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第二十八章公墓风水地的选择（第2页）

总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向。

3。如何在公墓抢到好风水

在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。

其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作平地来看待。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物就必须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。

这也就是说：以“穴”为原心，如果附近没有特别的事物，那么就从原心开始一直向外延伸，一直到出现有特殊形状的事物为止。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作平地来看待。这样处理了以后，公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法就完全一样了。

接着就是论砂水。我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也不是无限量的。在这个能量有限的公墓地里，“抢风水”的意义就十分重要了。

为什么说要在公墓地“抢风水”呢？在风水学上，我们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是点到吉利的穴位，要吸取龙脉所蕴藏的能量。

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好设法调查一下前后3米左右范围内其他墓主人的基本状况，看这些人家自从把祖先葬在这儿之后运势是好是坏。风水学认为，如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已有五年以上或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取得差不多了，这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以考察这些坟墓的下方。因为气脉是从高到低流动的，很有可能下游还有大量的能量，这在下游点穴也会相对吉利。当然，这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，如果气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游或许还能截住一些余气。

4。公墓的一般风水原则

选择公墓时，一般遵照如下一些风水原则：

（1）前朝后靠左右抱的原则

实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里，这种地形中间有一个凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地。

（2）屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果。

（3）明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们会用“地灵人杰”来形容这个人家里祖坟的风水。风水认为明堂开阔有利于催旺财运，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。所以，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

（4）依山傍水的原则

“山主人丁水主财”，依山傍水，青山绿水不仅是人们普遍向往的幽美环境，也是好墓地的基本原则。择山，可以令后代人丁兴旺；择水，可以令其财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。《葬书》中还认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

（5）上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物馆、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。所以，一般地认为昌平区是风水最佳的区域。

（6）回归自然的原则

墓地则讲求自然第一。得天独厚的自然风光，是理想的人生后花园。

总之，风水的意义在于让逝者安息，生者安心。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则还要综合各种因素来看。