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第一章 旺铺通则 天地人合一聚气就是聚财02（第2页）

（9）改造风水原则

先秦典籍中有这样的记载:“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能达到优化生存条件的目的。毕竟，人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。

风水一般注重自然天成，但是改造风水的实例也很多，例如，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福人类了;再如现在的三峡大坝，也是一种风水改造。

现代社会，绝大部分的商铺都是由房地产公司所建，其完全符合商铺主人的风水要求的可能性很小，因而，绝大多数商铺都会面临着如何进行风水改造的问题。

【风水小贴士】商铺风水讲究协调、因地制宜、因势利导、适中等原则，这也符合人们的审美习惯。

6。气的聚散直接影响着商铺风水的好坏

我们知道，风水的核心是气。风水讲究顺乘生气原则，认为气是万物的本源，万物都应顺乘生气，“有气”的地方才是“吉地”，所以，风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点。

这样的理论相对于商铺来说也是适合的。城市的房屋、街道一般都有它自身的延续性，形成城市建筑的龙脉。如果某一段的建筑与两边的风格有很大的差异，就会造成龙脉的中断。龙脉的中断具体说来就是聚气环境的破坏。例如，如果某一处的建筑太凹陷进去，就会造成气脉的中断，位于此处的商铺很难聚气，就没有好风水。

对城市繁华区的商铺来说，所谓的山就是人脉或人气。所以，商铺的前面一定要开阔平实，不得有什么遮阻，这样才能聚集人气。而在商品风水学上，“登堂看水口，入室看明堂”，明堂对任何建筑来说都是非常重要的。

还有一些商店前面可能会建一些花基之类的东西，从风水上说这其实是很不可取的。因为不管是什么样的花基，它都从总体上破坏了商铺前面明堂的完整性，扰乱或分流了人气。

从风水上说，一旦破坏了龙脉的连续性和统一性，也就扰乱了人气流。从物理常识上看，一根管道突然从粗变细时，细的那一段水的流速会变大很多。而这样的地方就像水管突然变细的那一段，路人在经过它前面时，总会自觉或不自觉地走快一些。所以，这样的地方虽然“水”多，但流急，是无情水;人气虽旺，但它的流动速度很大，没有停顿下来的趋势，因此并不能为店铺所纳，故其风水并不好。虽然门前人流不息，但真正进店的人并不多，就是有人想进去，也被快速的人流所阻挡。

与此相反，如果某处街道凹进去一大块，形成一个三面合围的半围子，情况就大不一样了。这样的地方对经商风水来说很有好处，这相当于一个水的涡流处，水流到这里，出现回旋，形成有情水，使气得到聚集。而从形上看，这样的地方，店前有较宽阔的明堂，各个店的人气也相互照应，彼此之间互相加强，所以人气总是较旺。

风水学上强调天门开，地户闭，这样的地方才利于纳气和聚气。对城市的大楼来说，楼梯、电梯这样的设施也是水口，而从功能上说，这些设施主要是起导流的作用，所以，它更像是水体的地户。楼梯或电梯开得不好，可能会造成地户大开，直接影响到商铺的风水，从而导致商品的生意清淡。

对一栋商业大楼来说，其正对外街的大门无疑就是其天门，而其内部的楼梯或电梯就是地户。所以，如果楼梯或电梯开在入大门即可看到的地方，无疑就是地户大开，不利于大门旁的商铺。实际上，按照风水学的说法，将上楼的梯口正对着大门，就会在大门处增加了一个气口，形成了乱流，也不利于气的聚集。

例如，一个商业大厦，一楼、二楼都有商铺，但进门就有个大楼梯，一楼的人气被扰乱、分流，难以聚拢;而转弯的楼梯又给人一种强大的阻碍，人气也聚不上去。所以，一楼、二楼的风水都不好。

如果因为建筑物自身的原因而一定要把楼梯口安排在入门处，也要对它做一定的处理。例如，把正对入口处的楼梯做成弯曲状，就使之有一定的缓冲，不那么直，用以缓冲扰乱入口处人气的聚集，这样就有利于商铺气的凝聚，也就等于是在凝聚财气。

【风水小贴士】旺铺风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点。

7。商铺形势:低一寸为水，高一寸为山

大家可能知道，成语“来龙去脉”就是从风水术中来的，其意是说从山势的走向去判断风水的好坏，从而找到最佳的风水宝地。古之风水，以龙山为吉地，以山的气脉集结处为龙穴。风水学将蜿蜒曲折的山称为龙脉，或称山龙;龙在地面上蜿蜒奔跑，由此推断地下的“生气”之势必随其蜿蜒地流动。从主山蜿蜒而来的山梁为“来龙”，从主山蜿蜒而去的山的余脉为“去脉”。寻龙的目的是点穴，点穴必须先寻龙。但要明白的是，“风水”上的风不是我们平常所说的风——大自然中空气的流动，它包含运动之势的意思;水也不是光指我们平常生活中所说的地理上的**水，它包含了更广泛、更深刻的内容，最主要的是包含着趋向于静止的意思。

如果按照这样的意思去解释，风水学就是把奔腾逶迤的山脉（地表褶皱）定义为“龙”，龙行必然呼啸而生“风”（动态之势），龙止必有界“水”（静止之象）为证。所以，“风水”的本意是指龙的行、止。龙有行有止，行止有度才有生气，才有穴或垣局可寻;龙行无止（过龙）或有止无行（死龙）则没有生气，也就必然无穴可寻。凡龙行止有度的地方就有“好风水”，而龙行止失度的地方的风水肯定也不是风水宝地。

随着社会的发展，城市里到处都是人工建筑，城市建筑已经完全淹没了自然的地形地貌，使之变得不显山露水了。这又如何从形势上去寻找到风水好的地方呢?其实，所谓的形，在纯粹意义的风水学上是指山、砂的形貌。但风水术也认为，低一寸为水，高一寸为山。所谓的龙，也就是形似。所以，延伸出去，凡高低起伏、错落有致的人工建筑也可以称为龙。

按照这样的道理，所谓的形，就是城市的建筑。古风水书《阳宅集》中说道:“万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。”此即把密集相连的万家屋脊看做蜿蜒起伏的龙脉。《阳宅会心集》也说:“一层街衙一层水。”从这些风水古籍中可以看出，人们在古代就已经知道将城市的建筑视为“山”，而把城市中的街道视为“水”。

既然，城市中也可以找到风水学意义上的“龙”和“水”，那么风水学中讲究的“藏风聚气”，在城市的房屋建筑在形上也可以找到山龙的特性，在作用上确实也能起到类似山峦的“藏风聚气”之作用，尤其是那些高大楼房建筑;而车水马龙的街道也有“导气”和“界气”之功能，因此城市的街道自然起着类似“水”的作用。

所以，城市的楼房建筑也有山峦一样的形状，街道有水流一样的特征，它们也就有了山、水的内涵，起着类似的作用。明白了这个道理，城市住宅、商铺风水环境的选择也就不难把握了。

【风水小贴士】善于从山势的走向去判断风水的好坏，从而找到最佳的风水宝地。

8。水系布局影响商铺人气

风水书上说，“登山看水口，人穴看明堂”，又曰，“风水之法，得水为上，藏风次之”。可见，水对风水是非常重要的。“山管人丁水管财”，水对于商铺来说，其风水意义更是重大。

风水术上所说的水，指的是一切流动的水和静止的水体，包括河流、渠道、水沟、湖泊、池塘、大海。水是地球上生命体赖以生存的基本物质之一。山体、土壤如果没有水的参与，就没有生气。植物和动物也就不可能在其中生存和繁衍生息。可以说，没有水，就没有生命。

风水学上所说的“水”不仅仅是指我们平常所说的水，也指广泛意义上的能带来人气或气流的河流状的景观。风水术认为:高一寸为山，低一寸为水。凡具有流动、向下、在低处静止的性质的城市建筑，都可以水论之。城市的道路、街道等这样的公共设施，低于其他的城市建筑，所以自然也可以称为“水”。

对城市道路来说，主要有四种水形:曲水抱城、前抱水、直流水、反弓水。

水有所谓的“有情水”和“无情水”之分。凡是流来之水蜿蜒屈曲、横流之水有环抱之势、流去之水盘桓欲留、会聚之水安静清澈者，皆为“有情水”;而斜流水、急水、反弓水、直去水等都为“无情水”。

判断一条马路上商铺风水的好坏，着眼点就是看它“有情”还是“无情”。风水学追崇弯曲蜿蜒，认为“曲则有情”，所以，山龙、水龙只有弯曲蜿蜒处才能聚气，才会有生气。平坦而蜿蜒屈曲的道路，自然是有情水。若是直路，就要根据实际情况来判断它是否有情。如果路很宽很直，车流很快，没有聚气的地方，就成了无情水，商铺一般不宜选在这样的大马路上。但如果路虽然直宽，但有很多交叉路口，就相当于水有回旋之处，能聚气，故也有可能是有情水。

城市主干道一般被认为是没有生气聚集的无情水。但如果主干道有较大的弯曲或有别的路汇人，水有回旋的地方，则可能局部变成有情水，能汇聚生气，成就小的商业旺地。

如广州东风路与建设六马路交汇的地方，有建设六马路汇入，稍远处还有先烈南路汇人，更关键的是，东风路在这里有一个较大的转弯，把东风路与建设六马路交汇处的西北角圈成一个内弯，在这个内弯处靠近东风路的外侧，有一个小的街角花园，挡住了马路的冲煞，使这个地方变成了东风路上少有的商业旺角。

风水学上有一种很不好的无情水——裹头水，说的是水流离宅地太近。城市里也存在这样店铺离马路太近的情形。在这样的地方，人行道很窄，路过的行人都脚步匆匆，也许路过的人很多，但真正想进店去看的人却不多。

风水学上说，气在水缓处会得到聚集，所以，一般的风水佳地都位于水弯、水缓、水停处。城市的街道是水，路弯处能聚气，这种情形我们已经多次提到过。有一种情况也能使城市的“水”变缓，那就是上坡路。