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不失五代风格开北宋一代风气（第2页）

士，使中原文士都避到四

川盆地中，使那里的人文

气息渐浓。

《花间集》的意象表现及其感觉

晚唐的诗坛，由于政局的动**不安，诗人们为了逃避现实，追求一种沉沦之美，使文学上也呈现出唯美的风尚潮流。他们继承了六朝宫体情诗的艳丽，注重作品的形式、文字的雕琢和内容的**。

李贺便是唯美文学的代表，其诗足以代表唐朝感官文学之成熟，李义山可谓集其大成者。温庭筠继承李贺用辞的瑰丽，追求词语的色感，他的诗中充满了色、声、香、味、触的各种感觉意象；他的词作，也有同样重视感官的表现，喜欢用“红”字作为装饰。谢章铤《赌棋山庄词话》曾云：“设色，词家所不废也。今试取温尉与梦窗较之，便知仙凡之别。盖所争在风骨，在神韵。温尉生香活色，梦窗所谓七宝楼台，拆碎不成片段。

又其甚者，则浮艳耳。须知‘檀鸾金碧，婀娜蓬莱’。未必便低便俗于‘宝函钿雀，画屏鹧鸪’，亦视驱遣者造诣如何耳。”从这里，可知温庭筠设色用字，多获得后世的肯定。

在听觉方面，温庭筠运用动物的鸣声来传达词中的情思者最多。此外，温庭筠常以自然景物的声音来表现自己的情绪。在嗅觉方面，对《花间集》所收录的六十六首温词进行统计，用“香”字达二十次之多，使他的作品之中充满了浪漫和神秘的香味感性，刺激着读者的官能。温庭筠在《花间集》之中开风气之先，为后世带来一股浓丽、含蓄、委婉、唯美之风，可谓“花间鼻祖”，影响了花间其他词人。虽然大多词人在主题内容上表现得各有差异，但在感觉的表现方面，则共同呈现出一股唯美的浪潮。

帕克曾云：“感觉是我们进入审美经验的门户。”唯有透过感觉，把握审美感觉的感性状貌，才能对欣赏对象产生审美的感受。

《花间集》可谓是奇葩异彩，各极其妙。《栩庄漫记》这样评价，“花间词十八家约可分为三派；缕金错彩，褥丽擅长而意在闺幛，语无寄托老，飞卿一派也。清绮明秀，婉约为高，而言情之外兼书感兴者!端己一派也。抱朴守质，自然近俗，而调亦疏朗，杂记风土者，德润一派也”。《花间集》是中国韵文学的特殊产物，是汉、魏乐府的蜕变和唐诗流派的发展，直接成为宋词的先导。因此，晚唐五代以后的宋词，规模扩大了，气象开朗了。

然而随着时间的推移，《花间》各家所共具的简古之致也大都失掉了。“简古”一词是陆游用以评价《花间集》而用。这里，我们不要看轻了这两字，《国风》这一部古代民谣，之所以能与汉魏六朝唐宋辉煌灿烂的诗并传不朽，就是因为它的简古。《花间集》在词中的地位，正如同《国风》在诗里的地位，惟其简古，始能挥涵包学，历久长新。

另外值得一提的是，《花问集》中的词作，几乎全是客观的、想象的，超妙有余，切实不足，也会给人厌倦之感。但因为它的简古，虽近世有敦煌曲子词的出现，仍然未能贬损《花间集》在词坛上的地位。近千年来《花间集》对各代词风影响之深远，实难估量。笔者在主编《花问词》时，在引论中写道：“当此二十一世纪，也断难排除它的纵深横向的发展。为了规范起见，我们将《花间集》改为《花问词》，便于朗朗上口”。

有一种挥之不去的郁结

《花间集》是五代词风格的最典型代表。“其词作崇尚雕饰，追求婉媚，言情不离伤春伤别，场景无非洞房酒筵，裙裾脂粉、软香柔腻充盈其间”（吴洋《人间词话手稿本全编》）。冯延巳的词虽然既缠绵又执著，表面上有“花间”语，实际在词的背后总有一种挥之不去的郁结。

如《鹊踏枝》：

谁道闲情抛掷久?

每到春来，惆怅还依旧。

日日樽前长病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，

为问新愁，何事年年有?

独立小桥风满袖，平林新月人归后。

全词情景交融，意蕴深婉，境界比花间深远了许多；后主的词更不待言，“变伶工之词而为士大夫之词”，自然更高出花间词数筹。可惜，这二人与《花间集》失之交臂。