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卷三02（第8页）

火命太旺而不加克制的妇女，还没有拜堂她的丈夫就已经死了，这是因为她的火星太高又没有克制。水命太旺又没有克制的妇女，到老年守寡，说的是她的命太硬而伤夫克子。日角、月角高高凸出的妇女会克死丈夫。山林穴肉厚丰满、中正穴光泽鲜亮的妇女，她的丈夫一定是一个有高位的人，最少也是个中郎。

印堂、天庭经常鲜亮发红或发黄的妇女，可以帮助丈夫科考高中。

妇女堂舍部位，如果水、土失去控制，杂合在一起，这个妇人生性好**，人人都可以和她**。因为水是青色，木是黑色，青色和黑色杂合就会出**。

耳轮反复不定而高耸的女子须要严防丈夫不专一。眉毛的末端又歪又斜，而且眉毛散乱的妇女，注定了一定会失去家产，生活不定。奸门穴不下陷的妇女，会生许多儿子，而且儿子们也都很贤德。泪堂安稳的妇女是一个好妻子，而她生的女儿都是大贵的人。求子娶妾一定要态度平稳，最好娶年上寿上不丰满隆起的女子作妾。这种女子气质高洁，而且气血清明，加上行为举止稳重、鼻子不特别高，一定多子。而年寿部位高大的妇女，一定会欺压丈夫妨害儿子。

眼睛神不外视，手指坚硬的妇女有帮夫运，能多生儿子，自己的寿命也长。目弱是说眼正视而光不外射，指坚是说手指尖削无肉。

妇女的阳方有肉而不妒忌，阳方向说的就是女人，以白色为最好，然而必须带上黄色才能算是大贵。如果颜色是深白中杂有浅红，那么这个妇女不但是好色而且是性格妒忌。

眼睛压得低低的，而脚**来**去，在梦中理头发支着脸，好像是和谁私下里说话，沉溺于苦思冥想，这四种相都是好色的相，如果在梦中受惊，所说的梦话也一定不是好话。

说话时声音清脆，笑的时候很少，脸上的神态很安定，走路时很平稳，喜欢一个人独处，不会私下里喜欢别的男人。思想集中而不三心二意、高兴或悲伤的时候脸色和平时一样，这五个特征都是好妇女的特征。得意时就张狂，岂是良家妇女?失意则迁怒于人，这哪里是一个妇女的品行呢?

眉毛和眼角向上指向印堂，必是一个心狠手毒的泼妇。眉目的顶端一直指向印堂、司空的女人，一定会害死她的丈夫和丈夫的小妾。自己一定会犯事，而大多都是上吊自杀。

颧骨高耸，超过年上寿上部位的女人，必凶妒，命中克夫无子，晚年独守空房，这样的妇女如果能提高自己的德行修养，不贪恋情欲，清心寡欲，或许能留下子嗣。

【评析】总诀第四讲的全部是妇女的面相。指出有德行的妇女是什么样的面相，无德无行的是何种面相，对丈夫有帮助的是什么样的面相，对子孙有妨碍的又是什么样的面相。给人以选择妻子、建立婚姻方面的指导，很有教育意义。而且指出了娶妻贤德的标准只是“涩默而发肤香润”，很能够切中要害。指出妇女四种**相以示警戒，又指出五个方面关于好妇女的特征，以树立榜样。最后则指出，命相不好的妇女不是没有机会补救，只要能够“不贪寡嗜欲”，而又能做到“清健”的一样可以多子多福，很具有辩证的意味。

总诀第五

相骨先头，次鼻，不粗不露为佳。头骨不论先后左右，有者必善，鼻骨露则破败矣。不粗不露，总论一身之骨，大抵骨附肉者佳。

相骨贵重贱轻，不浮不紧为上。肉要直而顺，横肉必夭。而形浮者多夭，紧者多贱。光润者为贵。大抵肉附骨者正之。

喜时带怒，必是艰辛劳苦之人。怒时反笑，定主刻厉坚狠之性。对人频频偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，岂堪远大。垂头独坐，心同豺狗。食多零落，身以絮萍。无痰常吐而吐不收，先富后贫（不收声也）;有话欲言，而言不足，有头无尾（不尽言也）;痰出而口常撮聚，必见破屋飘蓬。无事而动，每匆忙终是离宗困顿。红丝缠眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）。丹砂抹唇，满面桃花色者，浪**（不老实也）。相之，大段略备，然气色之验于祸福者，难于常识。再与尔微辩之。不可言传，须自识之。

天道周岁，而有二十四节气①。人面一年，亦有二十四变换，以五行配之，无不验者。但气色若妙如祥云衬日，温粹可爱，方为贵也。如枯燥，暗恶，不独难发，主脾胃心腹之疾，水灾牢狱之厄。又气色最为难审，须于清明昧爽，精气不乱之时，观之易见。若隔晚，酒色过度，易进易退，似明不明，似暗不暗，谓之流散。似醉不醉，似睡不睡，谓之气浊。此以难决耳，慎之慎之。

夫气色半月一换交，一节气子时则变矣。欲辨四时之气者，别其气五色②之所属也。春青，夏红，秋白，冬黑，四季月要黄，乃四时之正气也。在于皮上者，谓之色。皮裹者，谓之气。气者如椒如豆，如丝如发，隐于皮肤之内，细如春蚕之丝，凡察五方③正色。木形人要青，火形人要红，水形人要黑，忌白。火形色红要带青，忌黑。金形色白，要带黄，忌红。水形色黑要带白，忌黄。土形色黄要带红，忌青。乃五行生克之正气也。

夫气一而已矣，别而论之，则有三也，曰自然之气，曰所养之气也，曰所袭之气。自然之气，五行之秀气也。吾禀受之其清。常存所养之气，是集气所生之气也。吾能自安，物不能扰。所袭之气，乃邪气也。若所存不厚，所养不充，则为邪气所袭矣。又推而广之，则有青、赤、黄、白、黑五色也。

神大为神有余，神怯为神不足，气过于神为有余，气下于神为气不足，宜以意致，断可验矣。气通五脏则有所见，世人之喜、怒、哀、乐一至于心。则神色斯变矣。又况疾病死生乎。

青色，木色也。如晴天日将出之状，而有润泽为正，为吉，若干枯凝结，闪闪不定而白色者，为克木，逆时。居财帛，破财。居父母，则父母有疾。居子息，则子息有疾。赤色木生火为滞气，亦破耗，主官讼。口舌黄色，属土木，克土为财，主春月，为禄旺。黑为水之生木，虽淡舌浓，亦主灾祸，太重，主死亡。

白色，金色也，如玉，而有润泽，为正，为吉。若如粉如雪而起粟者，则主外孝。黑色为滞气，主破财，又主大病，赤为火，克金，主官非口舌。家下虚惊，百不如意。青为木，金克木，为财忧喜相半。黄色土生金，谋事有成，百事称心如意。

黑色，水色也。如漆有润泽者，为正，为吉。若如烟煤而暗色者，则主灾。白色，为金，生水，主财禄。黄色土克水，主灾，主儿女有疾，有财帛，主在破。赤色为火，多旺，反克为财，太赤，亦生官非，不为大害，亦散为火，冬三月无气故也。青为滞气，主破财，反为有灾，凡事不如意。冬有青色，防春瘟家病，宜求福禄之也。

四季月，年寿宜黄如邪色，白主福，红主讼，及患病破财。若火珠焰发者，主火灾。青主惊恐，疾病。黑主大病，死亡。黄者，主疾病失脱。

以上气色虽现，尤为有神。色正而神脱，色亦空耳。色邪而神旺，色终莫能为大灾矣。

【注释】①二十四节气:把一年分成二十四份，每半月为一份，每份就叫一节气，合称二十四节气。如立春、夏至、大雪等。②五色:红白青黑黄。③五方:东、西、南、北、中。

【白话释意】

给人看骨相应当首先从头骨开始，其次是相鼻骨。而鼻骨不粗厚不显露，为好。头骨不论是前面的，后面的，还是左面右面的，只要有就好。鼻骨如果露出来，相就破了。对身体中所有的骨头而言，不粗硬不外露究竟比不上骨与肉紧密相连的状态好。

给人看相，以骨重为贵，以骨轻浮为贱。而骨的结构以不松不紧为好。肉应该直而顺，如果一身横肉，多主夭亡。骨质轻浮的人大多年少而死，而骨头过于紧凑的人生活一定贫贱。对于肉来说，有光泽而且溢润的为贵，大体上肉与骨紧密相连才是正常的体态。

看一个人行走，着重的是步态要平稳持重。走路时没有生气，虽然步态平稳，命相却是贫贱，大贵的人走路时安详，身体不摇晃，而最贵的是那些走路时有起伏变化像龙虎步的人。看一个人的生相，要紧的是安安静静，一动不动。身体健康的人坐态安稳而且有富贵。坐的时候，腰背直立，像山峰一样沉稳。这样的人富贵一定长久。相反，坐的时候。肩膀超过了面颊，而且筋骨看起来既疲劳又病弱，这是寿命不长久的面相。

高兴的时候，带着点怨怒，一定是从事辛苦的体力劳动的人。发怒的时候反而发出笑声，一定是具有坚韧刚强性格的人。对别人常常暗里观察的人，多是小人，轻易不要和这种人打交道。在没有人的地方，自言自语，这样的人，是不会完成远大的理想的。低着头，自己单独地坐在那里不言不语，这样的人，心地险诈像豺狼一样。吃饭的时候，食物的碎屑不时地散落，这样的人居无定所，一生漂泊像柳絮和浮萍一样完全不由自主。口里无痰却是经常吐唾沫的人，一定先有钱财而后缺少钱财;心里有话想说，而说的时候又不能正确表达自己的意思，前言不搭后语:痰已经要吐出口还要收回去，一定会有破产的命运，而且破产以后还要过着流浪的生活。没有什么大不了的事，就急得团团转，一生当中注定到处忙碌而且到老了还回不了故乡，而在外乡的生活也相当困苦。眼睛常带血丝，而且山根凸起的人是重犯的面相。口红似抹朱砂，面相像桃花一样鲜嫩的人，一定是浪**的败家子。通过这些方法来给人相面，大体上不会有什么错误，但是只通过气色的变化来检验富贵或者灾祸是很困难的，再从细微精妙的地方分辨，这是可以意会而不可言传的，应该自己去发现。

人的气色半月一换，两个节气交接的时候，气色也随着发生变换。要想分辨四季的气色，其实是包含在青、红、白、黑、黄五色中了。春天的气色是青色，夏天的气色是红色，秋天的气色是白色，冬天的气色是黑色，而黄色是春、夏、秋、冬四季所共有的颜色，而且乃是自然界最纯正的颜色。气色其实是同一种东西，在肉皮外表的是色，在肉皮里面的是气。而且气香如椒兰，像豆，轻细柔软又像丝线，又像头发，隐藏在皮肤里面。大凡要探究东西南北中五个方位的正色，应该观察和分析，木形人以青为正色，火形人以红为正色，水形人以黑为正色，金形人以白色为正色，土形人以黄为正色。一身的正气中，木的色是青色，要带黑色，忌讳红色。水的色是红色，要带青色，而忌讳黑色。金的色是黄色，要带红色。忌讳青色，五行相生相克，顺则相生，逆的时候便会相克。

气也是以上的五种，如果分类加以论述的共有三种:一种是自然的气，一种是自己修养造化的气体，另一种是侵入身体的气。自然的气体，是五行中最灵秀的气体，我要禀受它的清爽。自己通过修身养性而得到的气体，是通过造化的变换而收集起来的。我能够加以控制，而不会被外界的东西所干扰。而侵入身体的气体，可以说是邪气，如果自身所存的自然之气不厚，修身养性得到的气体不充实，就会被邪气侵袭干扰。再推而广之，这三种气也同样具有青色，赤色，黄色，白色，黑色的特征。

人体中如果神壮，那么精神就会饱满。如果神不壮，精神就会不足。气超了神，就会有余气，而神超过了气，就会出现气不足的现象。能够通过意念来分辨和检验这种情况。气通过人体的肝、肺、脾、肾、心一定有所感受，世界上人的喜、怒、哀、乐等情绪最终都归结到心。如果是这样，经过各种情绪干扰以后，神色也会发生变化，如果有了生老病死的情况，人的神气变化会更大，因此，可以通过神、气变化而判定一个人的祸福、凶吉。

红色是火的本色，像从缝隙中看太阳时看到的颜色，是以光滑、润泽为正常形态的，是吉样的颜色。如果枯焦、干燥又好像有火来烧为不吉。如果有黑气干扰，就会有大祸临头，黑色居于疾厄宫，主其人必死。居于官禄宫，主其人因失职被降官，以致入狱。金是白色，白色出现，主发财富贵。火能生土，但存有滞气，发财或者忧愁各占一半。而与青色的木相遇，由于木生火会使火更大，也是有忧有喜，各占一半。

白色，是金的正色，白如玉而有光泽，吉。如果像粉像雪，主孝顺父母。黑色是滞气，主破财，而且主有大灾。火是赤色，火克金，主有官司纠纷，让家人受惊，百事不如意。青为木色，金能克木，主喜忧掺半。土为黄色，土生金，主做事顺利，称心如意。

黑色是水的本色，像漆一样发青而且光滑润泽的，为正色和吉色。如果颜色像烟煤一样暗淡，就一定会有灾祸。如果与白色相遇，因为金可以生水，因此财运和官运很好。如果与黄色的土相遇，由于土克水，一定会有灾祸应在儿女身上，儿女就会有病;应在财物上，那么就会破财。赤色为火，二者相遇如果火非常旺盛，那么就会由于反克而产生财富;如果火太旺盛了也会生出是非，对官运不利，不过害处不是太大。冬天三个月里，木没有生气，因此水与木相遇会产生滞气，一定会破财的，凡事都不如意，如果青色很长时间也退不了，要防止全家在春天得瘟疫，应该想办法渡过这一难关。

四季和人的年寿是属于黄色，但也有邪色干扰，与白色相遇，注定事事顺利。与红色相遇，注定与别人打官司，以及生病和破财。如果与火色长久不能分开，就会有火灾，有惊恐的事情发生，注定会生病。如果与黑色相遇一定会有大病，甚至会导致死亡。与黄色相遇则主疾病好转。

以上这些，虽然气、色都出现了，但最重要的是人的心神，人的色如果正常而心神分离，那么色就是虚空。色邪而赶上心神旺，那么色最终也不能造成大灾。