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第一章 名人姓名有学问（第2页）

1057年，进士考试在京城举行。苏洵觉得父亲与儿子同入考场，自古罕见，再说过去曾多次名落孙山，万一不中，岂不贻笑大方?于是他托病没参加考试。

就在这次进士考试中，苏轼和苏辙兄弟两人双双中了进士。主考官欧阳修读了苏轼的试卷后，预感到这位年轻人在文学上将来会超过自己，在给考官梅尧臣的信中说：“老夫当避路，让他出一头地也。”表现出一种高尚的让贤精神。

仁宗皇帝也很器重“三苏”的才学。朝罢回宫，他高兴地对太后说：“我今日得二文士，是四川的苏轼、苏辙。可惜我老了，恐怕不能对他们多加任用，只好留给后人了。”不久，他对苏氏兄弟分别委以官职，从此苏轼与苏辙少年得志，步入仕途。

苏洵虽然没参加考试，鉴于他的才学，皇上也破格任命他为秘书省校书郎。

欧阳修在初读“三苏”文章时曾拍案叫绝：“笔挺韩（愈）筋，墨凝柳（宗元）骨，后来文章当属此三人矣!”由于欧阳修的举荐，加上苏氏兄弟同中进士，当年父子名震京师，人称“三苏”。后来，苏氏兄弟的文学成就远远超过了父亲。

就在这次进京赶考前，苏洵为了勉励两兄弟奋发上进，曾特意写了篇《名二字说》，分析了两人的名“轼”、“辙”与不同个性，送给他俩：轮辐（车轮里的直木）盖（车篷）轸（车后横木），皆有职乎车，而轼（车前横木）独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车，莫不由辙（轨道），而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆（倾翻）马毙，而患不及辙，是辙者祸福之间。辙乎，吾知免矣。

这篇言简意赅的短文，表达了苏洵对两个儿子的劝勉、担心和希冀：以车前横木比喻苏轼，担心他锋芒毕露而不加掩饰；以车轮碾出的印痕来象征苏辙，说他介于祸福之间，翻车殃及不到他，不会出什么大问题。

人们常说“知子莫如父”。苏氏兄弟后来的境遇证实了苏洵的担忧与预言。

苏轼在“三苏”中文学成就最大。他的诗气势磅礴，他的词创豪放派词风，他的散文自然活泼，他在书法、绘画上也有很深造诣，这些非凡成就，使他成为欧阳修以后北宋文坛的领袖人物。但由于他刚正不阿，遇事敢言，对社会问题的洞察力又不如王安石深刻，在仕途上竟一生坎坷：起初因反对王安石变法而被贬官外地；1079年因“乌台诗案”遭诬陷被捕入狱，还是王安石仗义执言才免去杀身之祸，出狱后贬官黄州任团练副使；哲宗即位后，他因反对旧党废除新法，再度被贬离京城；晚年新党重新上台，他又被贬往琼州（海南岛），成了改革派与保守派均难容忍的人。父亲生前担忧他锋芒毕露是不无道理的。

苏轼的雅号不少，“东坡”是他在以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州时取的。《宋史·苏轼传》载：“以黄州团练副使安置，轼与田父野为号，世人称其为苏东坡。苏轼在东坡还建有草堂，取名为“雪堂”，因而又自号“雪浪翁”。

苏辙从小性情温厚，聪明好学。他既有笔力雄健的父亲苏洵为师，又有才华横溢的哥哥苏轼为友，受家庭熏陶，渐渐地也成为文学家。这正如父亲为他起的名“辙”和字“子由”那样，只要顺由车轮碾过的辙痕向前走就行了。他的散文写得秀丽雅致，《宋史》称“辙沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩。”苏辙曾任尚书右丞、门下侍郎等职，仕途平稳，不像苏轼屡遭挫折。这也正如父亲所预料的，苏辙一生不会出大问题。

在人生路上无论顺利也好，坎坷也罢，“三苏”在中国文学史上的显赫地位是早有定论的，苏氏二兄弟的文学成就已大大超过了苏洵早年的期望。这恰如清代书法家赵藩为三苏祠题写的楹联那样：“一门父子三词客，千古文章四大家。”四大家指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。

五、岳飞展翅高飞

南宋民族英雄岳飞（1103-1142年），出生于相州汤阴（今河南省汤阴县）一个农民家里。岳飞刚生下来的时候，恰巧有一只大鹏鸟从屋上飞过。父亲岳和、母亲姚氏，就给他起了个单名叫飞，字鹏举。“鹏举”就是大鹏展翅高飞，表示希望儿子将来能“鹏程万里，远举高飞”

的意思。

然而岳飞生下来不到一个月，黄河决口，家乡汤阴成为一片汪洋。岳母急中生智，怀抱岳飞坐进一口大缸口，随波逐流，母子俩才得以保全性命。家中财产被冲得一干二净，岳母含辛茹苦，帮人做零工，纺纱织布，挣点钱抚养孩子。

小小年纪的岳飞爱听故事，岳母不顾一天工作的劳累，常常在夜里抽空给他讲古人刻苦学习、练武习文、仗义勇为的故事。为了让儿子从小得到锻炼，母亲早早地为他准备好萝筐和紫筢，让他每天到山上去拾柴草。劳动之余，岳母教孩子读书、写字。没有纸笔，就在地上铺上一层细沙，用树枝当笔，在沙上练习写字。晚上没有油灯，就点燃枯柴杂草。岳飞很聪明，又肯用功，没有多久，他就认识了许多字，并能一一地写出来。经过常年的劳动锻炼，岳飞养成了一种克勤克俭、刚强正直的作风。

一天，岳母发现岳飞在沙地上写满“举朋”二字，心想，我让他写“鹏举”，他却写成“举朋”，这不是心不在焉吗?于是厉声质问岳飞。

岳飞不慌不忙地回答：“母亲要孩儿长大报国，可孩儿一人又能有多大能耐?所以孩儿意欲广交朋友，举朋报国。”

岳母听后恍然大悟，连声说：“我错怪孩儿了，你做得对!”

在岳母支持下，岳飞拜武艺高强的周同为师，并结交了牛皋、张显、王贵、汤怀等同学朋友，共同练习武艺，立志保家卫国。

岳飞青年时就立下誓言：“以身许国，何事不可为。”20岁那年，为了抵抗金朝统治者的侵略，他和牛皋、张显、王贵、汤怀等朋友一起，毅然投军。岳母为了坚定儿子抗敌意志，临行前在岳飞背上刺下“精忠报国”四个字。

岳飞没有辜负母亲期望，举朋报国，同牛皋、张显、王贵、汤怀一起结一心，在抗金斗争中屡建奇功，曾任清远军节度使，成了一位名传青史的民族英雄。

六、李自成“有志自然成”

明末农民起义领袖李自成（1606-1645），出生在陕西省米脂县李继迁寨一户农民家庭，幼年时给地主放羊。

他本名叫鸿基，小名叫黄来儿。小时候家乡有个姓贺的先生办起一所学堂，黄来儿很想读书，但因家境贫穷无钱上学，放羊中时常站在窗外俏俏偷听。有一次，黄为儿不注意咳嗽了一声，被正在讲课的贺先生听见了，贺先生出来问明他的情况，为他的学习精神所感动，当即答应收下他免费学习，还送给他一些书和笔墨，并不时给他讲一些农民造反的故事。

有一回，黄来儿听完贺先生讲《史记》中陈胜造反的故事，深有感触地说：“如今皇帝比胡亥（秦朝第二个皇帝）还昏庸，我们为何不像陈胜、吴广那样造反呢?”贺先生听后，站起来竖起大拇指说：“好!你小子真有出息。皇帝本无种，有志自然成。黄来儿，我就给你取个学名叫李自成吧!”从此，李自成这一名字就被大家叫开了。

关于李自成改名的缘由，还有一种说法。小时候鸿基给一家地主放羊，这家地主雇了一位拳师，整天教他的小公子打拳。一天，小鸿基放羊回来，也站在一旁看着拳师教拳。

谁知小公子一个跟斗翻到鸿基面前，神气活现地吆喝说：“小放羊的，看什么?滚开!你再看也学不会。”

鸿基是个要强的孩子。他想，你瞧不起我，我偏要学出个样子让你们瞧瞧。可从哪学起呢?

他想，打拳一靠力气，二靠敏捷，有志自然成。于是，他每天放羊经过一条小河床时，故意不走小桥，只见他抱起一只小羊，助助跑，一下就跳过去了。他放72只羊，坚持每天抱羊过河，一年后，他竟能抱两只羊从河**跳过去了。又过了一年，他用五个指尖就能把小羊举过头顶了。

鸿基功力大有长进，提出要和拳师比试比试。拳师漫不经心地说：“你要不怕摔，就请先进招吧!”只见鸿基张开双臂扑了过来。拳师伸出双手接住鸿基双拳，本想将对方扳倒，不料鸿基腾空而起，拳师也跟着腾空而起，两人落地时，四只胳膊仍然搭在一起撑着“葫芦架”

。

拳师没想到两年后鸿基的功力有如此历害，连声叫好。鸿基乘势跪在地上，恭敬地称“师父”。由此拳师将自己的拳艺毫无保留地传给了鸿基，使鸿基的武艺更加高超。他还给鸿基起了个“自成”的名字，意思是鸿基“有志自然成”，其拳法已“自成一家”了。

这两个故事一文一武，均说明少年鸿基“有志自然成”。

李自成果然“有志自然成”。1962年他参加闯王高迎祥的农民起义军，作战勇猛而有识略，高迎祥牺牲后他继称闯王。他提出“均田免粮”等口号，中原地区广泛流传着“开了城门迎闯王。闯王来时不纳粮”等歌谣。1644年正月初一，李自成在西安称王，建立大顺政权，年号永昌。同年攻克北京，推翻了明王朝。

但胜利后李自成犯了骄傲的错误。明将吴三桂勾结满族贵族入关，联合进攻农民军。李自成迎战失利，兵败后退出北京。对李自成的死也有两种说法：一是1645年在湖北通山县九宫山，遭地主武装袭击而牺牲；二是出家隐居当了和尚。据《历史知识》1983年第2期《关于李自成之死》考证，李自成兵败后在湖南省石门县夹山寺（唐时建，又名普慈寺，清为灵泉寺）出家为僧，自命法号“奉天玉”。李自成在湖广大捷后，曾自号“奉天倡义大元帅”；紧接着占襄京，自称“新顺王”。两称号连起来，王字加一点，就成了“奉天玉”三字。中国农民起义有“奉天行道”的传统，李自成将此作为自己的法号也是很自然的。

李自成领导的农民起义军虽然失败了，但其规模与影响来说在历史上占有重要地位。李自成是我国古代农民起义领袖中最杰出的代表人物之一。

七、孙中山：“中国的山樵”