宋桓公羞得满面通红,连忙道歉:“我没有治国经验,请先生不要介意。”
宁戚将周的强盛与宋的衰落,周公的谦逊与宋桓公的傲慢进行了对比,可谓是绵里藏针,从而使宋桓公受到强烈的震撼,又达到了春风化雨的境界,使话语达到应有的效果:宋桓公心悦诚服地被感化了。
“绵里藏针”法的运用常常跟喂小孩子吃苦药的道理一样,要用糖衣包着药片,或者就着糖水送服,招术因人而异,窍门却千通百通。
春秋时期的晋灵公,奢侈腐化。某年下令兴建一座九层高的楼台,群臣劝阻,他火了,干脆又下了一道命令,敢劝阻建九层台者斩首。这样一来便没人敢说话了。
只有一个叫孙息的大臣很逗灵公喜欢。他告诉灵公说他能把九个棋子摞起来,上面还能再摞九个鸡蛋。灵公听了,觉得这事儿挺新鲜,立即要孙息露一手让他开开眼界。孙息也不推辞,就把九个棋子摞在一起,接着又小心翼翼地把鸡蛋往棋子上摞,放第一个,第二个……
孙息自己紧张得满头大汗,战战兢兢。看的人也大气不敢出一口。因为孙息倘不能把鸡蛋摞好,就犯了欺君杀头大罪。
这时,灵公也憋不住了,大叫:“危险!”孙息却从容不迫地说:“这算什么危险,还有比这更危险的事哩!”灵公也被勾起了好奇:“还有什么比这更危险?”
孙息便掂掂手中的鸡蛋,慢吞吞地说:“建九层台就比这危险百倍。如此之高台三年难成,三年中要征用全国民工,使男不能耕,女不能织,老百姓没有收成,国家也就穷困了。而国家穷困了,外国便会趁机打进来,大王您也就完了。你说这不比往棋子上摞鸡蛋更危险吗?”
灵公吓得出了一身冷汗,立即下令停工。
孙息让晋灵公看了场不成功的杂技表演,更使其受了一场形象生动的批评,那味道确实是又甜又苦。正在气头上的人,是难听进别人的诤言相劝的。何况他还有无上的权威支持,那更是老虎屁股,摸不得。然而“绵里藏针”法每每在这样的关键时刻,起到了逆转乾坤的作用。
“针”要扎得坚决,要能一语中的。“绵”要能以柔克刚,消弭对方的火气于无形,为深入的谈话做好准备。
8。巧妙利用暗示,让别人为你办事
再倔犟的人只要有利可图,也会上钩的。要想达到自己的目的,就必须刺激起对方的欲望,暗示只要能办成事,好事就在后头,并不时给些甜头,让人相信你所说的并非是空话。
求对方帮忙时,因为对方要付出一定的辛劳和精力,你就得付出一定的报酬。具体付给多少,最好不要过早讲出来,也不要讲得那么具体。既然你可以求对方帮忙,说明双方关系还可以,尽管对方心里也想过报酬的事,但你率直地讲出来,他会认为你太不义气了。再说,事情还没开始做,究竟应付多么报酬也说不太准确,谁能事前了解这件事做起来的难度,说得少,对方会认为不值一千,不愿多花精力;说得太多,当发现能轻易完成,又会后悔不该给这么多,给的时候,你就舍不得往外拿,对方会认为你不讲信用。
假如事前把数额说得太具体,对方没办成,会产生一种损失感,好像失去了什么似的。如果事前没具体允诺,他就不会有这样的感觉。
当然,闭口不提报酬也不行,所以一定要让对方知道将有相应的报酬,而且让他感觉出将要给的报酬的大概数目,这个数目不应是具体的,而是一种双方之间的默契,或者他可以根据你的某种暗示猜测,这样就有利于双方的配合。
你想把事情办成,需要对方密切配合,配合就需要满意,所以你首先要想办法使对方满意。要使得对方满意,你就有必要做些暗示,吊起对方的胃口。而且,合作一开始就要出于大方一些,让对方相信你是有实力的,从而卖力气帮你的忙。
一般请人帮忙,开始总要请对方吃一顿饭,这顿饭就是表现你实力的机会,应该把这顿饭搞得像样一点。对方看你如此大方,定会相信事成之后不会受亏待的。这么大方地请他吃饭,使他觉得欠着一份人情,办事就有动力了。
每个人都会有感兴趣的事情,利用这种兴趣,常常可以在彼此之间迅速建立融洽的关系。可是有许多人对他的业务以外的某种事情,比对他们的本业更有兴趣。通常,一个人所做的工作,不是出于自愿,而是为了谋生。但在业余时间,他所关心的事情,则是他自己所选择的。换句话说,他最感兴趣的是在他的办公室之外。因此,从业务之外与某人接近,比在业务上与他联系更容易,更有效果。
一般人都希望和志同道合的人交朋友。对于交友谨慎的人来说有的他特别喜欢,有的比较淡薄。如果可能的话,你应尽量找出他最感兴趣的事,然后再从这方面去接近他。倘若没有机会或者这种机会不容易得到,那么也该尽可能去选择他最大的兴趣供你利用,主要的目的是要使他对你发生兴趣。
欲与别人建立一种特殊的兴趣关系,你必须记住,必须把你的真实的兴趣表现出来,单单说一句很感兴趣的话是不够的,在对方的询问下,如果你不能掩饰你缺乏真正的兴趣,就会弄巧成拙。
问题在于你怎么能使他人了解你在某件事情上真的和他有同样的兴趣。因此,你必须在这方面具有相当的知识,足以证明你是有过相当研究的。
越是值得你与他接近的人,你就越应该努力对他所感兴趣的事情作进一步的深入了解,使你能够充分应付他,使他乐意提供你所想得到的帮助。
用这种方法去接近别人时,必须懂得诚恳的价值。如果你说你的嗜好和别人相同,不过是一句假话,那么不久你的假话便会给人看穿。
一旦你与对方由于有共同的兴趣而达成了心灵的默契,你在运用暗示时就会非常有效,比如具体的报酬数量,你不用明说,对方也会心领神会。
9。正话反说,声东击西
在求人办事时,如果对方的实力比你强大,直接硬碰硬肯定会让自己碰钉子,这时采用正话反说的方法,也许会收到意想不到的效果。
战国时期,楚国有一位能言善辩的天才大师叫优孟,他善于在谈笑之间劝说国君。楚庄王有匹良驹,楚庄王看重此马远超常人。比如他给马披上锦绣的衣服,养在华丽的屋里,马站的地方设有床垫,并用枣脯来喂养它。最后,马因吃得太好太多,患肥胖病死了。庄王竟然下令全体大臣给马戴孝,不仅准备给马做棺材,还要用大夫的礼仪安葬。
群臣一致反对,认为这样做不对,文武百官纷纷上书劝庄王别这样做。对此,楚庄王十分反感,他立即下令说:“有谁再敢对葬马这件事进谏,格杀勿论!”
由于庄王的**威,群臣都不敢说话了,只有优孟一听到庄王的命令,立即来到殿门,刚步入门阶就仰天大哭。庄王见他哭得这么伤心,觉得很惊奇,问他为什么大哭。
楚庄王听到优盂不像群臣那样拼死劝谏,而是支持他的主张,不觉喜上心头,很高兴地问:“照你看来,应该怎样办才好呢?”
“依我看来”,优孟清了清嗓子,慢慢说,“以雕工做棺材,用耐朽的樟木做外椁,以上等木材围护棺椁,派士兵挖掘墓穴,命男女老少都参加挑土修墓,齐王、赵王陪祭在前面,韩王、魏王护卫在后面,用牛、羊、猪来隆重祭祀,给马建庙,封它万户城邑,将税收作为每年祭马的费用。”说到这里,优孟才将话锋一转,指出了庄王隆重葬马之害:“这样,诸侯听到大王对死马的葬礼如此隆重,都知道大王认为人卑贱而马尊贵了。”
这么一点,确是点到庄王葬马的要害,一个统治者竟“贱人而贵马”,必然为世人所厌弃,问题如此严重,不能不使庄王大为震惊,说:“寡人要葬马的错误竟到了这么严重的地步吗?怎么办才好呢?”
优孟说:“请让我为大王用葬六畜的办法来葬马:用土灶作外椁,用大锅作棺材,用姜枣作调味,用木兰除腥味,用禾秆作祭品,用火光作衣服,把它葬在人的肚肠里。”于是,庄王听从优孟的劝谏,派人把马交给掌管厨房之人去处理,不让此事传扬出去。
优孟采用的说服策略就是正话反说。正话反说是待人处世中有效说服别人的技巧之一,其特点就是字面意思与本意完全相反,让听者自觉去领悟,从而接受你的劝说。优孟因侍从庄王多年,熟知庄王的性情,知道对此时的庄王,忠言直谏、强行硬谏都不可见效。优孟从称赞、礼颂楚庄王“贵马”精神的后面烘托出另一种相反的又正是劝谏的真意——讽刺庄王的昏庸举动,从而把庄王逼入死胡同,不得不回头,改变自己的决定。在特定的情况下,采用正话反说的方法,会收到意想不到的奇效。
另外,在求人办事时,如果你的实力比对方强得多,当然可以泰山压顶,直言不讳。但是如果情况相反呢?以硬对硬,即使勉强能胜,也要给自己造成很大伤害。或者对方实力远强过你,又该如何呢?特别是平时的待人处世,整天面对的不是敌人,而是朋友、友军或者需要长期维持友好关系的同事,这时则不能采取强硬的手段。怎么办?俗话说,滴水可以穿石,柔竹能敌强风,在不能采用强硬手法的时候,不妨来个绵力相迎,以柔克刚,抓住对方要害,一软到底,玩好“太极推拿手”,让对方忧心。