2。不可锋芒太露
【原文】和其光,同其尘,挫其锐,解其纷。(《老子·第五十六章》)
【译文】调和其光辉,混同于尘垢,挫掉其锋芒,消解其纷乱。
据《史记》中记载,孔子曾经拜访过老子,向他请教礼。老子告诫孔子说:“一个聪明而富于洞察力的人身上经常隐藏着危险,那是因为他喜欢批评别人。雄辩而学识渊博的人也会遭遇相同的命运,那是因为他暴露了别人的缺点。因此,一个人还是节制为好,不可处处占上风,而应采取谨慎的态度。”
老子还告诫孔子说:“君子盛德,容貌若愚。”这里的盛德是指卓越的才能。整句话的意思是,那些才华横溢的人,外表上看上去与愚蠢笨拙的普通人毫无差别。此外,据《庄子》的记载,当杨子去请教老子时,老子也谆谆告诫他不要太盛气凌人,而是要谨言慎行。
老子还告诫世人:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”这句话的大意是,一个人不自我表现,反而显得与众不同;一个人不自以为是,会超出众人;一个人不自夸,会赢得成功;一个人不自负,会不断进步。相反,老子告诫世人:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自夸者不长。”唐代杜审言,是杜甫的祖父为人恃才自傲。唐中宗时他做修文馆学士,为人恃才自傲,曾对人说:“我的文章那么好,应该让屈原、宋玉来做我的衙役,我的字足以让王羲之北面朝拜。”杜审言有些太自不量力了,所以被后世的人们所嘲笑。这样骄傲自夸只能是显出了他的见识的短浅,并没有人认为他的才能真的有那么大。骄矜的结果只能是贻笑大方。
因此如果一个人锋芒毕露,一定会遭到别人的嫉恨和非议,甚至会引来杀身之祸。历史上和现实生活中的这种例子比比皆是。做人应该有锐气,但锐气不代表锋芒。锐气可以展现自我的内心,但锋芒却给别人压力。想要在事业上一展才华,可以用一点“心机”巧妙展露,要记得时机没有成熟之前,千万别锋芒太露。
孔子说“人不知而不愠,不亦君子乎!”可见人不知我,心里老大不高兴,这是人之常情。尤其是年轻人,总是希望在最短时期内使人家知道你是个不平凡的人。想让全世界都知道,当然不可能,使全国人都知道,还是不可能,使一个地方的人都知道,也仍然不可能,那么至少要使一个团体的人都知道吧!要使人知道自己,当然先要引起大家的注意,要引起大家的注意,只有从言语行动方面着手,于是便容易露出锋芒。
锋芒是刺激大家的最有效方法,但若他细看看周围的同事,那些有经验的,他们却与你完全相反。他们都像老子说的那样“和光同尘”,毫无棱角,言语如此,行动亦然,个个深藏不露,好像他们都是庸才,其实他们的才能远在你之上,好像个个都无大志,其实颇有雄才大略而愿久居人下者,但是他们却不肯在言语上,在行动上露锋芒,这是什么道理?
因为他们有所顾忌,一露锋芒,便要得罪旁人,被得罪了的人便成为他的阻力,成为他的破坏者。四周都是阻力或破坏者,在这种情形下,自己的立足点都没有了,哪里还能实现扬名立身的目的?作为一个人,尤其是作为一个有才华的人要做到不露锋芒,既有效地保护自我,又能充分发挥自己的才华,不仅要战胜盲目骄傲自大的病态心理,凡事不要太张狂太咄咄逼人,更要养成让人的美德。所谓“花要半开,酒要半醉”,凡是鲜花盛开娇艳的时候,不是立即被人采摘而去,也是衰败的开始。人生也是这样。当你志得意满时,且不可趾高气扬、目空一切、不可一世,这样你不被别人当靶子打才怪呢!所以,无论你有怎样出众的才智,但一定要谨记:不要把自己看得太了不起,不要把自己看得太重要,不要把自己看成是救国济民的圣人君子似的,还是收敛起你的锋芒,夹起你的尾巴,掩饰起你的才华吧。
某先生在年轻时代以兼有三种特长而自负,笔头写得过人,舌头说得过人,拳头打得过人。在学校读书时,已是一员狠将,不怕同学,不怕师长,以为谁都比不上他。初入社会,还是这样的骄傲自负,结果得罪了许多人,不过他觉悟很快,一经好友提醒,便连忙负荆请罪,倒是消除了不少的嫌怨。但是无心之过仍然难免,结果终究还是遭受了挫折。俗语说久病成良医,他在受足了痛苦的教训后,才知道做人锋芒太露,就是自己为自己前途安排荆棘,自己把自己的成功路堵死。
当然也许有人会说,采用办法不是永远不会被人知道吗?其实只要一有表现本领的机会,你把握这个机会,做出过人的成绩来,大家自然就会知道。这种表现本领的机会不怕没有,只怕把握不牢,只怕做的成绩不能使人特别满意。你已有真实的本领,就要留意表现的机会,没有真实的本领,就要赶快从事预备,《易经》上说:“君子藏器于身,待时而动。”无此器最难,有此器不患无此时。锋芒对于你,只有害处,不会有益处,额上生角,必触伤别人,你自己不把角磨平,别人必将用力折你的角,角一旦被折,其伤害之多,自不言待。