学毕业参加工作了，之后谈恋爱结婚，大哥、大嫂知道他刚工作不久，没什么钱，还借钱为他举办婚礼。一开始，弟弟还常回家看望哥嫂，可自从结婚后，弟弟总说工作忙，没时间来看他们。其实真正的原因是，弟弟经过几年的奋斗，在单位里已是领导，怕同事、朋友知道自己还有这样的大哥大嫂，脸上无光。大哥、大嫂似乎也意识到了什么，这几年来就从没到过他家。最近，大哥住院做手术，急需用钱，到处去借，最后实在无奈了，大嫂开口向他要一万元钱。他推脱自己工作忙，没有去看望大哥，只汇了五千元过去。大哥得的是肝癌，他们怕他担心，瞒着他只说是一般的手术。直到两个月后，大哥去世了，他才回家，才知道原来自己还不如邻居！大哥住院，邻居们还为他捐款呢。而自己……事后这位青年每天都在深深的后悔、自责中度日，在他的内心深处背负着一本自己永远也无法还清的心灵账单。

2。淡泊使人平和

淡泊是一种崇高的心态和境界，是人生追求深层次上的定位。一个淡泊的人，不会随波逐流，追逐名利，不会对身外之物大喜大悲，更不会对他人牢骚满腹、攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。淡泊不仅给予了我们一双潇洒和洞穿世事的眼晴，同时也会让我们拥有一个坦然充实的人生。

3。知足才能常乐

知足是一种乐观的生活态度，是一种看待事物发展的美好心境，是一种大度，更是一种宽容。知足并不是要我们安于现状不知进取，而是要我们达到最理想的境地，同时懂得自己该处于什么位置是最好的。它让我们微笑着面对眼前的生活。

10。让忧虑“到此为止”

记得契诃夫在小说《装在套子里的人》里面描写了一个叫别里科夫的人，一个生活在忧虑中的人。他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。而他对于一些事的表达方法都是：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别出什么乱子。”还有对于四十多岁还没成家的别里科夫来说，恋爱结婚实在是一大乐事，可他迟迟不敢求婚，是因为害怕结婚会闹出什么乱子来。当他被柯瓦连科从楼上推下来，他最害怕的是“这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀！不定会闹出什么乱子！”因此，最终他死于惊恐和担忧。

可以说忧虑是一种自我破坏的行动，它会使你的健康受到侵蚀，增加发生不幸的可能性，加速你走入绝境，更可能使你停止对问题采取建设性的行动。正如亚历西斯卡锐博士所说：“不知道怎样抗拒忧虑的人都会死于短命。”

可是很多时候我们所忧虑的事不一定会发生，而且忧虑对于即将发生的事情是没有任何帮助的，反而会使你愁上加愁。也就是说，任何忧虑都是没有意义的。一味地陷入无止境的忧虑之中只会让你心绪不安、心情沮丧，不利于身体健康。我们能做的就是当事情发生时，以积极乐观的态度面对，就如一位曾被疾病缠身的作家对自己说的那样：“熬得过昨天，我就能熬得过今天，我绝不允许自己去想明天会如何。”

有一个女孩，总爱跟自己较劲，遇上一点儿事情，就胡思乱想，给自己制造忧虑。没有收到来信心里烦恼；舞场上男同志没有邀她跳舞心里烦恼；年终没评上先进心里烦恼；碰上某个领导没有向打招呼她也烦恼……烦恼一来，她就会好几天精神不安。

当察觉到烦恼给自己带来高血压、心脏病时，她后悔不已。她想克制自己，但烦恼一来，又无法克制。后来医生建议她每天写20分钟日记，把消极的情绪真实地写在日记里。医生还告诉她，这个日记是写给自己的，既要写出正面，也要写出负面。这样就可以把消极情绪留在日记里，从心里驱走。

从这以后，这位女孩坚持记日记，通过记日记来发泄自己的不安与忧虑，遇上自己爱猜忌的事，便试图在日记里自己说服自己。她曾在一篇日记里写道：“今天我在楼梯上向某局长打招呼，可某局长阴着脸，皱着眉头，看也没看我一眼。我想他的态度冷漠不是冲着我来的，八成是家里出了什么事，要不然就是挨了上级的批评。”在日记里这么一写，她心里的疑团一下子烟消云散了。

亚里士多德认为走出阴影的办法：一是弄清事实；二是分析事实；三是达成决定，然后依此行事。戴尔·卡耐基说：“如果我们将忧虑的时间，用来寻找解决问题的答案上，那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。”

所以从此刻开始，让忧虑去向上帝报到吧！无论发生什么都不要为它忧虑，就像犹太俗谚说的那样：“如果断了一条腿，你就该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果断了两条腿，你就该感谢上帝不曾折断你的脖子；如果断了脖子，那也就没什么好担忧的了。”

有首禅诗吟咏道：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

一个人若能抛弃忧虑，让忧虑到此为止，那么你的心态才能达到平衡，才会大踏步地前进。