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研讨会（第2页）

沈严点了点头，朝B厅走去。B厅不大，能坐七八十个人，已经坐了大半。沈严走到第一排，找到贴着自己名字的座位，坐下来。他把电脑放在桌上，打开PPT，投影幕上出现了他的第一页幻灯片——标题，名字，没有机构。

他听到身后有人在说话，声音不大，但刚好能飘进他的耳朵。

“沈岩？没听过这个人。”

“好像是蔺柏川的未婚夫，就是前几天上热搜那个。”

“啊？那个哲学论文？是他写的？”

“不知道。也许是别人代写的？”

“不能吧，这可是学术研讨会，不是娱乐节目。”

“谁知道呢，有钱人的世界我们不懂。”

沈严面不改色地看着屏幕。他的手指在桌面上轻轻敲了两下，然后放平。他告诉自己，不要在意。这些人说什么不重要。重要的是他接下来二十分钟说的内容。

两点整，主持人走上台。

“各位老师，下午第三场报告现在开始。第一位报告人是独立学者沈岩先生，题目是《统觉的边界：康德先验逻辑中的一个内在张力》。报告时间二十分钟，提问时间十分钟。有请。”

沈严站起来，走上讲台。他把电脑连上投影，点开PPT。台下七八十双眼睛看着他，有些是好奇，有些是审视，有些是纯粹的学术性的等待。

他深吸了一口气，然后开口。

“谢谢主持人。各位老师下午好。我今天报告的题目是《统觉的边界》。在康德的先验逻辑中，统觉是一个核心概念，但康德对这个概念的论证存在一个内在的张力。一方面，他把统觉当作一切经验的先验前提；另一方面，他没有论证这个前提为什么成立。我的问题是：统觉的合法性从何而来？”

他的声音不大，但很清楚。没有紧张，没有结巴，没有多余的废话。每一句都踩在节奏上，像一个人在走一条他走了无数遍的路。

他讲了二十分钟。PPT翻了十五页。他引用了康德的三段原文，提出了两个核心论点，回应了三个可能的质疑。最后他停下来，看着台下。

“我的报告到此结束。谢谢大家。”

台下响起了掌声。不算热烈，但也不算敷衍。主持人走上台：“谢谢沈岩先生。现在进入提问环节，哪位老师有问题？”

前排一个头发花白的老教授举了手。沈严认出了他胸牌上的名字——华中师范大学哲学系教授，赵明远。这个人在这个世界的哲学圈里应该是个大人物，沈严之前在查资料的时候看到过他的名字。

“沈先生，您刚才说康德没有论证统觉的合法性，但康德在《纯粹理性批判》的第二版中其实有一个论证，您为什么没有引用？”

沈严看着他，没有慌。

“赵老师，我注意到了第二版的论证。但我认为那个论证不是独立的，它依赖于康德对‘我思’的预设。我在论文的第四部分讨论了这个点，因为时间关系，今天没有展开。”

赵明远点了点头，没有再问。

又一个人举手了。是个年轻人，三十出头，戴着黑框眼镜，胸牌上写着某大学哲学系的讲师。

“沈先生，您的论文里提到了当代学者对统觉问题的讨论，但您只引用了三位学者的观点，请问您是刻意筛选了这三位，还是只找到了这三位？”

台下有人轻轻笑了一下。这个问题带着一点刺，像是在说“你是不是读书不够”。

沈严看着那个人，表情没有任何变化。

“我引用的三位学者代表了三种不同的立场。如果您认为有第四种立场被遗漏了，欢迎您会后告诉我，我会在正式发表前补充。”

那个人张了张嘴，似乎还想说什么，但沈严已经看向了主持人。主持人点了点头：“下一位。”

没有人再举手了。

沈严从讲台上走下来，回到座位上。他的心跳很平稳，手心没有出汗。他知道自己讲得不算差，但也算不上惊艳。中规中矩，及格线以上。对于一个“独立学者”来说，这已经够了。

报告结束后，沈严没有留在会场。他收拾好电脑，走出了B厅。走廊里三三两两的人在聊天，有人看到他从B厅出来，目光在他身上停了一下，然后移开。

沈严走到大厅，端起一杯咖啡，站在角落里喝。咖啡是速溶的，味道不太好，但他需要咖啡因。

“沈先生。”

沈严转过头。一个五十多岁的男人站在他旁边，穿着深蓝色的夹克，头发灰白，笑容温和。沈严认出了他——是刚才提问的赵明远。

“赵老师。”沈严点了点头。

“你的论文我看了，”赵明远说，语气很随意，不像在客套，“电子版上线那天我就下载了。”

沈严看着他，没有说话。