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选择决定成败（第2页）

为什么会这样?

这不是你的错，这是必然的。谁都躲不过自然的规律，天地的戏剧，谁也戳不穿造化的魔术与宇宙的阴谋。

当此之时，人要保守，方可强身。

要做“弱者”，不要做“强者”。前苏联就是太强大了，一夕瓦解。

当然也不能太弱，要刚刚好，刚刚能保全自己，又能从容发展。今天在去永定河的路上，李文明说我们做事不能突破极限，我表示赞同，又说：

“我们要有限突破极限，不要无限突破极限。完全不突破，必不能发展，一下子缺口打开，又会泛滥成灾。”

李文明与王麒认为我言无谬。

比如周朝靠以暴易暴得天下，留下暴力统治的后遗症，文王武王的继位者一直在修礼，希望“以礼克暴”，但他们的礼也是“暴礼”，因此是无效的，最终西周被犬戎暴力摧毁，东周被秦国暴力取代。

为什么历代周王用了八百年时间，都弥补不了一个错误?这是因为周文王、周武王一开头就错了，并且不是小错，而是大错特错，方向、性质都错了，谁也无法改。

煌煌中华五千年古史，我看到了很多“暴力”。我们应该弃暴力而持爱心，如此才有希望。

《圣经》上有个比喻：

“好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。。。。。。。无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很快。”

没有爱心基础的社会就像沙子上盖的房子，以爱为磐石的房子则可以永固。

要说“强大”，还有比爱心更强大的吗?

野狼为了救它的孩子，敢与狮虎相斗。没有谁是弱者，诩都有自己生存的武器。一旦犯了众怒，天必亡之。

爱能使弱者强大。

爱能削减强者的暴桀之心。

不要欺负弱者，你要保护弱者，这样才是大丈夫的作为。别忘了，在整个社会面前，在大自然面前，你也是弱者，谁莉是弱者。嚣张的人死得难看，人有九十九种活法，但只有一科死法，那就是自以为强大。

警告一：你以为你顶天了，其实天外有天。

警告二：你以为你做了就做了，其实人神共鉴。

警告三：你以为你不怕来硬的，其实你内心一直很软。

戳穿了吧!自以为是强者的人相当蠢，他竟然看不到螳螭捕蝉，黄雀在后。如果说弱者是蝉，那么我宁愿做蝉。因为蛸是机敏善飞的，螳螂只能飞一尺，而蝉能飞一丈。

只道自己弱的人，才能够依靠内在的宁静与爱心真正强六起来。

孟子梦见耶稣

孟子做梦看见一座山，山上立着一个十字架，架上钉着一个活物，血肉模糊。

孟子以为是白天与齐宣王说故事时说到的那只羊跑到自己梦里来，就同情地走了过去。谁知一看才知道是一个人。

孟子急忙上前：“我帮你解下来吧!”那人说：“不用，三天后我必复活。”孟子问：“你是谁?”

那人说：“我是羊。”孟子疑惑。

那人又说：“我是拿撒勒人耶稣。”

孟子说：“我听说过你的事迹，我的老师孔子还称赞过你呢。”耶稣问：“哦，他称赞我什么?”

孟子说：“他说你有一颗伟大的爱心。”

耶稣闭上眼，泪水流在十字架上，与血渗在一起。孟子问：“你为什么会这样?”

耶稣说：“你不也是这样吗?”

孟子一惊，从梦中醒来，心口还咚咚地跳，仿佛自己还与耶稣一起被钉在十字架上。

出门一看，大街上每个人手里都拿着一把无形的刀，杀气腾腾的。

爱别人就是爱自己仁者无敌。（《孟子·梁惠王上》）

在人际关系中有相互交换法则。在生活中，有些人自私自利，不知这一法则，所以常势单力薄，在关键时刻无人相助。要想改变这种尴尬，必须相信：凡不能去关爱别人的人，一定得不到别人的关爱。