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第四章 善待自我 快乐是一片蓝天02（第2页）

如果你自己真的喜欢某个人，就将自己的感受当面大胆地告诉对方，无论对方作出什么样的反应。即使对方并不接受，你也可以为自己的敢于冒险行为感到欣慰。

在饭馆或商店，如果你确实喜欢吃某道菜，那就让自己如愿以偿，因为你确有资格得到这种享受。在商店购物时，如果你真的喜欢某样东西，那就让自己如愿以偿，因为你配得上这种享受。不要过于自我克制，除非你的这种消费是不合理的。

一天劳累之后，小睡一会儿；一顿饱餐之后，到公园去散散步，不管有多少事情等着你去做；这样可以调节自己的情绪，保持精神振奋。

加入某一组织，或报名参加某项自己喜欢的活动，如健身、健美等。也许你身为家庭主妇，因为家务太多而无法抽出时间。如果你决定自爱，就完全可以抽出一部分时间从事这些活动，而不要因为家里还有许多事情没做而感到自责。

要认识到嫉妒也是一种自我贬低的行为并予以清除。如果你把自己同其他人比较，并认为自己得到的爱比他人要少，那你就是将他人看得比你还重，你在通过他人来衡量自己的价值。

在工作中，我们经常会碰到类似情形：公司经理安排另外一个员工去做某件事情而没有安排于你，于是你心里产生了一种不平衡心态——我才是做这事的最合适者，为什么让他去做呢?是不是老板认为我无能?于是你嫉妒他人并由此产生一种自我否定的行为。如果你属于这种人，就请记住：对他人来讲，他们也像你一样可以自我选择，这种选择与你无关；另外，你是否被某一重要人物看中，这并不能证实你的自我价值。否则，你肯定要无休止地怀疑自己，因为你不可能知道某个人在某时某刻会怎样看你。如果他人选择了另一个人而不是你，那这一选择仅与被选中者有关。如果多加自爱练习，就可以改变你曾为之嫉妒的任何情况。你将如此相信自己，以至于无需通过他人的爱或赞许来提高自己的价值。

3、“万事皆空”：放下心理的包袱

很早以前有一个流浪汉，在看不见尽头的路上长途跋涉，他背着一大袋沉重的砂子，一根装满水的粗管子缠在他身上。他右手托着一块奇形怪状的石头，左手拿着一块岩石，脖子上用一根旧绳子吊着一块大磨盘，脚腕上系着一条生锈的铁链，铁链上拴着大铁球。他头上顶着一个已腐烂发臭的大南瓜。这个流浪汉一步一挪地吃力地走着，每走一步，脚上的铁链就发出哗哗的响声。他呻吟着，他抱怨他的命运如此艰难，他抱怨疲倦在不停地折磨着他。

正当他在炎炎烈日下艰难行走时，迎面来了一位农夫。农夫问：“喂，疲倦的流浪人，为什么你自己不将手里的石头扔掉呢?”

“我真蠢，”流浪汉明白了，“我以前怎么没想到呢?”他摔掉了石头，觉得轻了许多。

不久，他在路上又遇到一位农夫。农夫问他：“告诉我，疲倦的流浪汉，你为什么不把头上的烂南瓜扔了呢?你为什么要拖着那么重的铁链子呢?”

流浪汉答道：“我很高兴你能给我指出来。我没认识到我在做什么事。”他解开脚上的铁链子，把头上的烂南瓜扔到路边摔得稀烂。他又觉得轻了许多。但随着他继续往前走，他又感到了步履的艰难。

又有一位农夫从田里走来，见到流浪汉十分惊异：“啊，好人，你扛了一口袋砂子，可一路上有的是砂子；你带了一根大水管，好像要去穿越卡维尔大沙漠，可你瞧，路旁就有一条清亮的小溪，它已伴随着你走了很长一段了。”听到这些话，流浪汉又解下了大水管，倒掉了里面已经变了味的水。然后把口袋里的砂子倒进一个洞里。他站在路上，看着落日沉思。落日的余辉映照在他身上。突然他看到了脖子上挂着的磨盘，意识到正是这东西使他不能直起腰来走路。于是他解下磨盘，把它远远地扔进河里。他卸掉了所有负担，徘徊在傍晚凉爽的微风中，寻找住宿之处。

《六祖坛经》一开始就指出，人要“总净心念摩诃般若波罗蜜”，其意思是要人洗涤自己的心灵世界，展现心中智慧，照亮自己的人生。在现实生活中，有人觉得压力大，烦恼多，不愉快，这正表明在自己的精神生活中背负着许多不必要的“灰尘”，使人对生活和工作倍觉辛劳无趣。其实，生活与工作本身就是一种承担和责任，是绝不轻松的，如果再额外加上不必要的精神负担，日子就很难过了。

禅家认为，透过净化自己，把心中的烦恼、苦闷、贪婪、嗔恨等等加以清理，可以使自己生活得更有活力，更有朝气。有诗云：“千江有水千江月，万里无云万里天”。即是说，如果水面波平如镜，有哪一条江河不映现明月呢?如果晴空万里，何处不是阳光普照呢?人如果能让自己的心情像波平浪静的水面，让自己的思想像碧空万里的蓝天，依靠精神的信仰，就一定能净化自己，使自己正确地面对人生的挑战。

在二战横扫欧洲时，一位来自美国马里兰州的年轻人正在欧洲服役，他名叫泰勒。在后来出版的一本书里，泰勒这样写道：

“在一九四五年春天时，我整天处在忧郁之中，以致得了医生们称之为横结肠**症的疾病，它给我带来了难以忍受的巨痛，那时我整个人几乎都是处在虚脱状态。如果不是战争及时结束的话，我的生命大概也要结束了。

“当时我在步兵九十四师的死亡登记处做事，我的工作是记录作战死亡、失踪还有受伤的士兵的姓名，有时也负责掩埋那些被丢弃在战场上的士兵的尸体。我还得收集这些士兵的遗物，送还给他们的亲属。在做这些工作时，我老是担忧出差错，我更担心自己会撑不过去而再也没有机会拥抱我惟一的儿子，他那时已经十六个月大了，而我还不知道他长得什么样。那时我心力交瘁，体重连续下降了三十四磅，精神总是恍恍惚惚的，我端详自己的手，它们已经只剩下皮包骨了。我一想到可能没有办法活着回家，我就会像个孩子一样，惊恐地哭出来。最后，我只得住进了陆军的诊疗所。但在那里，一位军医对我说的一句话竟改变了我的一生。

“那天在给我做过全身检查以后，医生告诉我，我的身体没有病，病是出在心里。他说，你要把人生想成一个沙漏，上面虽然盛满了成千上万的沙粒，可是它们只能一粒一粒缓慢地通过细细地瓶颈，你我都没有办法让一粒以上的沙子通过瓶颈。我们每个人都是沙漏，每天早上我们都有一大堆的事情要做，如果我们不是一件一件地处理，像一粒一粒的沙子通过沙漏瓶颈的话，我们就可能对自己的心理或生理造成伤害。

“自从听了那位军医的一席话以后，我一直生活在这样的理念中，这就是：‘一次一粒沙，一次一件事。’在作战的时候，这句话真的拯救了我的身心。一直到今天我身为公关广告部的主任，它对我还非常有帮助。我发现工作和作战有许多地方很相似，比如，工作繁重时，时间不够用，存货不多了，还有新的表格要填，要安排新的订货等等。为避免紧张，我常常牢记那位军医的话——‘你是一个沙漏，一次一粒沙。’每当我一遍又一遍地重复念这句话，我就能提高效率，把工作做完，而不至于像作战时那样凄惨。”

目前医院里有一半以上的病人是因为精神心理问题引起的疾病，他们被昨日的负担和对明日的恐惧压得透不过气来。其实大部分的人本可以度过一个快乐而有意义的人生，根本不必住院。

记住，你我永远站在过去和未来的交会点上，我们不可能活在过去或未来任何一种永恒中，如果你勉强要这样或那样，那只会摧残身心。让我们善用所能够把握的时间，从这一刻到今晚上床。如果只是一天，不论多重的负担，人都能够背负；如果只是一天，无论多难的工作，人都能够努力完成；如果只是一天，任何人都能活得很快乐、有耐心、仁慈和纯洁——这就是生命的真谛。

4、擅长调节心理压力

不要操之过急，也不要同时处理许多事情。为你生命中重要的事件排列顺序，可以避免突发事件可能导致的危机。掌握轻重缓急，让你能正确评估潜在压力的利弊得失。通常，较不重要的事件压力比较少。不要把时间浪费在无法改变的事物上，尽量在你使得上力的地方下功夫，努力寻找改善现状的契机。接受你无法施展影响力的事实，并不表示你得放弃希望，它意味着你可将精力转移到别的地方，而有不同的转变。

心理压力有两种：一种对你有益，另一种则对你有害。当你对某件事情感到兴奋的时候，那就是有益的压力。当时，你会心跳加速、血压稍微升高、体内释放出肾上腺素，而且呼吸变得急促。有害的压力也会产生同样的生理反应，只是这些反应对你的身体并没有好处。研究表明，这种因为财务不稳定、上司不够体恤、工作能力不足等其他类似因素所产生的有害压力，会导致愤怒、挫折、精疲力竭、沮丧、头痛、高度紧张、失眠、注意力无法集中、消化不良、过食症、溃疡、喜怒无常、性功能失常、高血压、中风、心脏病，或是因为免疫系统的失调而导致无法抵抗感冒和一般病毒，甚至会虐待配偶和小孩。因此，必须控制这种压力，具体可采用以下方法：

（1）培养正确的态度

把压力视为生命中的转机或挑战。如果你能接受这些挑战，你会更加了解自己，也能培养面对这些压力情境的有益技巧，以免伤人伤己。另一方面，你更能掌握自己的人生方向，更有信心面对未来，迎接挑战。

（2）辨别轻重缓急

不要操之过急，也不要同时处理许多事情。为你生命中重要的事件排列顺序，可以避免突发事件可能导致的危机。掌握轻重缓急，让你能正确评估潜在压力的利弊得失。通常，较不重要的事件压力比较少。

要花多少时间和精力来消除压力情境，必须要先看这个情境对你长期和短期目标的关联性有多大。如果你的目标远大，就会容忍类似喜怒无常的老板、办公室政治、资源不足等短期目标所带来的压力。因为轻重缓急由你控制，所以，你也能控制大多数工作所产生的压力。若能进一步结合前面所学到的时间管理技巧，来决定轻重缓急的顺序，更能让你掌握决策，不致偏离目标，对日常工作更能得心应手。

（3）保持弹性

了解你的目标和工作的轻重缓急有助于缓解压力。但是，如果过于择善固执，反而会助长压力的产生。天有不测风云，当你碰到突来的压力，要将其视为成长的机遇，而非破坏的来源，并勇敢地接受它。

不要认为自己的想法或感觉一定是最正确的。避免旧调重弹、翻老账、迁怒别人，也不要埋怨老天爷对你如何不公平。好死不如赖活着，更何况，生命掌握在你手中。

所以，你要善用天赋的权力与能力。尽量保持客观、心胸开放、接受别人的看法。不要期望别人的行为会前后一致，而要在危机中寻找转机，以达到你的目标。

（4）别把自己的价值观强加在他人身上

当你期待别人在特定情境要和你有同样表现时，你就已经对那个人塑造了一个错误形象。这就是所谓的“偶像化”，因为你看不到也不愿意接受这个人的本来面目，只愿接受你所塑造出来的形象。如果那个人的表现无法达到你所预期的，你就会非常失望，挫折和愤怒也会随之而来。