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选择决定成败（第2页）

孟子说：“饥荒之时把民和粟移来移去，努力多与少都是五十步与百步的问题，国有仓廪，正该开仓赈灾，却怪年岁不好，实际上是大王的罪过，就像杀人者狡辩杀手不是他，而是凶器一样。”

梁惠王说：“愿得先生良言。”

孟子说：“猪圈有肥猪，厩房有肥马，而百姓饥荒，被饿死。刮民膏以养禽兽，这叫率兽以食人。动物相食尚且令人发怵，为民父母却率兽以食人，实在是为民父母的罪过。”

孟子指出梁惠王冷血暴政，率兽食人，因此不可能把国家搞好。同时民不可能安心。

没有“爱”作为支撑，任何人都只能是一只凶残而惶惑的野兽。

梁惠王说：“晋国一向强大，到我这里东边败于齐国，大儿子也死掉，西面又丧地于秦国七百里，南面又受楚国之辱，我深以为耻，欲报仇雪耻，该怎么办?”

孟子说：“大王施仁政，壮士便忠孝，在家事父兄，在外求报国君，便是抵抗强敌的力量。为人不仁就会生灵涂炭，妻离子散，大王拿什么与敢作战?只有仁者无敌于天下。”

孟子指出仁义之人因为有一颗爱心，所以会坚强，当然是不可战胜的。没有爱心人就会软弱，不知道怎么办，任何一件小事都会难倒他，更不要说大事情了。爱心爱心，爱才有心，不爱就没有心。人连心都没有了，拿什么做人?

孟子梦见孔子

孟子告别梁惠王回到旅馆，想起梁惠王这个暴君无可救药，自己的抱负恐怕无从施展，夜不能寐，乃梦孔子。

孔子喊：“轲儿!轲儿!”孟子醒转：“师父!”

孔子问：“你为什么睡不着?”

孟子说：“难道我又要像您当年一样周游列国失败而归?我就是因为对他们还心存幻想才出来的。”

孔子说：“你应该绝望。不能对那些人心存幻想。你应该失败，失败了你就知道怎么回事。”

孟子忍不住问：“莫非大道不可行于国?”

孔子点头：“对，大道不可行于国，但可行于身。”孟子问：“我身不就是国家天下么?”

孔子说：“当年我见老子也是这么问的，他告诉我完全不是那么回事。人是自己，不是一切外物。”

孟子问：“那岂非自私?”

孔子说：“自私即无私。你说你是手还是脚?都是。自己是一个世界，善待自己，即得天下。心中有爱即永恒。”

孟子问：“什么是永恒?”

孔子说：“永恒就是永远闪烁的星空。是指整体而言，绝非一星。一星逝，列星犹存。”

孟子说：“但也有可能一人逝，万人不存。”

孔子赞赏：“所以人之道异于天之道的地方即在于此：人间有爱，便有人问。人间无爱，便是地狱。”

孟子说：“我明白了。仁义就是爱人间，而不仅仅是爱人爱己。”

孔子问：“好!那么我问你，人间有万国，你爱哪一国呢?”

孟子说：“见一国爱一国。明天我就到齐国去。”孔子又问：“去传道吗?”

孟子说：“不，训人。”

不能乱爱，但不能没有爱

为巨室，则必使工师求大木。（《孟子·梁惠王下》）

在生活中，你绝不能成为一个“铁疙瘩”--对一切都失去**和爱心，这是一种对自己麻木的表现。你对生活麻木，自然会导致你对自己麻木。