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张耒（第1页）

张耒

ZHANGLEI

张耒（1052—1112），字文潜，楚州淮阴（今江苏淮阴县）人。少有文名，受知于苏轼、苏辙兄弟。二十岁登进士第。苏轼曾称赞他的文章甚似苏辙，汪洋澹泊，有一唱三叹之声。著有《张右史文集》。

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五月日，耒谨因仆夫，百拜献书某官；耒闻古之致精竭思，以事一艺，而其如不分者，其心之所思，意之所感，必能自达于其技，使人观其动作变态，而逆得其悲欢好恶之微情。故工乐者能使喜愠见于其声，工舞者能使欣戚见于其容。当其情见于物，而意泄于外也，盖虽欲自掩而不可得。昔伯牙之所好者琴耳，钟子期坐而听之，而伯牙不能藏其微情。夫伯牙之情，岂与琴谋哉！惟其专意一心以事其技，故意之所动，默然相授而不自知也。

耒自丱角而读书，十有三岁而好为文。方是时，虽不能尽通古人之意，然自三代以来，圣贤骚人之述作，与夫秦汉而降，文章词辨诗赋谣颂；下至雕虫绣绘，小章碎句，虽不合于大道，靡不毕现。时时有所感发，已能见之于文字。所习益久，所亲益众，所嗜益深。故自十有三岁而至今，三十有二年，身之所历，耳目之所闻见，著于当世而可知，与夫考于前古而有得者，无一不发之于文字。

不幸少苦贫贱，十有七岁而亲病，又二年而亲丧。既仕而困于州县者十有二年矣。其悲忧惊悸，煎熬逼迫之情。憔悴萎，郁塞愤满之气，充满羡溢，盈心满怀。而又饥寒困穷，就食以活其妻孥者，往来奔走，率常数千里。西走巴、蜀，南尽吴、会，陆困于周、秦，而水穷于江、淮。江湖波涛鱼龙之惊，重山复岭猿猩猱鼯之出入；大夏炎暑，流金裂石，与夫雷电雨潦之震恐，积阴大寒，烈风霰雪，龟手刮肌之凄怆，皆已习见而安行。昼则接于起居，夜则见于梦寐。计其安居饱燠，脱忧危而解逼仄，扬眉开口，无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜尚，可以自振于贫贱厄穷者，耒素于其身，无有其一。故虽出仕四方，修身治官，庶几于有闻；而门单旅薄，气焰寒冷，执版趋拜，以见大吏。大则骂辱诟责，小则诘问凌侮，得其漠然不问，弃置其谁何，则过而欣然，辄自庆喜。其穷愁困塞，有不可胜言者，又岂独此哉！

古之能为文章者，虽不著书，大率穷人之词，十居其九。盖其心之所激者，既已沮遏壅塞而不得肆，独发于言语文章，无掩其口而窒之者，庶几可以舒其情以**于寂寞之滨耳。如耒之穷者，亦可以谓之极矣。其平生之区区，既尝自致其工于此，而又遭会穷厄，投其所便。故朝夕所接，事物百态，长歌恸哭，诟骂怨怒，可喜可骇，可爱可恶，出驰而入息，阳厉而阴肃，沛然于文，若有所得。耒之于文，虽不可谓之工，然其用心亦已专矣。

夫文章之于人心，其理之相近，与夫二人之于技则有间矣。耒之区区，盖已尽佈于此，则世之高明博达之君子，俯而听之，盖有不待夫疑而问，问而后知其心也。

伏惟某官，以文章学术，暴著天下，方为朝廷训词之臣。而不腆之文，尝欲奖与。人谁不欲自达于世之显人，而耒自顾所藏，无一不可，敢书其平日之文与诗几六十卷，以辱左右。伏惟闲暇而赐观焉，则耒之情诚，虽欲毫发自伏而不可得矣。公亦念之耶？

斋居赋

仲夏之月，阴气始至。阳既盛而初剥，阴浸亨而用事。水伏畏涸，火燎方炽。其于人也，心实过炎，而肾受其弊。惟人之生，受命在子。推卦曰《坎》，于行为水。微阳所潜，元气之始。故火甚烈则正气或因而衰，则水受害者，君子之所深畏。于是屏事燕息，涤虑斋居。既静事以无形，又远眺，而高居。却纷华而弗陈，与淡泊乎为徒。绝嗜窒慾，爱精啬神。声色不御，滋味罕亲。冲然与和俱游，湛兮以道合真。故能体强志宁。愉乐寿考。远去疾厉，保此难老。呜呼！苟能推此以尽道，考此以察物，则岂惟斋戒以御时，火单其颠沛而勿失。且夫冰炭相乘，利害交至。陨真盗和，岂独阴沴？道心惟微，易失难常。困于侵陵，有如微阳。则浣心涤志，以却外垢；虚中保和，以全天君。故能涉至变而不濡，更万变而常存。盖将穷年以斋居，岂特养生而善身乎！

哀伯牙赋

伯牙鼓琴，后世无如。我哀伯牙，似智而愚。天地之间，四方万里，肢尔琴者，一人而已。锺子既死，其一又亡，欲弹无听，泣涕浪浪。己奏已闻，欲语不可，愊塞满怀，无所倾写。《折杨》《黄华》，巷歌里曲，入邑娱邑，入国悦国，回视伯牙，面有矜色。夫操至使者，必不和众人之耳；而媚众耳者，又善工之深耻。违众者常孑孑其无与，而冒耻者乃身安而获利。则亦安知夫至艺之非祸，而庸工之非祉也。嗟夫！将为至巧者，必无顾于终身之无与；则至巧之于人，乃不祥之上器。操不祥之器，终身而不知；则伯牙者，乃后世之深戒！