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皮日休（第1页）

皮日休

PIRIXIU

皮日休（约834—883），晚唐诗人。字逸少，后改袭美，襄阳（今属湖北）人。早年隐居鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。咸通进士及第，授太常博士。他的散文和辞赋，大都借古讽今，抒写愤慨，有强烈的战斗性。有《皮子文薮》传世。

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汇泽之场，农夫持弓矢，行其稼穑之侧，有苕顷焉，农夫息其傍。未久，苕花纷然，不吹而飞，若有物娕娕：音ｘí，嬉戏。。视之，虎也。跳踉哮阚，视其状，若有所获负，不胜其喜之态也。农夫谓虎见己，将遇食而喜者。乃挺矢匿形，伺其重娭。发，贯其腋，雷然而踣。及视之，枕死麇而毙矣。意者谓获其麇，将食而娕，将娕而害。

日休曰：“噫！古之士，获一名，受一位，如己不足于名位而已，岂有喜于富贵，娕于权势哉？然反是者，获一名，不胜其骄也；受一位，不胜其傲也。骄傲未足于心，而刑祸已灭其属。其不胜任，与夫获死麇者几希！悲夫！吾以名位为死麇，以刑祸为农夫，庶乎免于今世矣。”

原己

能以心求道者，不曰己乎？能以心为天子、为诸侯、为贤圣者，不曰己乎？是己之重，不独重于人，抑亦重于道也。

尝试论之，能辱己者，必能辱于人；能轻己者，必能轻于人；能苦己者，必能苦于人。为孔、颜者非他，宝乎己者也。为盗跖者非他，残乎己者也。故古之士，有不出户庭，名重于嵩、衡，道广于溟、渤者，敬于己而已矣。或曰：“所谓敬己者，不曰不能害己乎？如竖貂自宫，能敬己乎？鲍庄刖足，能敬己乎？”曰：“均是敬也，均是害也，其媚与直不同也。所谓敬于己者，以道也；害及己者，亦以道也。”或曰：“圣人汲汲于民，至若尧如腊，舜如腒，其劳至矣。于己安乎？”曰：“劳者劳于心也，劳一心而安天下也。若禹者，股无胈、胫无毛，其劳亦至矣。劳者劳于身也，劳一身而安万世者也。古者有杀身以成仁者，况劳者欤？”

呜呼？吾观于今之世，谄颜偷笑，辱身卑己，汲汲于进，如竖貂者几希！

皮子世录

皮子之先，盖郑公之苗裔，贤大夫子皮之后。在战国及秦时，无谱牒可考。自汉至唐，其人杰贤俊在位者，往往有焉。

前汉时，名容者，以善为容，官至大夫。后汉时，名巡者，为太医令。三国时，无闻焉。晋朝，名初者，为襄阳太守。名京者，为贤处士。宋朝，名熙祖者，与徐广论议。苻王世，名审者，为坚侍郎。后魏世，名豹子者，为魏名将。子道明，袭爵。弟喜，为使持节侍中，都督秦、雍、梁、益诸军事，大将军，仇池镇将，假公如故。喜以战守之功，累加勋爵，后转散骑常侍、安南将军、豫州刺史。卒于承宗爵。喜弟双仁，冠军将军，仇池镇将。北齐时，名景和者，以功大，官封王。名延宗者，为黄门侍郎。隋朝，名子信者，为刺史。至于吾唐，汩汩于民间，无能以文取位。唯从祖翁讳瑕叔，举进士，有名。以刚柔不合时，受蜀聘，为幕府，累官至刺史。从翁讳行修，明经及第，累官至项城令。以盗不发，贬州掾，卒。

时日休之世，以远祖襄阳太守子孙，因家襄阳之竟陵，世世为襄阳人。自有唐以来，或农竟陵，或隐鹿门，皆不拘冠冕，以至皮子。

呜呼！圣贤命世，世不贱，不足以立志。地不卑，不足以立名。是知老子产于厉乡，仲尼生于阙里。苟使李乾早胎，老子岂降？叔梁早嗣，仲尼不生。贤既家有不足为，立大功，至大化，振大名者，其在斯乎！