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第十九章 人生过客匆匆挚友可遇难求（第3页）

下班回到家，林颖的第一个任务就是给王怡打电话，一聊起来能达到饭不吃、觉不睡的地步，两家的父母都表示反对。

星期天，林颖总有理由把王怡叫出来，陪她去买菜、购物、逛公园。王怡每次也能勉强同意。林颖每次都兴高采烈，不玩一整天是不回家的。

王怡是个有心计的姑娘，她想在事业上有所发展，就偷偷地利用业余时间学习电脑。星期天，王怡刚背起书包要出门，林颖打来电话要她陪自己去裁缝那里做衣服，王怡解释了大半天，林颖才同意王怡去上电脑班。可是王怡赶到培训班，已迟到了15分钟，心里好大的不痛快。

第二个星期天，林颖说有人给她介绍了个男朋友，非逼着王怡一起去相看相看，王怡说：“不行，我得去学习。”林颖怕王怡偷偷溜走，一大早就赶到王怡家死缠活磨，王怡没有上成电脑班。最终王怡郑重声明，以后星期天要学习，不再参加林颖的各种活动。

林颖一如既往，满不在乎，她认为好朋友就应该天天在一起。有时星期天照样来找王怡，王怡为此躲到亲戚家去住。这下林颖可不高兴了，她认为王怡是有意疏远她。林颖说：“我很伤心，她是我生活中最重要的人，可她一点也觉察不到。”

林颖的错误在于，首先是她没有觉察到朋友的感觉和想法，过密而没有距离的交往几乎剥夺了王怡的自由，使王怡的心情烦躁，不能合理地安排自己的生活。

之后，林颖开始与王怡聚会少了，可是她惊奇地发现，她们的友谊反而更加深厚了。

所以维持你们亲密关系的最好办法是保持一定的距离，往来有节，互不干涉。

5。记得我，在需要关怀的时候

在需要关怀的时候，请把心变柔软些。一般说来，你身边的朋友越多，温暖的感觉就越强烈。

文学家阿尔奇塔斯说得好：“假如一个人独自地升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必须找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”人性是不喜孤独的，是需要扶助的，而亲爱的朋友便是你的最好的扶助。

英国大哲学家培根是这样评价友情的：

友谊对人生是不可缺少的。如果没有友情，生活就不会有悦耳的和音，在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说：“一座城市如同一片旷野。”在没有友谊和仁爱的人群中生活，人们的面目犹如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音。

毕达哥拉斯曾说过一句神秘的格言：“不要吃掉自己的心”。确实，如果将这句比喻讲得明白一些，就可以说，那些没有朋友的人，就是自己啃啮自己心灵的人。

实际上，友谊的奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它既能使黄金加倍，又能使黑铁化金。实际上，这也是一种很自然的规律。在自然界中，物质通过结合可以得到增强。而人与人之间不也正可以如此吗?

由此可见，友谊对人生是何等重要，它的好处是无穷无尽的。当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信任的朋友，那结局是可想而知的。

清凉灰冷的日子实在难过，但是友情足以壮人生之行色。

友谊是一种特殊的人类关系。友情是只有人类才具有的，是人的生活中不可缺少的宝物。

友情是当你接近沉沦或危难当头时突然增添的助飞螺旋。它可以是金钱、是跟泪、是劝慰、是忠告，也可以是呵斥、是暴怒，甚至是耳光。

友情于人生至关重要，但不可滥用，也不可过分依赖，因为它毕竟只是助飞的螺旋，如果你的主机毁损失衡，外力将爱莫能助。因此，应自立自强，将友情潜置于生命意义之中，与友人彼此倾慕，相互欣赏。在友情中，相互信赖是首要条件，当然这种信赖伴随着对对方的尊重。与信赖你的人交往，你就可以发现自己所没有的长处，从对方那里得到激励与鞭策；反之，把信赖寄予朋友，这也胜过任何鼓励与安慰。

朋友是一把伞，虽不能遏制狂风恶浪，却能撑出一方晴空。没有朋友就像雨中无伞独行，唯有默默承受雨淋心头的那份伤痛。其实朋友之间的沟通是一种心的交流，在语言的撞击中你或许能得到意想不到的快乐。追思与畅想赶走了孤单，一腔柔情也有了着落，心灵的平衡带来谦让与宽容，人性因此而趋于和善，世界也因此更加美丽。

心灵是真诚的，精神的永远是纯粹的。大千世界，芸芸众生，是谁在艰难跋涉，上下求索?又是谁在苦苦追问，惺惺相惜?你我他，在人生漫漫长路上，生命如此渺小，生命如此孤单，生命需要慰藉，生命需要温暖。让我们在同声共振的友爱之中一起歌唱生命的美好。

6。宽恕友人，书信情谊

谁都有犯错的时候，即使是很亲密的朋友也是一样。多审视自己，多包容别人才是我们要做的。

在日常生活和：工作中，我们总要和朋友相处并发生各种关系，总不可避免地产生这样或那样的矛盾。在这种情况下，究竟应当采取什么样的态度呢?

牛津大学社会学教授西蒙尼认为：在与朋友交往时，对自己要严格，对他人要宽容，这样才能成为一个品德良好的人。

“严以律己，宽以待人”，是每一个德行高尚者的做人原则。对己严，是使自己不断进步的秘诀；对人宽，是赢得他人之心的法宝。

一个人在社会生活中如果受到了别人不礼貌的待遇，他首先要“反躬”自问，检查自己在处理问题时，是不是有什么不妥当的地方。如果自己有不对的地方，就应当坚决改正，如果自己并没有不对的地方，也就不要再去同这种人计较了。

就严格要求自己来说，有三个方面的问题值得我们注意。

一是在日常生活和工作中，当和朋友发生利益关系时，应当自觉地关心和照顾他人的利益，一旦发生矛盾，要主动地替别人多想一些，“宽以待人”，宁愿自己吃亏一点。

二是在同朋友相处时，要力求做到“施恩莫记，受惠必报”，这也是一个重要的传统美德。一个人，凡有施惠于他人、给朋友以好处的事，不要记在心上，甚至应当把它忘掉，因为忘掉了对朋友所施的恩惠，才不会老想着让朋友来报答自己，或对朋友存着抱怨的情绪。反过来，凡是受到厂朋友的恩惠，得到了别人的好处，就一定要想尽办法，加以报答，甚至要更多地、成倍地加以报答。

三是在同朋友的交往中，时时都要有一种“设身处地”的思想，来理解朋友、体贴朋友。在和朋友相处时，要拿自己做参考，推己及人，从而达到更好地关心朋友的目的。当自己有困难或遭到不幸时，总是希望能得到朋友的帮助，因而，在朋友遭到困难和不幸时，自己就应当主动地去关心他。一味地责怪朋友不关心自己而却不知道关心朋友的人，是永远也不会处理好人和人之间的相互关系的。

对己严、对人宽既是一种待人接物的态度，也是一种高尚的道德品质，它能够化解人和人之间的许多矛盾，增强人和人之间的友好情感，有利于我们所从事的事业共同发展。同时，一个人如果能够养成对己严、对人宽的优良品德，就一定可以在同他人的相处中，严格要求自己，宽厚地善待他人，不断提高自己的思想境界，使自己成为一个道德高尚的人。

一个我行我素的人，是难以在某一领域取得突破的。因此，必须要约束自己，制约自己。严于律己的人，就会发展自己；会发展自己的人，也会严于律己。

严于律己是一种强制行为，它不仅表现在对精力的运筹上，还表现在对时间的调度上；不仅表现于对其他专业兴趣的控制，也表现于对娱乐活动、应酬方面的限制。人的生命是有限的，它经不起浪费。