“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”出自元好问《颖亭留别》。
四
无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
五
境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。
六
“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出。“云破月来花弄影”,著一“弄”字,而境界全出矣。
“红杏枝头春意闹”出自宋祁《玉楼春》。
“云破月来花弄影”出自张先《天仙子》。
七
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”出自晏殊《蝶恋花》。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出自柳永《凤栖梧》。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”出白辛弃疾《青玉案·元夕》。
八
东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。
九
大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉装束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误也。
十
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而不出。白石以降,于此二事皆未梦见。