顶点小说网

第十一讲 为政（第4页）

1，哀公，诸侯鲁国国君。姓姬，名蒋。

2，何为：怎样的作为。民服：臣民发自内心的服从。

3，凡是君侯相问，皆以孔子对曰以答，意在尊君。这时是行文之礼，亦为《论语》思想体例。

4，举：提拔之意。直：指言行正直。错，舍置，舍去。诸，泛众的意思。枉：不正直者。与正直相对，亦即言行不端正的人。

5，举枉：提拔不正直之人。

6，民不服：民心难服。

季康子1问：“使民敬2、忠以劝3，如之何4？”子曰：“临之以庄则敬5，孝慈则忠6，举善而教不能则劝7。”

1，季康子：鲁大夫。姓季孙，名肥。鲁哀公时的正卿，很有权力。

2，民敬：使民为之敬服之意。

3，忠以劝：尽忠而勤勉。

4，如之何：该去如何做。

5，临：与民相见。庄，指容貌端正严肃也。如此才会民心敬服。

6，孝：孝顺双亲。慈：慈爱众人。如此才使民尽忠竭力。

7，举善：推举善心者做事。教不能者：教诲能力弱者。如此才会民好勤勉，而乐于为善。

或谓1孔子曰：“子奚不为政2？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’3是亦为政，奚其为为政4？”

1，鲁定公初年，孔子不仕，故或人疑孔子不为政。谓：这里有不敬之态。

2，子：孔子。奚：何。为政：入仕参政。

3，书：《尚书》。孝乎：孝啊。惟孝：惟有孝敬父母。友：友爱。施：施行，含影响之意。此句出自《商书·君陈》篇。今人疑此句移入伪古书中。

4，是亦：此也。奚其为：何其为。

子曰：“人而无信，不知其可也1。大车无輗，小车无軏2，其何以行之哉3？”

1，无信：无诚信。不知其可：不知那怎么可以。

2，大车：指牛车。小车：指马车。輗：音同泥。軏：音同月。輗：指车辕上的端横木，缚轭以驾牛用。軏：指车辕的端上曲，钩衡以驾马用。古时车无此二者，便不可行。孔子将人之诚信，比附与此。

3，其何以行：这如何能走呢？

子张问：“十世可知也1？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也2；周因于殷礼，所损益，可知也3；其或继周者，虽百世可知也4。”

1，十世：指今后十代的礼制。可知：可以知道么？

2，殷因于夏礼：殷朝沿袭夏代礼制。损益：存废之意。可知：可以知道。

3，周因于殷礼：周朝沿袭殷代礼制。

4，其或：其后或有。继周：继承周朝的礼制。虽百世：虽然是百代。可知：亦是可以知道的。

子曰：“非其鬼而祭之，谄也1。见义不为，无勇也2。”

1，非：不是。其：指自己的。鬼：古人指死者。即自己的祖先。谄：献媚之意。

2，见义不为：已知行义而不作为。无勇：怯懦。