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第十五章 商铺选址风水宜忌（第6页）

下面，我们看一些城市的典型的商圈，从风水的角度分析其形成的原因。

广州是一个有着两千多年历史的文化名城。从一开始建城，广州就很重视城建的风水。南越国都城“赵佗城”的建设采用了西城东郭的形式，体现了早期的宗族礼制思想；南汉国都城“兴王府”的建设采用了坐北朝南的形式，体现了皇权礼制的思想；宋代广州城三城并立，形成了以统一水巷街市为特征的城市空间结构形态；明清时期的广州城市建设受风水思想的影响最大，城市建设结合独特的山水自然环境，形成了“六脉皆通海，青山半入城”的空间结构形态和“白云越秀翠城邑，三塔三关锁珠江”的大空间格局。

风水学认为，一个典型的最佳风水格局，是一个完整而向内聚合的风水宝地，应包括祖山、少祖山、主山、青龙、白虎、左右护山、案山、水口山、朝山，是一个负阴抱阳、后高前低、两侧逶迤、四周环绕、中穴平正、明堂开阔、来龙蜿蜒、周砂拱卫、内敛向心、水流曲缓、林木繁盛、阴阳和顺的相对比较封闭而完整的空间环境。广州古城就处于这样一个理想的环境。

广州古城以九连山为祖山，以南昆山、白云山为少祖山，以越秀山为龙山（主山），前有珠江水环抱城市，唐以前有番、禺二山为左辅右弼，宋以后有东山和坡山为左辅右弼，明堂开阔，可见其风水格局甚佳。基本上处于一个后高前低、两侧逶迤、中穴正平、明堂开阔、水流曲缓的空间环境。

从地理上看，越秀山为龙脉的聚结之处，而前面的珠江则是广州的水口，但水口上并没有镇山，或者说镇山不足以锁水，所以，就先后修建了莲花塔、琶洲塔、赤岗塔三座水口塔。这三座水口塔鼎足而立，雄驻珠江入海处，平添了一种耸立、挺秀的雄风。

这就是广州城基本的发展脉络和风水形胜之格局。

考古发现，现在广州市区的河北部分，约在6000年前，大致是由三个岛和半岛组成的，以后逐渐淤积成为一个整体。从现在的解放桥和海珠桥连线中间以北至中山纪念堂的这一带地区，在秦代是珠江的河汊。古广州城的东面有一个番山、禺山南北相连（在今北京路以东，以旧儿童公园、中山图书馆及禺山市场为中心）形成的一个岛，名禺山岛；中间是由坡山（今惠福西路）形成的一个岛，名坡山岛；西面是由今广州火车站北走马岗至西村电厂附近的一个半岛。坡山岛以东的水域为西湖（在今教育路和西湖路一带）；以西的水域为兰湖（在今盘福路、兰湖里一带）。

后来，禺山岛及坡山岛与越秀山淤连，形成两个半岛：禺山半岛和坡山半岛，广州前身的古番禺城，就建在禺山半岛上，然后才逐渐与坡山半岛连接起来。

虽然广州城不断扩大，城市建筑淹没了禺山和坡山，但广州城的基本格局并没有多大的改变，城市中心区始终在越秀区一带，所以，广州的风水地形格局也就没有多大的改变。

这就是为什么今天的北京路有那么旺的风水源头。

广州北枕白云山，南隔珠江，西部也被珠江阻隔，所以，广州在其后来的发展过程中，只能逐渐地向开阔的东部发展，加上广九铁路贯穿其间和黄埔开辟成港，方便与市外水陆交通的联系，因此至近代以后，广州城市空间在向四周逐渐扩展的同时，形成了主要向东发展的趋势。这种趋势一直持续至今。所以，广州一直以来都是横向发展的，东西向也是广州的一条中轴线，从风水上说，这也是一条龙脉。

广州最先是从西关一带发展起来的。当时没有山脉，从地形上无从找到龙脉。但从风水学的观点看，水同样也是龙。而据史料记载，现在光孝寺南面在唐以前还是江边，光塔更是唐太宗时建在江边的灯塔。因此，在西关刚开发时期，现在的西关的广大地区都处在江边。所以，在西关一带，就顺着珠江这条水龙，在离岸不远的地方，发展成陆上的龙脉，并顺着这条龙脉发展出十三行、十几甫路等多条商业街，逐渐演变成今天的以上下九为核心的东西向的商业发达区。这就是上下九兴旺不衰的风水由头。

随着广州城市的不断扩大，城市的中心逐渐东移，又出现了农林下路这样的商业风水旺地。从古地理上看，东山农林路一带就是一片山冈，属广州龙山——白云山的余脉，所以，广州的龙脉一直延续到了这一带。而这一片也并不是乱岗，而是极有风水佳地的格局。这一点，从下囤中就可以明显地看出来。

白云山的余脉蜿蜒到太和冈一带，分出两列小山脉，一列为黄花岗公园——执信中学——竹丝岗——马棚岗（中山医一院东边），另一列为云山酒店——空军司令部——羊城晚报社——农林上路；农林下路南面，是一座小山冈龟岗，这一系列的小砂刚好把农林下路围成了一个后有靠山、左青龙、右白虎、前有朝案的聚宝盆。这一点，从农林下路周边高楼上看得最清楚。这样一个风水绝佳的聚宝盆，绝对是一个营商的好环境，不旺都不成了。

在这里顺便也说一下，在农林下路这块宝风水宝地的北边，科学院住宅区一带也是一片左右分列的小山，从总体上说，它们是农林下路这块风水宝地的乐砂，但从微观上看，它自己又是一块龙脉深远、后有靠山、前有案朝、青龙白虎俱全、左右护山明显的绝佳的风水宝地。广东省、广州市的很多大官皆是从这里出去的。

而广州江南大道商圈的兴旺，也是有其风水上的原因的。海珠区自成一岛，总体上它是广州老市区的朝山，广州的主龙脉顺着海珠桥延伸到了江南大道，在江南大道中有起有伏的条件下有了顿首的地方，气得以在此一带聚集，从而形成了江南大道中的商圈。

至于天河城——岗顶商业带的形成，从风水上说也是得益于广州横中轴线这条龙。广州城有三条东西向的主干道，从风水上说，道路为水，这三条主干道都是水龙。北边的广源东路和南边的黄埔大道基本上是疏通道，车流很快，“水”流过速，几乎都成了割脚水，又没有涡流的地方，所以不能形成大的商业旺地。中间的干龙从环市路蜿蜒而来，连接天河路，到了体育中心一带，与现代建筑形成起来的城市新中轴线交会，龙有了顿首停留的机会；到了岗顶一带，有个小坡，又是中山大道与五山路分岔的地方，龙势有了更大的停顿，这样就使龙气在体育中心至岗顶一带得到聚集。而在体育中心一带，两边地势开阔，形成较大的涡流条件，明堂开阔，向心力更大，一旦体育东路及天河东路之间的楼盘全部建成，两边的商势将向天河城一带聚拢。

当然，广州地还有其他比较重要的商圈，比如说火车站周围的服装、皮具批发市场群，一德路的海产批发市场、玩具批发市场，天成路的印刷用品市场等，有些也是得益于风水，有些则不能完全用风水理论去说明它们兴起的原因，因为风水并不是万能的。有人硬是用风水学说去解说它们，说什么大家扎堆到一起，聚集了人气，形成了势，所以，自然就风生水起了。用这样的风水去进行解释，似乎也有一定的道理，但笔者不很赞同这样的用风水解释一切的做法，并不是一切都是由风水决定的。

我们再来看一下武汉的情况。

武汉由武昌、汉口、汉阳三镇组成，而主要以汉口和武昌为其最重要的组成部分。

武汉有两个最重要的商圈，一个位于汉口核心城区，以汉正街、三民路、中山路为核心；另一个是武昌，以黄鹤楼下的解放路为核心。不管时代怎么变迁，这两个商圈都没有发生太大的变化，特别是汉正街和解放路，一直都是武汉的两个商业中心。

下面，我们从风水的角度分析一下这两个商业中心的形成背景。

武汉位于全国的最中心地区，所谓的九省通衢是也，黄金水道长江与其最大的支流汉江在这里汇合，所以，这里历来就是华中地区的货物集散地，这就为武汉成为中国最重要的商业重镇之一奠定了重要的条件。但武汉那么大，为什么真正的商圈落在汉正街和解放路上呢，这是有其风水原因的。

从风水的角度看，汉正街也正是一个典型的风水宝地。汉正街呈东西走向，其南边是汉水，正是一条蜿蜓流长的青龙，北边是汉口的核心地带，是所谓的白虎；前方是汉水与长江交汇处所形成的广阔的水面，更妙的是，汉水在这里还形成了一个大弯，蜿蜒有情，明堂开阔。无论从哪一方面看，都很符合风水的要求，实是一个风水绝佳的宝地。这样的地方，不旺都是不可能的。

20世纪初，随着汉口的开埠、租界的设立与铁路的开通，汉口商业中心逐渐下移至长江岸边，并北移至汉口的地理中心地带。汉正街则演变成小商品市场。随着改革开放经济的兴起，汉正街恢复了小商品批发市场，汉正街再一次成为武汉最重要的商圈。

至于解放路商圈的形成也有其风水上的缘由。首先，汉正街的发展必然带动起其周边地带的发展，而武昌这边从中山路到解放路一带刚好在汉正街商圈的斜对面，这就具备了发展成次商圈的基础。

照理说，武昌这边最应该发达的是汉水入江口正对着的那一带，但实际上那一带却从来没有发展起来，反而向南移了不小的距离直到解放路一带。这又是为什么呢?

这是风水在真正地起作用。

从武昌地区的地图来看，这里有一条风水意义上的青龙，它从东湖边上的珞珈山蜿蜒而来，过洪山，到蛇山，到黄鹤楼所在的地方，突然急剧下降到水边，与江对面的龟山形成了龟蛇锁大江之势。风水学上说，龙顿首处就是风水佳地。所以，龙顿首之处前面的解放路才是武昌地区真正的风水宝地。而汉水入江的河口正对的地带是武昌的沙湖入江口，没有纵深。两个原因综合起作用，龙顿首之下的解放路一带就取代了河口对开地带而成为武昌这边的商业中心。解放后，修通了长江大桥，恰好又从解放路这里穿过，将武昌、汉阳、汉口连接到一起，又平添起了一条旱龙。路就是水，水就是财。这样，更强化了解放路一带作为武昌商业中心区的地位。

上海的商业旺地在南京路、西藏路一带，为什么会有这样的格局呢?原来也是有风水原因的。

南京路商圈的形成与前面所说的武汉汉正街有很多相似之处，也都是因为水路运输的码头带来的。

上海是长江三角洲的龙头，也是富庶的三角洲地区的货物集散地。也像武汉地区的情况一样，过去人们运输货物主要是靠水路。长江三角洲一带水网密集，但除了长江外，河流都不很宽阔。上海与长江三角洲腹地的联系，主要就是依靠这些大小河汊，它们之中，最主要的河流就是连接上海与太湖的苏州河。所以，旧时上海的码头都集中在苏州河与黄浦江交汇处。从风水上说，苏州河就成了上海最主要的干龙，其龙首即汇入黄浦江的入口处一带自然也就成了风水宝地了。苏州河在这一带是向南弯的，所以，南岸水较深、岸较陡，更适合建码头，所以，苏州河的码头主要就展布在南岸上。这样，与汉正街相似，与码头不远不近的今南京路一带就逐渐成为上海的商业重心了。后来，上海的面积逐渐扩大，人口增多，南京路商圈又逐渐向南移而扩展到淮海路一带。

至于上海的商业旺地为什么又向西藏路一带发展，这同样有其风水原因。原来，旧时的上海主要是由南北两大部分组成，分布在苏州河的南北两岸，南北交通主要就靠位于这两大城区中心部位的西藏路，所以，上海除了以苏州河为潜干龙外，南北方向上还形成了另一条干龙，这条干龙以西藏路为龙脉，处在龙脉上的西藏路自然也就成了营商的风水宝地了。

两条干龙，造就了今上海市以南京路（东西）和西藏路（南北）交会的商业中心的格局。

从以上的例子可以看出，风水虽然不能完全起决定性的作用，也并不是什么都可以用风水去解释，但风水确实能很好地解释出一些地方的兴衰。所以，如果你懂得一些风水方面的知识，就可以更好地选择商铺。这样，你就可以比别人有更长远、更锐利的“商眼”。