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第一章 培养良好性格 让好性格成就你的一生（第4页）

如果你除了看到你们两人提意见时的方式不同外，还看到他和你也一样，也是出于一片好心，也是出于真心去帮助同事，这时，你可能就不会觉得他粗鲁无情，而觉得他有难得的古道热肠，同时也不会计较他对你的批评。多发掘自己与别人的共同点，就容易和不同性格的人相处。

（2）了解别人

人们在相互交往中，可能有这样的体验:你如果对一个人不了解，你和他在感情上就必然有距离。比如，一位清洁工觉得公车售票员讲话不够客气，她可能对此不满意。但当她想到自己做清洁工劳动后多么疲劳和容易激怒时，她对售票员的不满情绪就打消了。当了解到售票员这种性格形成的原因是由于疲劳、紧张、情绪不佳时，她反而希望顾客们能谅解售票员。

（3）胸怀宽一些，气量大一些

假如你的妻子或丈夫爱发脾气，你是否也跟着暴跳如雷呢?这时你首先要忍让，待对方脾气发过以后，应当启发他（她），讲道理，使对方自己意识到乱发脾气是不好的，这不但能显示你的胸怀宽广，也能让对方很好地去领悟其中的道理，这比针锋相对的效果好得多。

（4）注意讲究不同方式

俗话说，一把钥匙开一把锁。跟不同性格的人打交道，也要区别对待。这不是指那种见人说人话，见鬼说鬼话的世故圆滑，也不是那种逢场作戏的玩世不恭。这里所说的待人有别，是指要知道性格不同的人都有他自身的特点，我们应针对这些特点采取因人而异的恰当态度。比如对于商人，你如果说他乐道清贫，他一定不高兴。你应该说他才能出众、手腕灵活，发财即在眼前，他才听得高兴。

世上的事情都不是尽善尽美的，每个人在思想上、性格上都有缺点，我们自己本身就是不完美的，所以对别人也不能求全责备。谁若要想寻找没有缺点的朋友，谁就永远没有朋友。

8。性格决定你理财的方式

选择何种赚钱方式，取决于这个人的性格。

人有3种基本性格特征:外向、内向、双重，根据这几种基本特征，人们可以选择具有针对性的赚钱方式。

（1）外向型:高杠杆高收益

如果想迅速致富，最有可能实现梦想的途径就是利用高杠杆投资工具。高杠杆投资凭借的不是运气，而是精准地判断盘势，冷静地面对大盘起落，情绪绝不随着输赢起舞。但所谓“高收益高风险”，想要一两年就得到暴利，等于是走着钢索赚钱，因为一旦看错趋势，几十万元很快就会输光出场，这是一条风险最高的求财途径。因此，先模拟练功并严格控制投资金额，是激进主义者最重要的自保之道。

（2）内向型:运用多种工具保守理财

如果自认投资赚钱手段不佳，也不适合创业当老板，或是不擅长与人打交道，无法成为业务高手的话，那么便得回归正统的理财之途，将累积财富的时间拉长至10年，积极开源、努力储蓄守成，通过定期储蓄，或是把钱交给专家理财，通过定期定额基金投资，逐步累积资产。更传统的方式是投资房地产，虽然国内房地产价格还有向下修正的空间，但只要选对地段，还是可以找到极具增值潜力的房子，不管是自住或投资，都是一种稳健的资产累积赚钱方式。

（3）双重型:做老板、自主创业

具有双重型性格的人比较中庸。既有外向型的激进，又不失内向型的内敏，因此，这种性格的人要想赚大钱，最好就是努力创业自己当老板，或是努力成为业务高手。程度更高的赚钱方法则是当一群老板的老板，也就是成立加盟连锁总部，只要能够研发出独特产品或是独特经营模式，而且能够复制标准化程序，就可稳定收取加盟店上缴的权利金。当然创业的成本高，学问也很大。如果不愿意当老板，只想继续当伙计赚大钱，不妨选择产品单价高、抽成也高、制度完善的业务体系，只要用对方法，就可以成为高手。

9。成功人格的基本素质

一个人要想在各种各样的社会环境中生存，除了要，分洞察现实环境之外，还要有成熟的人格才能适应这些%繁复杂、瞬息万变的环境。

被称为“人格研究界第一人”的哈佛教授奥尔波特，运用现象中的观察法研究人格的成熟度，并在他的《人格形态与成长》中，提出了成熟人格的6要素，作为“人格成熟的基准”。

（1）自我意识的扩大

人在婴儿时期，只知道爱自己，不久，自我意识扩大到母亲、朋友身上。成人以后，不管是谁，对于自己的衣服、金钱、所有物，都有“这是我的东西”的意识。若不限于这么低的层面，而能扩及到职业、家庭，甚至扩大到所属的集团、地区、国家的话，便可视为成熟人格的表征之一。

（2）情绪的安定

把自己的愤怒、恐惧、**，都当作是一种“自我情绪”来处理。不盲目地压抑，也不钻牛角尖，所以没有罹患恐惧症及强迫神经症之虞。而且，碰到挫折、不满时也具有相当的耐力，不会乱发脾气、牢骚，也不会随便责怪他人、自怨自艾。时时反省自己、等待时机，寻求解决问题的方法，避免情绪不高，或是能克服情绪的不安。

当然，一个具有成熟人格的人，也不是随时都能保持冷静、沉着。人都有“七情六欲”，就免不了有喜、怒、哀、乐等心情的转换，有时也会莫名其妙情绪低落。但他绝不会被这些情绪影响，去做出冲动的行为而有损别人的利益。既能保持自己的情绪状态，又能愉快地生活，这种情绪的安定，是由“均衡感”以及能自我控制所造就的。即使遭遇危险，也不会慌慌张张、畏怯不安，对别人的情绪表现也不会感到有威胁感。

（3）面对现实的知觉、技能

能够正确地认知现实，而且具备解决问题的技能。虽然有高度智商的人，不一定都是具有成熟人格的人，但是，智商却是成熟人格所不能欠缺的部分。在自己的职业方面欠缺必要技能，即使在其他方面合格，也不能说是成熟的人格。

另外，投入自己工作的能力，也和正确的认知、技能一样重要。所谓投入工作的能力，是指有某个课题的时候，那种忘我投入的工作热情而言。

（4）自视客观——洞察和幽默

以自我为对象，客观地视察，也就是说要真正地洞察自己、了解自己。很多人认为自己很了解自己，其实真能称得上了解自己的人并不多。

除了洞察自己之外，还要有幽默感。真正的幽默，是保持某种距离凝视自己，对照理想的自己和实际的自己，并感到的“滑稽”。幽默和粗野的嘲笑、无意义的笑料、攻击性的调侃等不同。

（5）如梦似幻的人格解体

人格解体作为一个疾病，在许多精神疾病中都可见到，尤其常见于抑郁症、癔病、疑病症等。有一位抑郁症病人准确地描述了自己患病后出现的人格解体症状:“自从发病以来，我不但情绪不高，有自卑、自责的念头及对前途感到无望，还有一个症状也让我难以忍受，就是自己与别人及外界事物间总有一种难以打破的隔膜感，比如我看日出、看花，都如在梦里，与人交往时也有一种似真若梦的感觉，我真怀疑自己是不是还活着。”在正常人群中也有许多人有过这种经历，尤其是那些爱幻想的话人、小说家，更是常常“如坠云雾”，而且，有许多人还将这种经历记录下来，成为传世佳作。存在主义哲学家、文学家保罗·萨特曾写过一篇小说，名叫《恶心》，其中详细而逼真地描写了“我”的人格丢失之后的感觉。书中的“我”已丧失了独立存在的人格，而被其"智身”所替代了、连呼吸、写字等都不能自由掌握，一举一动都不再属于自己，而是为那位“替身”存在的，“我”为此而陷人深深的苦恼之中。显然，在萨特的笔下，这种人格解体（萨特称为“非存在”）是一种痛苦的心理经历。

正常人群中，也有许多人有这种人格解体的体验，但一般不会到医院去就诊，只有当事人觉得这种“似真若梦”的感觉妨碍了自己的生活时，才会求助于医生。

（6）把握好自尊的弹性

心理学认为自尊是一种精神需要，是人格的内核。维护自尊是人的本能和天性。为人处世若毫无自尊，脸皮太厚，是不行的;反过来，自尊过盛，脸皮太薄，也不好。正确的原则是:从实际的需要出发，让自尊心保持一定的弹性。我们应把看问题的立足点变一下，不要光想着自己的面子，还要看到比这更重要的东西，比如事业、工作、友谊等。另外，还应坚持把实现交际的宗旨看得高于自尊，让自尊服从交际的需要。有了这种思想，对自尊就有了自控力，即使受到刺激，也不至于脸红心跳，甚至可以不急不恼，哈哈一笑，照样与对手周旋表现出办不成事绝不罢休的姿态，直至交际成功。