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龚炜（第1页）

龚炜

GONGWEI

龚炜（1704—？），字巢林，自称巢林散人，晚号际熙老氏，江苏昆山人。龚炜早年倾心科举，然屡试不中。年过四十，疾病时作，遂绝意科举，闭门著述。《巢林漫笔》即作于此后。此书内容相当丰富，涉及到时政、吴地风土人情、天灾人祸等。作者文笔晓畅流利，读起来如数家珍，娓娓道来。龚炜谓“四十余年视履所及，暨胸中所欲吐，稍稍见于此。”作者在文中于视见的广博外，也表达了自己的心声。如对吴地奢靡风气的批评等。读者于此，自可会心。《巢林漫笔》六卷刻于乾隆三十年，《续编）二卷刻于乾隆三十四年，均系作者自刻行世。

中华千年文萃中华千年文萃人杰的抒情志人杰的抒情志三宥

《王制》：“大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑。”《周礼》：“一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”谓行刑之时，天子犹欲以此三者免其罪也。东坡“杀之三，宥之三”，本此。盖主司一时失记，东坡不便显证，故以想当然答之耳。

居功难

先妣尝言：“非功之难，所以居之者实难也。鞍之役，范文子不敢代帅受名，武子知其必免。晋王龙骧以范通之言，自悔其褊，不复矜平吴功。若功不及古人，而侈汰日甚，其能免于罪乎？”此为树功青海者言之，后卒如料。

狂夫之言

夫子以至德称文王，即以达孝归武、周，可知戎衣一着，无忝前人，无愧后世。武王非圣人，是何言欤？陈眉老著《狂夫之言》，亦多以私意窥武王，乃真狂夫之言矣。