顶点小说网

12培养财富情感激发致富灵感（第1页）

12．培养财富情感，激发致富灵感

培养财富情感，是那些需要克服“假如……”的人们，以及所有真想走致富道路的人们所要上的重要一课。不用说，富翁意识与穷人意识是大不相同的。其间就明显有眷恋情感、态度上的显著区别。

“你有100万美元叫有钱，我有一美元也叫有钱，都叫有钱。”说这话时，他的表情略显得有点不自然，声音也没有提高。

这是什么话？什么意思？什么样的情感？一美元与100万美元可以等值吗？肯定不会等值！这就是穷与富的绝对区别。只承认有而不管多少、数量，这位先生纯属自欺欺人，他表露出的是自我安慰、精神胜利的退守心态、消极情绪。希望像这位先生那样对财富、金钱持一种扭曲心态、逃避情绪的人能够致富，显然是不行的。他们没有对财富、金钱的欲望，被动接受着贫穷的现实。这是一种颇为典型的贫困意识。

而对有财富情感或富翁意识的人来说，当他兜里真的只有一元钱时，他肯定会产生一种渴望致富的**，一种急于改变他只有一元钱现状的强烈情绪，这种情感的动力会鼓舞着他不断进取，直到让兜里的钞票胀鼓鼓地冒起来之时，他的心情才会在真叫有钱的层次上平静下来。这就是财富情感的强大推动作用。

无独有偶，我们经常听到工薪阶层的人有这种说法：“大钱最好不要打散，打散了就不知不觉被花掉了。”这与“我害怕大手大脚花掉这笔钱”简直有异曲同工之妙。对穷人来说，节约当然是应该的，但恰恰又是这类想法在很大程度上抑制了财富情感的发展。其实，这些回答本身就是带有情感的。

“害怕”本身就是一种情绪上的反映，是深恐失去而自己又无能力找回或挣得更多的忧虑，这种情感倾向指向的是消极状态，不可能激发起富有的欲望。而浑身不自在者在根本上就是一个完全的情感贫困者，犹如穷人穿新衣一样的浑身不自在，足以表露出的便是他们自己就承认贫困、安于贫困的不思进取的心情。“我根本就没有这么多钱”说得很够坦白，这种坦白表露的是对金钱无可奈何的情绪。其实，兜里装多少钱并不是有无财富情感或富人感觉的衡量标准，关键是你自身的看法、观念以及伴之而行的情感。不过，人的行为，的确又可以反映出他的看法、观念、情感。正是在这样的基点上，我们认为舍费尔提出的训练建议，对于他认为的应在潜意识之中培养一个人运作理财的实际能力不无一定的道理。

人的大多数动作和过程都是自发的、不自觉的。就像呼吸动作不需要思考一样，内心深处的观念同样在操纵我们的潜意识。你是否曾经考虑过，这一点也适用于你的理财呢？

显然，除了训练你的自我约束力这一条与我们提出的培养财富情感的主旨不甚吻合之外，其余的要诀都明显内含着财富、情感的内容。在此，我们补充几条与财富情感直接相关的要诀，以供训练者体验：

你会因他人无钱支付时的窘状而产生优越感。

你身上的钱揣得越多越会感到心情舒畅。

体验有钱就能买这样那样物品的愉快心情。

相信你兜里的钱会不断生长，因为它每时每刻都刺激着你富有的欲望。

在此还有必要指出一点，兜里装上大钱是为了“装阔”、“顾面子”、“满足虚荣心”，倘若如此，那就离开了我们培养财富情感的初衷，走到偏路上去了。

另外，我们还得承认，财富情感的形成是多方面因素促成的，训练只能是一种辅助性的手段，最根本的还在于将我们所讲述的那些认识性的东西，通过自己日常的实际生活的体验和感悟，自然而然地渗透到你的情感世界中去。

那时，财富情感与理性的认识才会水乳交融般地结合在一起，在这个过程中，行为是决定性的因素！它是理性认识和财富情感的粘合剂，也是检验理性认识和财富情感是否真正统一的试金石。对于真正具有财富情感的人来说，极易形成一种特殊的对金钱的敏感性，一种普通人往往缺乏的对财富的嗅觉。

平时大家都喜欢说“在商言商”，就是指在商人们的意识里，一切都是在谈钱。这个说法听来有点贬义，但论其实质性的意义，的确又是大有道理的。

在商人们的头脑中，财富情感是最丰富、最活跃的东西。

一般人熟视无睹的事物，在商人们毫不经意的一瞥中，就可能触动起他们的财富神经，迸发出发财的冲动与**，呼唤起沉睡的致富灵感，从而引导他们去认真研究产品开发的可行性、分析市场前景……最终干出一番轰轰烈烈的事业来。

美国亚默尔肉类加工公司的老板菲力普·亚默尔，就是这样一个颇具财富灵性的人。亚默尔和许多人一样，有天天读书看报的习惯。他虽然事情繁忙，但是每天一到办公室，女秘书就会给他送来当天的各种报刊，供他翻阅。

1875年初春的一个上午，他像平时一样，认真地翻阅着报纸，突然，一条不显眼的简短消息把他吸引住了，短短的百余字，讲的是墨西哥最近发现了怀疑是牲畜瘟疫的病例。

就是这样一条常人看过即忘的小消息，却猛然拨动了亚默尔的财富神经，进而敏锐地感觉到小消息背后潜藏着的巨大商机，他兴奋得跳了起来，好像发现了新大陆一样。

亚默尔马上联想到，如果墨西哥真的发生了瘟疫，那一定会从边境传到美国的加州或德州，因为那里与墨西哥接壤。假若那儿发生瘟疫，整个美国的肉类供应肯定会紧张起来，肉价自然也会飞涨。

商人的本能促使他马上行动起来，去进行多方面的分析和研究，他当即决定立刻派人到墨西哥去实地了解和调查。他派出了有医生和专家组成的考察组，并把调查任务给他们作了明确的指示。几天后，考察组从墨西哥发回电报，证实那里确实发生了瘟疫，而且蔓延得非常快，已到了难以控制的地步。

接到电报后，亚默尔迅速集中和筹措了大量的资金，去收购肉牛和生猪，并马上运到离加州和德州较远的东部去饲养。

果然不出亚默尔所料，瘟疫在两三个星期内就从墨西哥扩散到美国西部的几个州。美国政府下令严禁一切食用的东西从这几个州外运，牲畜更是严格控制，以防止疫情的蔓延。肉类供应基地的产品不准外运，美国市场上的肉价随之暴涨。

这时，亚默尔把他囤积在东部的肉牛和生猪高价出售，在短短的几个月时间内，他就净赚了900万美元（要知道，当时的900万美元比现在的几亿美元还多）。

如果说亚默尔是由一条不起眼的小消息而触动了对金钱的敏感嗅觉，从而做了一票得意的大生意，那么日本小商人吉田正夫则是因一次生活中的偶遇，激发起了如作家创作进入高峰时的**，进行了一次充满热情的“生意”创作，打通了一条致富的门路。

吉田正夫起早贪黑地经营着一个小店，一天赚不到几个钱，生活十分艰苦。有次，他到外地探亲，在市集上看见一个渔民拿着一种小虾在卖。这种小虾不是供人们食用的，而是作观赏之用。

吉田正夫细看这些小虾，觉得十分新奇。那一对对游**在石堆中的小虾，悠闲地穿行在石缝中，十分好看。那位渔民为了推销他的产品，饶有兴致地给吉田正夫介绍这种小虾的生活习性。

这些小虾生活在日本的南方，自幼就习惯于成双成对地在石缝中生活，当它们长大后，就无法从石缝中出来了，于是便在那里面度过它们的一生。当地的渔民们根据这种虾的特性，把它们捕捞上来之后，一对对地置于稍作加工的石缝中，略加装饰，注入清水，便作为欣赏性的小动物出售，以换取几个小钱。吉田正夫听罢灵光一现，头脑中的财富细胞即刻活跃起来，他马上展开了经营上的联想和对新产品的构思、设计，和突出这种小虾性格上的温柔可爱，它既可以供人们欣赏，更可以发挥它们那种从一而终的精神。换句话说，可以把这种成双成对的小虾生活在石缝里的一辈子，喻作爱情专一不变的象征。同时，再把盛装小虾的容器适当地加工和装饰，它将会成为一种很有发展前途的商品。

吉田正夫顾不上探亲了，急急赶回东京，开始着手这一偶然碰上的商品的经营工作。经过一番筹划和设计后，他在东京开办了一间结婚礼品店，专卖这种小虾。

经过精心设计的对虾纪念品，外面用的是一个小巧玲珑的玻璃箱，人工制作的假石山置于其中，成为小对虾的房屋，再装饰一些水底植物，盛入清水，对虾在“石房子”里生活非常安适。整件纪念品显得非常雅致、高贵。

吉田正夫还在每件纪念品上贴上一个简短的说明，把对虾从一而终、白头到老的经历描绘得真切感人。这个说明，触动了许许多多新婚夫妇们的共同心愿，大家都觉得非买这种吉祥如意的结婚纪念品不可。甚至许多老夫老妻，看见这种寓意深远、美观可爱的小宠物，也纷纷买一件回去作纪念和观赏。

吉田正夫旗开得胜，这一产品立即成为东京最畅销的纪念品。他又根据市场的需求情况，乘胜追击，很快在东京各区及日本其他城市开设分店，生意仍然十分兴隆。不用说，几年之后，吉田正夫已成为一个大富翁了。

毫无疑问，财富情感在亚默尔和吉田正夫成功理财的运作中发挥了极为重要的作用。但是我们仍需指出，财富情感不是在致富过程中独立发挥作用的，它总是陪伴着理性的思考、睿智的分析和创业的行为不停地闪烁、跃动，方能使你在致富的征程上能始终保持着昂扬向上的**和敏锐快捷的灵性。