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陈天华（第1页）

陈天华

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陈天华（1875—1905），原名显宿，字星台，号思黄、过庭等，湖南新化人。陈出身贫寒，素以小贩为生。21岁时因一篇时文受到资江书院院长的赏识，到资江书院读书，后来又到实业学堂求学，1903年到日本留学，写了《猛回头》、《警世钟》等文章，宣传革命思想。同年还与黄兴、蔡锷等组织反清团体“军国民教育会”，受该会的派遣回国。与黄兴、宋教仁等组织“华兴会”等。1905年为抗议日本政府颁布的“留学生取缔法则”，蹈海自杀。

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呜呼！我同胞其亦知今日之中国乎？今日之中国，主权失矣，利权去矣，无在而不是悲观，未见有乐观者存。其有一线之希望者，则在于近来留学生日多，风气渐开也。使由是而日进不已，人皆以爱国为念，刻苦向学，以救祖国，即十年二十年之后，未始不可转危为安。乃进观吾国同学者，有为之士固多，可疵可指之处亦不少。以东瀛为终南捷径者，目的在于求利禄，而不在于居责任。其尤不肖学，则学问未事，私德先坏，其被举于彼国报章者，不可屡数。近该国文部省有清国留学生取缔规则之颁，其剥我自由，侵我主权，固不待言。鄙人内顾团体之实情，不最轻于发难，继同学诸君倡为停课，鄙人闻之，恐事体愈致重大，颇有赞成，然既已如此矣，则宜全体一致，始终贯彻，万不可互相参差，贻日人以口实。幸而各校同心，八千余人，不谋而合，此诚出于鄙人预料想之外，且惊且惧。惊者何？惊吾同人果有此团体也。惧者何？惧不能持久也。然而日本各报，则诋为乌合之众，或嘲或讽，不可言喻。如《朝日新闻》等，则直诋为“放纵卑劣”，其轻我不遗余地矣。夫使此四字国诸我而不当也，斯亦不足与之计较，若或有万一之似焉，则真不可磨之玷也！

近来每遇一问题发生，则群起哗之曰：此中国存亡问题也。顾问题有何存亡之分？我不自亡，人孰能亡我者？惟留学而皆放纵卑劣，则中国真亡矣。岂特亡国而矣，二十世纪之后有放纵卑劣之人种，能存于世乎？鄙人心痛此言，欲我同胞时时勿忘此语，力除此四字，而做此四字之反面：坚忍奉公，力学爱国。恐同胞之不见听而或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念。诸君而念及鄙人也，则毋忘鄙人今日所言。但慎毋误会其意，谓鄙人为取缔规则而死，而更有意外之举动。须知鄙人原重自修，不重尤人，鄙人死后，取缔规则问题，可了则了，切勿固执，惟须亟讲善后之策，力求振作之方，雪日本报章所言，举行救国之实，则鄙人虽死之日，犹生之年矣。

诸君更勿为鄙人惜也。鄙人志行薄弱，不能大有所作为，将来自处，惟有两管：其一则作书报以警世，其二则遇有可死之机会而死之。夫空谈救国，人皆厌闻。能言如鄙人者，不知凡几！以生而多言，或不如死而少言之有效乎？至于待至事无可为，始从容就死，其于鄙人诚得矣，其于事何补耶？今朝鲜非无死者，而朝鲜终亡。中国去亡之期，极少须有十年，与其死于十年之后，曷若于今日死之，使诸君有所警动，去绝非行，共讲爱国，更卧薪尝胆，刻苦求学，徐以养成实力，丕兴国家，则中国或可以不亡。此鄙人今日之希望也。然而必如鄙人之无才无学无气者而后可，使稍胜于鄙人者，则万不可学鄙人也。与鄙人相亲厚之友朋，勿以鄙人之故而悲痛失其故常，亦勿为舆论所动而易其素志。鄙人以救国为前提，苟可以达救国之目的者，其行事不必与鄙人合也。今将与诸君长别矣！当世之问题，亦不得不略与诸君言之：

近今革命之论，嚣嚣起矣，鄙人亦此中一人也。而革命之中，有置重于民族主义者，有置重于政治问题者。鄙人所主张，固重政治而轻民族，观于鄙人所著各书自明。去岁以前，亦尝渴望满洲变法，融和种界，以御外侮，然至近则主张民族者，则以满汉终不并立。我排彼此言，彼排我以实；我之排彼自近年始，彼之排我，二百年如一日；我退则彼进，岂能望彼消释嫌疑，而甘心愿与我共事乎？欲使中国不亡，惟有一刀两断，代满洲执政柄而卵育之。彼若果右天命者，则待之以德川氏可也。满洲民族，许为同等之国民；以现世之文明，断无有仇杀之事。故鄙人之排满也，非如倡复仇论者所云，仍为政治问题也。盖政治公例，以多数优等之族，统治少数之劣等族者为顺，以少数之劣等族，统治多数之优等族者为逆故也。鄙人之于革命如此。

然鄙人之于革命，有与人异其趣者，则鄙人之于革命，必出之以极迂拙之手段，不可有一毫取巧之心。盖革命有出于功名心者，有出于责任心者。出于责任心，必事至万不得已而后为之，无所利焉；出于功名心者，己力不足，或至借他力，非内用会党，则外恃外资。会党可以偏用，而不可恃为本营。日俄不能用马贼交战，光武不能用铜马、赤眉平珲天下，况欲用今日之会党以成大事乎？至于外资则尤危险，菲律宾复辙，可为前鉴。夫以鄙人之迂远如此，或至无实行之期，亦不可知。然而举中国皆汉人也，使汉人皆认革命为必要，则或如瑞典、诺威之分离，以一纸书通过，而无须流血焉可也。故今日惟有使中等社会，皆知革命主义，渐普及下等社会。斯时也，一夫发难，万众响应，其于事何难焉？若多数犹未明此义，而即实行，恐未足以救中国，而转以乱中国也。此鄙人对于革命问题之意见也。

近今盛倡利权回收，不可谓非民族之进步也，然于利权回收之后，无所设施，则与前此之持锁国主义者何异？夫前此之持锁国主义者，不可谓所虑之不是也，徒用消极方法，而无积极方法，故国终不锁，而前此之纷纷扰扰者，皆为无效。今之倡利权回收者，何以异兹？故苟能善用之，于此数年之间，改变国政，开通民智，整理财政，养成实业人才，十年之后，经理有人，主权还复，吸收外国资本，以开发中国文明，如日本今日之输进外资可也。否则争之甲者，仍以与乙，或遂不办，外人有所借口，群以强力相压迫，则十年后，亦如溃堤之水，滔滔而入，利权终不保也。此对于利权回收问题之意见也。

近人有主张亲日者，有主张排日者，鄙人以为二者皆非也。彼以日本为可亲，则请观朝鲜；然遂谓日人将不利于我，必排之而后可者，则愚亦不知其说之所在也。夫日人之隐谋，所谓司马昭之心，路人皆知，即彼之书报，亦倡言无忌，固不虑吾之知也。而吾谓其不可排者，何也？“兼弱攻昧，取乱侮亡”，吾古圣之明训也。自有可亡之道，岂能怨人之亡我？吾无可亡之道，彼能亡我乎？朝鲜之亡也，亦朝鲜自亡之耳，非日本能亡之也。吾不能禁彼之不亡我，彼亦不能禁我之自强，使吾亦如彼之所以治其国者，则彼将亲我之不暇，遑敢亡我乎？否则即排之有何实力耶？平心而论，日本此次这战，不可谓于东亚全无功也。倘无日本一战，则中国已瓜分亦不可知。因有日本一战，而中国得保残喘，虽以堂堂中国，被保护于日本，言之可羞，然事实已如此，无可讳也。如耻之，莫如自强，利用外交，更新政体，于十年之间，练常备军五十万，增海军二十万吨，修铁路十万里，则彼必与我同盟。夫同盟与保护，不可同日语也。保护者自己无实力，而惟受人拥蔽，朝鲜是也；同盟者势力相等，互相救援，日英是也。同盟为利害关系相同之故，而不由于同文同种。英不与欧洲同文同种之国同盟，而与不同文同种之日本同盟；日本不与亚洲同文同种之国同盟，而与不同文同种之英国同盟。无他，利害相冲突，则虽同文同种，而亦相仇雠；利害关系相同，则虽不同文同种，而亦相同盟。中国之与日本，利害关系，可谓同矣，然而实力苟不相等，是同盟其名，保护其实也。故届今日而欲与日本同盟，是欲作朝鲜也；居今日而欲与日本相离，是欲亡东亚也。惟能分担保全东亚之义务，则彼不能专握东亚之权利，可断言也。此鄙人对于日本之意见也。

凡作一事，须远瞩百年，不可徒任一时感触，而一切不顾。一哄之政策，此后再不宜于中国矣。如有问题发生，须计全局，勿轻于发难。此固鄙人有谓而发，然亦切要之言也。鄙人于宗教观念，素来薄弱，然如谓宗教必不可无，则无宁仍尊孔教；以重于违俗之故，则并奉佛教亦可。至于耶教，除好之者可自由奉之外，欲据以改易国制，则可不必。或有本非迷信，欲利用之而有所运动者，其谬于鄙人所著之“最后之方针”言之已详，兹不赘及。

近来青年误解自由，以不服从规则，违抗尊长为能，以爱国自饰，而先牺牲一切私德，此之结果，不言可想。其余鄙人所欲言者多，今不及言矣。散见于鄙人所著各书者，愿诸君取而观之，择其是者而从之，幸甚。语曰：“君子不以人废言。”又曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”则鄙人今日之言，或亦不无可取乎？

干事诸君鉴：闻诸君有欲辞职者，不解所谓。事实已如此，诸君不力为维持，保全国体，不重辱留学界耶？如日俄交战，倘日本政府因国民之暴动，而即解散机关，坐视国家之灭，可乎！否乎！今之问题，何以异是？愿诸君思之。

警世钟

长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣？

腥风血雨难为我，好个江山忍送人！

万丈风潮大逼人，腥膻满地血如糜；

一腔无限同舟痛，献与同胞侧耳听。

嗳呀！嗳呀！来了！来了！甚么来了？洋人来了！洋人来了！不好了！不好了！大家都不好了！老的，少的，男的，女的，贵的，贱的，富的，贫的，做官的，读书的，做买卖的，做手艺的，各项人等，从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。唉！这是我们大家的死日到了！

苦呀！苦呀！苦呀！我们同胞辛苦所积的银钱产业，一齐要被洋人夺去；我们同胞恩爱的妻儿老小，活活要被洋人拆散，男男女女们，父子兄弟们，夫妻儿女们，都要受那洋人的斩杀**；我们同胞的生路，将从此停止；我们同胞的后代，将永远断绝。枪林炮雨，是我们同胞的送终场；黑牢暗狱，是我们同胞的安身所。大好江山，变做了犬羊的世界；神明贵种，沦落为最下的奴才。唉！好不伤心呀！

恨呀！恨呀！恨呀！恨的是满州政府不早变法。你看洋人这么样强，这么样富，难道生来就是这么样吗？他们都是从近二百年来做出来的。莫讲欧、美各国，如今单说那日本国，三十年前，没一事不和中国一样，自从明治初年变法以来，那国势就蒸蒸日上起来了。到了如今，不但没有瓜分之祸，并且还要来瓜分我中国哩！论他的土地人口，不及中国十分之一。他因为能够变法，尚能如此强雄。倘若中国也和日本一样变起法来，莫说是小小日本不足道，就是那英、俄、美、德各大国恐怕也要推中国做盟主了。可恨满州政府抱定一个“汉人强满人亡”的宗旨，死死不肯变法。到了戊戌年才有新机，又把新政推翻，把那些维新的志士杀的杀，逐的逐，只要保全他满人的势力，全不管汉人的死活。及到庚子年间闹出了弥天的大祸，才晓得一味守旧万万不可，稍稍行了些皮毛新政。其实何曾行过，不过借此掩饰掩饰国民的耳目，讨讨洋人的喜欢罢了。不但没有放了一线的光明，那黑暗倒反加了几倍。到了今日，中国的病遂成了不治之症。我汉人本有做世界主人翁的势力，活活被满州残害，弄到这步田地，亡国灭种就在眼前，你道可恨不可恨呢？

恨的是曾国藩，只晓得替满人杀同胞，不晓得替中国争权利。当初曾国藩做翰林的时候，曾上过摺子，说把诗、赋、小楷取士不合道理，到了后来出将入相的时候，倒一句都不敢说了。若说他不知道这些事体，缘何却把他的儿子曾纪泽学习外国语言文字，却不敢把朝廷的弊政更改些儿呢？无非怕招满政府的忌讳，所以闭口不说，保全自己的禄位，却把那天下后世长治久安的政策，丢了不提，你道可恨不可恨呢？

恨的是前次公使随员，出洋学生，不把外洋学说输进祖国。内地的人为从前的学说所误，八股以外没有事业，五经以外没有文章，这一种可鄙可厌的情态，极顽极固的说话，也不用怪。我怪那公使随员，出洋学生，亲到外洋，见那外洋富强的原由，卢骚的《民约论》、美国的《独立史》，也曾看过，也曾读过，回国后应当大声疾呼，喊醒祖国同胞的迷梦。那知这些人空染了一股洋派，发了一些洋财，外洋的文明，一点全没带进来。纵有几个人著了几部书，都是些不关痛痒的话，那外洋立国的根本，富强的原因，没有说及一句。这是甚么缘故哩？恐怕言语不慎，招了不测之祸，所以情愿瞒着良心，做一个混沌汉。同时日本国的出洋人员回了国后，就把国政大变的变起来，西洋大儒的学说大倡的倡起来，朝廷若不依他们，他们就倡起革命来，所以能把日本国弄到这个地步。若是中国出洋的人，回国后也和日本一样逼朝廷变法，不变法就大家革起命来，那时各国的势力范围，尚没有如今的广大，中国早已组织了一个完完全全的政府了，何至有今日万事都措手不及哩！唉！这些出洋的人，只怕自己招罪，遂不怕同胞永堕苦海，你道可恨不可恨呢？

恨的是顽固党遇事阻挠，以私害公。我不晓得顽固党是何居心？明明足以利国利民的政事，他偏偏要出来阻挠。我以为他不讲洋务一定是很恨洋人的，那里晓得他见了洋了，犹如鼠见了猫一样。骨都软了。洋人说一句，他就依一句。平日口口声声说制造不要设，轮船、铁路不要修，洋人所造的洋货，他倒喜欢用，洋人所修的轮船、火车，他倒偏要坐。到了如今，他宁可把理财权、练兵权、教育权拱手让把洋人，开办学堂、派遣留学生，他倒断断不可，这个道理，哪一个能猜得透哩？呵呵！我知道了！他以了变了旧政，他们的衣食饭碗就不稳了，高官厚爵也做不成了，所以无论什么与国家有益的事，只要与他不便，总要出来做反对。保他目前的利权，灭国灭种的话全然不知，就有几个知道，也如大风过耳，置之不理。现在已到了灭亡时候，他还要想出多少法儿，束缚学生的言论、思想、行为自由，好像恐怕中国有翻身的一日，你道可恨不可恨呢？

这四种人到今日恨也枉然了，但是使我们四万万人做牛做马，永世不得翻身，以后还有灭种的日子，都是被这四种人害了。唉！我们死也不能和他甘休的！

真呀！真呀！真呀！中国要瓜分了！瓜分的话，不从今日才有的。康熙年间，俄罗斯已侵入黑龙江的边界。道光十八年，英吉利领兵三千六百人侵犯沿海七省，破了许多城池；到了道光二十二年才讲和，准他在沿海五口通商，割去香港岛（属广东省），又前后赔他银子二千一百万两。从此那传教的禁条也解了，鸦片烟也任他卖了。照万国公法，外国在此国，必依此国的法律。那时中国和英国所订的条约，英国人在中国犯了罪，中国官员不能惩办他。就是中国人在租界，也是不归中国管束。名为租界，其实是英国的地方了。又各国于外国进口的货物，抽税极重，极少值百抽二十，极多值百抽二百，抽多抽少，只由本国做主，外国不能阻他。独有英国在中国通商，值百抽五，订明在条约上面，如要加改，不由英国允许了不可；并且条约中还有利益各国均沾的话，所以源源而来的共有十六国，都照英国的办法。从此中国交涉的事日难一日，一切利权都任洋人夺去，亡国灭种的祸根，早已埋伏在这个条约里了。可怜中国人好像死人一般，分毫不知。到了咸丰六年，英、法两国破了广东省城，把两广总督叶名琛活活捉去，后来死在印度。咸丰十年，英、美、俄、法四国联兵，把北京打破，咸丰帝逃往热河，叫恭亲王和四国讲和，赔银八百万两，五口之外，又加了长江三口。以后到了光绪十年，法国占了越南国，后一年英国又占了缅甸国，那中国的势力，越发弱下去了。光绪二十年，日本国想占高丽国，中国发兵往救，连打败仗，牛庄、威海卫接连失守，遂命李鸿章做全权大臣，在日本马关，和日本宰相伊藤博文订立和约，赔日本银二万万两，另割辽东（即盛京省）七城，台湾一省。后来俄国出来说日本不应得辽东，叫中国再加银三千万两，赎还七城，日本勉强听从。俄国因此向中国索讨谢敬，满洲遂把盛京的旅顺、大连湾奉送俄国。各国执了利益各国均沾那句话，所以英国就乘势占了威海卫，德国在先占了胶州湾，法国照样占了广州湾（旅顺在盛京省。威海、胶州俱属山东省。以上三处，俱是北洋第一重门户。广州湾属广东省。）那时已大倡瓜分之说，把一个瓜分图送到总理衙门（就是如今的外务部），当时也有信的，也有不信的，但不信的人多得很。到了庚子年，义和团起事，八国联兵打破北京，这时大家以为各国必要实行瓜分中国了。不料各国按兵不动，仍许中国讲和，但要中国出赔款四百五十兆（每兆一百万两）连本带息共九百八十兆，把沿海沿江的炮台拆毁，京师驻扎洋兵，各国得了以上各项利益遂把兵退了。

于是人人都说瓜分是一句假话，乃是维新党捏造出来的，大家不要信他的胡说。不知各国不是不瓜分中国，因为国数多了，一时难得均分，并且中国地方宽得很，各国势力也有不及的地方，不如留住这满州政府代他管领，他再管领满州政府，岂不比瓜分便宜得多吗？瓜分慢一年，各国的势力越稳一年，等到要实行瓜分的时候，只要把满清政府去了，全不要费丝毫之力。中国有些人，瓜分的利害全然不知，一丝儿不怕；有些人知道瓜分的利害，天天怕各国瓜分中国，我只怕各国不实行瓜分，倘若实行瓜分了，中国或者倒能有望。这瓜分的利害，真真了不得。果然俄国到今年四月，东三省第二期撤兵的时候，也不肯照约撤兵（庚子年俄国用兵把东三省尽行占了，各国定约叫俄国把东三省退回中国，分做三期撤兵。吉林、黑龙江、盛京叫做东三省，又叫做满州，是清朝的老家），提出新要求七款，老老实实把东三省就算做自己的了。那时中国的学生志士，奔走叫号，以为瓜分时候又到了。后来英、美、日本三国的公使，不准中国答应俄国七款的要求。俄国借口中国不答应他的要求，就不肯退兵，彼此拖了许多日子。那中国的人见俄国按兵不动，又歌舞太平起来，越发说瓜分的话是假的了。那知俄国暗地里增兵，并且还放一个极东大总督驻扎在东三省。他的权柄，几乎同俄皇一样大小。俄皇又亲到德国，与德皇联盟，法国也和俄国联盟，彼此相约瓜分中国。英、美两国看见德、法都从了俄国，也就和日本联盟，都想学俄国的样儿。日本势孤无助，不得不与俄国协商，满洲归俄国，高丽归日本，各行各事，两不相管。俄国到此没有别国掣他的肘了，就大摇大摆起来。到了八月二十八第三撤兵的期，又违约不退。兵丁从俄国调来的，明后共有十余万，在九月中旬，派兵一千名，把盛京省城奉天府占了，把盛京将军增祺囚了，各项衙门及电报局尽派俄兵驻守，东三省大小官员限一月内出境，每人中给洋银一百元。逐家挨户都要挂俄国的旗，各处的团练都要把军器缴出。大车装运的俄兵，每日有数千。于是俄国第一个倡瓜分中国，各国都画了押，只等动手。那知俄国贪心不足，又想占高丽（即朝鲜）北方，日本不答应，为着此事商议了几次。俄国恃他的国大于日本五十倍，兵多十倍，没有日本在眼，丝毫不肯让。日本忍无可忍，于去年十二月下旬，遂与俄国开战。照理讲起来，俄国占了中国的东三省，中国应当和俄国交战，日本不过是旁边的人。谁知他二国开战，中国倒谨守中立，说此事与中国不相干。呵呵，日、俄两国，为着什么事开战？开战的地方在哪个地方？这也算得中立吗？日本把俄国的海军打得不亦乐乎，俄国在东洋的兵船总共只有二十余只，被日本打沉大半。最大的铁甲船长七十余仗，甲厚二尺，船上的大炮十余万斤一个，一只的价钱多的要一千五百万元，通十八省的钱粮，只能做得二只。这样贵重的船，日本放一个水雷就打坏了。俄国海军所失了的一万万开外，有名的海军提督也被日本打死。打日旅顺口也被日本冒死连塞三次，遂把海口塞住，俄国在旅顺的兵船，通同不能出港。俄国陆军又屡次大败，九连城、凤凰城、盖平、金州皆为日本所据。日俄战事不了，各国也就把瓜分中国的事暂且搁在一边，等日、俄战事定局，再来大发作。但俄国战日本不赢，遂想从中国出气，向各国说道，日本一个小小的国，学我们的样子，仅仅三十年就这样了不得。中国偌大的地方，倘不在此时切实瓜分了他，等他日后也变起法来，还了得吗？那时我们白人（欧美各国皆白色，称白人）一定要吃黄人（中国同日本皆黄色种，称黄人）的亏（元太祖灭国六十，俄罗斯等国也被元所灭，欧洲常常有黄人祸之语，义和团起事之后，越发讲得很，皆说此时若不灭尽黄人，异日必为他白人之祸）。各国听了俄国的话，遂想即日下手了。日本《朝日新闻》报上，说俄兵十万入了蒙古，向长城内进发，法兵一万到了广西龙州，美国兵船七号到了牛庄，英兵一面从西藏进兵，一面把兵船调到香港，德国从本国调兵到胶州、山东铁路俱已成功。列位想想，这瓜分还是真不真呢？

痛呀！痛呀！痛呀！你看中国地方这么样大，人口这么样多可算是世界有一无二的国度了。哪里晓得自古至今，只有外国人杀中国人的，断没有中国人杀外国人的。这是什么缘故呢？因为中国人不晓得有本国的分别，外国人来了，只要稍为比我强些，遂拱手投降，倒帮着外国人杀本国人，全不要外国人费力。当初金鞑子、元鞑子，在中国横行直走，没有一个敢挡住他。若问他国实在的人数，总计不及中国一县的人，百个捉他一个，也就捉完他了。即如清朝在满州的时候，那八旗兵总共只有六万，若没有那吴三桂、孔有德、洪承畴一班狗奴才，带领数百万汉军替他平定中国，那六万人中国把他当饭吃，恐怕连一餐都少哩！到后来太平天国有天下三分之二，将要成功，又有湘军三十万人，替满州死死把太平天国打灭，双手仍把江山送还满州，真个好蠢的东西呀！可恨外洋各国，也学那满洲以中国人杀中国人的奸计，屡次犯中国，都有中国人当他的兵，替他死战。庚子年八国联兵，我以为这次洋兵没有百万，也应该有几十万，谁知统共只有二万，其余的都是中国人。打起仗来，把中国人排在前头，各国洋兵**掳掠，中国人替他引导。和局定了，各国在中国占领的地方，所练的兵丁，大半是中国人，只有将领是洋人。东三省的马贼很多，俄国尽数招抚，已有一万二三千人。这些马贼，杀人比俄兵还要凶悍些。俄国又在东三省、北京一带，招那中国读书人做他的顾问官，不要通洋文，只要汉文做得好。也有许多无耻的人去了，巴望其洪承畴一流的人物。将来英国在长江，德国在山东，日本在福建，法国在两广，一定要照俄国的样儿来办。各省的会党、兵勇尽是各国的兵丁，各省的假志士、假国民尽是各国的顾问官，其余的狗奴才，如庚子北直的人，一齐插顺民旗，更不消说了。各国不要调一兵、折一矢，中国人可以自己杀尽。天呀！地呀！同胞呀！世间万国，都没有这样的贱种！有了这样的贱种，这种怎么会不灭呢？不知我中国人的心肝五脏是什么做成的，为何这样残忍？唉！真好痛心呀！

耻呀！耻呀！耻呀！你看堂堂中国，岂不是自古到今四夷小国所称为天朝大国吗？为什么到如今，由头等国降为第四等国呀？外国人不骂为东方病夫，就骂为野蛮贱种。中国人到了外洋，连牛马也比不上。美国多年禁止华工上岸。今年有一个谭随员，无故被美国差役打死，无处伸冤；又梁钦差的兄弟，也被美国的巡捕凌辱一番，不敢作声。中国学生到美国，客店不肯收留。有一个姓孙的留学生，和美国一个学生相好。一日美国学生对孙某说道：“我和你虽然相好，但是到了外面，你不可招呼我。”孙某惊问道：“这话怎讲？”美国学生道：“你们汉人是满州的奴隶，满洲又是我们的奴隶，倘是我国的人知道我和做两层奴隶的人结交，我国的人一定不以人啮我了。”孙某听了这话，遂活活气死了。美国是外洋极讲公里的国，尚且如此；其余的国，更可想了。欧美各国，与我不同州的国，也不怪他。那日本不是我的同洲的国吗？甲午年以前，他待中国人，和待西洋人一样。甲午年以后，就隔得远了。中国人在日本的，受他的欺侮，一言难尽哩！单讲今年日本秋季大操，各国派来看操的，就是极小的官员，也有座位，日本将官十分恭敬。中国派来看操的，就是极大的官员，也没有座位，日本将官全不理会。有某总兵受气不过，还转客栈，放声大哭！唉！列位！你看日本还把中国当个国吗？外国人待中国人，虽是如此无礼，中国的官府仍旧丝毫不恨他，撞着外国人，倒反恭恭敬敬，犹如属员见了上司一般，唯唯听命，这不是奇事么？租界虽是租了，仍是中国的地方。哪知一入租界，犹如入了地狱一般，没有一点儿自由。站街的印度巡捕，好比阎罗殿前的夜叉，洋行的通事西仔，好比判官手下的小鬼，叫人通身不冷，也要毛发直竖。上海有一个外国公园，门首贴一张字道：“狗和华人不准入内。”中国人比狗还要次一等哩！中国如今尚有一个国号，他们待中国已是这样，等到他瓜分中国之后，还可想得吗？各国的人也是一个人，中国的人也是一个人，为何中国人要受各国人这样欺侮呢？若说各国的人聪明些，中国的人愚蠢些，现在中国的留学生在各国留学的，他们本国人要十余年学得成的，中国学生三四年就够了，各国的学者莫不拜服中国学生的能干。若说各国的人多些，中国的人少些，各国的人极多的不过中国三分之一，少的没有中国十分之一。若说各国的地方大些，中国的地方小些，除了俄罗斯以外，大的不过如中国的二三省，小的不过如中国一省。若说各国富些，中国穷些，各国地面、地内的物件，差不多就要用尽了，中国的五金各矿，不计其数，大半没开，并且地方很肥，出产很多。这样讲来，就应该中国居上，各国居下，只有各国怕中国的，断没有中国怕各国的。哪知把中国比各国，倒相差百余级，做了他们的奴隶不算，还要做他们的牛马；做了他们的牛马还不算，还要灭种，连牛马都做不着。世间可耻可羞的事，哪有比这个还重些的吗？我们于这等事还不知耻，也就无可耻的事了。唉！伤心呀！

杀呀！杀呀！杀呀！如今的人，都说中国此时贫弱极了，枪炮也少得很，怎么能和外国开战呢？这话我也晓得，但是各国不来瓜分我中国，断不能无故自己挑衅，学那义和团的举动。如今各国不由我分说，硬要瓜分我了，横也是瓜分，竖也是瓜分，与其不知不觉被他瓜分了，不如杀他几个，就是瓜分了也值得些儿。俗语说的，“赶狗逼到墙，总要回转头来咬他几口”。难道四万万人，连狗都不如吗？洋兵不来便罢，洋兵若来，奉劝各人把胆子放大，全不要怕他。读书的放了笔，耕田的放了犁耙，做生意的放了职事，做手艺的放了器具，齐把刀子磨快，子药上足，同饮一杯血酒，呼的呼，喊的喊，万众直前，杀那洋鬼子，杀投降那洋鬼子的二毛子。满人若是帮助洋人杀我们，便先把满人杀尽；那些贼官若是帮助洋人杀我们，便先把贼官杀尽。“手执钢刀九十九，杀尽仇人方罢手！”我所最亲爱的同胞，我所最亲爱的同胞，向前去，杀！向前去！杀！杀！杀！杀我累世的国仇，杀我新来的大乱，杀我媚外的汉奸。杀！杀！杀！

奋呀！奋呀！奋呀！如今的中国人，怕洋人怕到了极步。其实洋人也是一个人，我也是一个人，我怎么要怕他？有人说洋人在中国的势力大得很，无处不有洋兵，我一起事，他便制住我了。不知我是主，他是客，他虽然来得多，总难得及我。在他以为深入我的腹地，我说他深入死地亦可以的。只要我全国皆兵，他就四面受敌，即有枪炮，也是寡不敌众。古昔夏朝有一个少康皇帝，他的天下都失了，只剩得五百人，终把天下恢复转来。又战国的时候，燕国把齐国破了，齐国的七十余城，都已降了燕国，只有田单守住即墨一城，到后来终把燕国打退，七十余城又被齐国夺回。何况于今十八省完完全全，怎么就说不能敌洋人呢？就是只剩得几府几县，也是能够独立的。阿非利加洲有一个杜兰斯哇国，他的国度只有中国一府的大，他的人口只有中国一县的多，和世界第一个大国英吉利连战三年。英国调了大兵三十万，死了一半，终不能把杜国做个怎么样。这是眼前的事，人人晓得的，难道我连杜国都不能做吗？日本与俄国开战，哪一个不说日本不是俄国的敌手，然而日本倒不怕俄国，妇人孺子都想从军。起先政府尚有些惧怕，人民则没有一个怕的，和俄国打起仗来，和在教场操演一般，从容得很，杀得俄国望风而逃，这就是现在的事呢。杜国和日本的人，敢把这么样小的国和这么样大的国打仗，这是何故呢？因为杜国、日本的人，人人都存个百折不回的气概，人人都愿战死疆场，不愿做别人的奴隶，所以能打三年的死仗、无前的大战。中国的人没有坚忍的志气，一处败了，各处就如鸟兽散了。须知各国在中国已经数十年了，中国从前一占预备都没有，枪炮又不完全，这起头几阵一定是要败的，但败得多，阅历也多，对付各国的手段也就精了。汉高祖和楚霸王连战七十二阵，阵阵皆败，最后一胜就得天下。湘军打长毛，当初也是连打败仗，后来才转败为胜。大家都要晓得这个道理，都把精神提起，勇气鼓足，任他前头打了千百个败仗，总要再接再厉。那美国独立，也是苦战了八年才能够独立的。我如今就是要苦战八十年，也应该要支持下去，怎么要胆心，怎么要害怕！这个道理，我实在想他不透。俗语说的“一人舍得死，万夫不敢挡”。一十八省万万人都舍得死，各国纵有精兵百万，也不足畏了。各国的兵很贵重的，倘若死了几十万，他就要怕中国，不敢来了。就是他再要来，汉人多得很，死去几百万，几千万，也是无妨的。若是把国救住了，不上几十年，这人口又圆满了。只要我人心不死，这中国万无可亡的理。诸君！诸君！听者！听者！舍死向前去，莫愁敌不住，千斤担子肩上担，打救同胞出水火，这方算大人杰、大豪杰，怎么同胞不想做呢？

快呀！快呀！快呀！我这人人笑骂个个欺凌将要亡的中国，一朝把国势弄得蒸蒸日上起来，使他一班势利鬼不敢轻视，倒要恭维起来，见了中国的国旗，莫不肃然起敬。中国讲一句话，各国就奉为金科玉律。无论什么国，都要赞叹我中国，畏服我中国，岂非可快到极处吗？我这全无知识全无气力要死不死的人，一朝把体操操得好好儿的，身子活活泼泼，跑也跑得，马也骑得，枪也打得，同着无数万相亲相爱的同胞，到了两军阵前，一字儿排开，炮声隆隆，角声呜呜，旌旗飘扬，鼓声雷动，一声喊起，如山崩潮涌一般，冲入敌阵，把敌人乱杀乱砍，割了头颅，回转营来，沽酒痛饮，岂非可快到极处吗？就是不幸受伤身死，众**传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽，岂非可快到极处呢？世间万事，惟有从军最好。我劝有血性的男儿，不可错过这个时代。照以上所说的，列位一定疑我是疯了，又一定疑我是义和团一流人物了。不是！不是！我生平是最恨义和团的。洋人也见过好多，洋国也走过几国，平日极要人学习洋务，洋人的学问，我常常称道的。但是我见那洋人心肠狠毒，中国若是被洋人瓜分了，我汉人一定不得了，所以敢说这些激烈的话，提醒大家，救我中国。但要是达这个目的，又有十个须知。