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第十八章 得失之间已拥有的才是最重的（第3页）

在夫妻生活中，我们也会不时遇到这种选择的情况。

一对夫妻吵架，男的说：“没见过像你这样泼辣的女人。”女的说：“这不假，我也没见过像你这样粗蛮的男人。”男的又说：“你看看人家花花妈，多温柔体贴，多会操持家务，哪像你整天就知道围着牌桌不下场！”女的反唇相讥：“还好意思说，你也不看看小军他爸，人家上两个班，还经常写字画画发表文章赚外快，哪像你就知道喝酒聊天瞎胡吹!”

现实生活中的确存在这种现象。回想当初，生活的另一半不也是你的最佳选择吗?若不然你又何必与他（她）结婚呢?两个人经过一段婚姻生活后，婚前的新鲜感已**然无存，对方的缺点也暴露无遗，这时便生出许多感叹埋怨来：当初要不是怎么怎么，我才不会看上你呢……

这就好比选苹果似的：上帝拿出两个苹果，让一个幸运的男子挑选。这男子权衡再三，终于下定决心，选了认为其中最满意的一个。上帝含笑赐予，他千恩万谢，接过后转身离去。突然，却反悔想调换成另一个，回头上帝已不见了，他只得耿耿于怀过了一生。于是，上帝叹道：“人啊，总是期待那些未到手的，而不好好珍惜手中所有，怎么可能获得幸福呢?”上帝之言千真万确!

常言道：这山望着那山高，到了那山更糟糕。人心不足蛇吞象，说的就是这个道理。其实你认为最好的也未必适合你，现实生活中这类事例比比皆是。告诉自己，自己的爱人才是当世无双最完美的理想伴侣。只有这样，你的心里才能平衡，你的心情才能舒畅，你才能活得坦然、过得洒脱。

6。卸下强出头的烦恼

放下烦恼和琐事，生活就这么简单。烦恼有时候只是来“打酱油”的，但是你太在乎它，它就会变成“常驻”的。

故下生活对你的无尽**，放下让你心疲力竭的琐事杂务，放下身外的恩恩怨怨，放下尘世间的纷纷扰扰，放下身为每个角色你所承担的负累，放下一段不属于自己的感情……我们在放下一些问题的时候，才会仿会到一些问题其实并不需要故在心里；放下一些负担的时候，才能体会到一些负担并不需要挑在肩上。用平静的心态守着自己的心，你便会感觉到生命的自在。

一位满脸沮丧、满面愁容的生意人来到智慧老人的面前，希望智慧老人能解答他的疑问：“先生，我急需您的帮助。虽然我很富有，但人人都对我横眉冷对。生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。”

智慧老人回答道：“那你就停止厮杀呗。”

生意人对智慧老人漠然的告诫感到有些无所适从，也无法理解。于是他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里，他的情绪变得很糟糕，与身边的每一个人开始争吵斗殴，并由此结下了不少冤家。几年以后，他变得心力交瘁，再也无力与人一争长短了。

他又带着满心伤痛来到智慧老人面前：“哎，先生，我不想跟人家斗厂。但是，生活还是如此沉重，它真是一副重重的担子呀。”

智慧老人从容地回答道：“那你就把担子卸掉呗。”

生意人对老人依然淡漠的回答感到气愤，就怒气冲冲地走了。在接下来的一年当中，他的生意遭遇了挫折，并最终丧失了所有的家当。妻子带着孩子离他而去，他变得一贫如洗，孤立无援。

于是他再一次来到这位老人面前：“先生，我现在已经两手空空，一无所有了，生活里只剩下了悲伤。”

“那就不要悲伤呗。”生意人似乎已经预料到老人会有这样的回答，但这一次他既没有感到失望也没有感到生气，而是选择在老人居住的那座山的一个角落住子下来。

有一天，他忽然悲从中来，趴在地上号啕大哭了起来——几天，几个星期，及至几个月地流泪。最后，他的眼泪哭十了，抬起头来，早晨温煦的阳光正普照着大地。于是他又来到了老人那里：“先生，生活到底是什么？

智慧老人看了看天，然后微笑着回答道：“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每日都照常升起的太阳吗?”

生活就是这样，太多的烦恼，太多的伤痛一直占据着人们心里的一方净土，使人们为之拼命。其实只要放下，就可以得到解脱，自在地生活，但真正的放下却并不容易。如果放下的是自己无比珍视的，放下的是对过去的告别和决裂，放下的是一种生活和心情，你能轻易地放下吗?有人纵酒高歌，有人热泪滂沱，有人四处倾诉，试问：你能轻易地放下吗?很久以来，不愿以己之烦恼和悲伤施于他人，可这独自放下，就分外地痛苦和孤独。在我们的一生中有多少个拿起与放下，当我们在轻轻拿起一样东西时，是否想过以后能否也轻易放下呢?

每个人都希望自己的生活过得简单，但什么是简单?每天被家庭的开支左右，被同事的争吵束缚，为朋友的不理解而耿耿于怀……久而久之，当诸多问题在心里形成解不开的疙瘩时，想要自在地生活就成了奢望。其实只要放下，你就可以得到你想要的生活。但太多的人却不愿意放下，功名、事业等已经融人人们的生活中，要立马放下对他们来说是一种折磨。然而，长痛不如短痛，放下能让自己避免痛得更厉害，为什么不去尝试一下呢?

生活是沉重遏是轻松，完全依赖于人们怎么去看待它。生活中谁都会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随着你，为你的生活添加一副重担子。其实，无论你怎么样，太阳每天都会东升西落，不会因为你的烦恼而停止转动，所以，试着放下烦恼和忧愁，就会发现生活原来可以如此简单。

7。减一分欲望，多一分自由

所谓拥有，有是有限有量，所谓空无，无是无穷无尽。欲望多了心气高干劲足，但是失去的东西也会越来越多，压力和负担感也一样。

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人均惋惜。不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了；如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢!”

人人都想拥有，问题在于人心不足，填饱肚子又求珍馐，娶了娇妻又求美妾，有了房舍又求华厦，谋得一职又求升官，得到千钱又求万金……宝贵的一生就在追求拥有中苦恼地度过。

拥有多少，有何标准?有钱人尽管名下拥有多少高楼、土地、黄金、股票，但日夜畏惧，睡不安稳，比起一个读书人知足常乐，以天下为己任，心怀众生，你说谁拥有的多呢?

“良田万顷，日食几何?华厦千间，夜眠几尺?”石崇生前万艘积聚，富可敌国，但是到了最后死无葬身之地，比起身居陋巷的颜回求法行道不改其乐，你说什么是真正的拥有呢?

拥有财物而不用，和没有有什么差别呢?拥有财物而不会用，和无用有什么不同呢?河水要流动，才能涓涓不绝，空气要流动，才能生意盎然。吾人之财物既然取之于大众，必也用之于大众，才合乎自然之道。一心想要拥有，不如提倡用有。像冯谖散财于民，让盂尝君拥有人心，只算是懂得用有的初步，更高一层应如爱迪生将发明创造所得的专利用于为众生谋福，松下幸之助将企业所有盈余用于教育文化上让社会蒙利。这是用有，不是拥有。

真正的用有不易做到，一旦执著财物是我的，用的对象就不广泛，用的心态就不正确，用的方式也有所偏差。其实，吾人的一生空空而来，空空而去，吾人的财物也应空空而得，空空而舍。对于世间的一切，拥有空，用于实，岂不善哉!

“心包太虚，量周沙界。”所谓拥有，有是有限有量，所谓空无，无是无穷无尽。如能以用有的胸怀来应真理，以用有的财富顺应人间，让“因缘有’、“共同有”来取代私有的狭隘，让“惜福有”、“感恩有”来消除占有的偏执，所谓拥有是富者，用有才是智者，富而加智，岂不善矣!