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洪应明（第4页）

鹩占一枝，反笑鹏心奢侈，兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣。

贫贱骄人，虽步虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。

糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵？锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囮？

琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理要以识趣为先。

美女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量；虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。

密则神气拘逼，疏则天真烂熳，此岂独诗文之工拙从此分哉？吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真。人心之生死，亦于此判也。

贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。

荣誉旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚？

古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

芳草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

少壮者当事事用意而意反轻，徒泛泛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？

帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便稳。如韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。

康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！

附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如虫营

虫丁

盗人，人死而

虫营

虫丁

亦

灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫！

失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。

鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则渺然自小；又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。

贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后。疑心胜者，见弓影而就惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。

如此心可妄动乎哉？

蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。

花逞春光，一番雨，一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜，几朝雪，傲就琅玕。

富贵是无情之物，看得它重，它害你越大；贫贱是耐久之交，处得它好，它益你反深。故贪商于而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载之令名。

鸰恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。

故愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知阴敛翼，而巉岩亦是坦途。

秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜？老树新花同含生意，胡为妄别媸妍？

多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积货，还如筑个祸基。

万境一辙，原无地著个穷通；万物一体，原无处分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩篱，良足慨哉！

大聪明的人，小事必朦胧;大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之恨，而朦胧正聪明之窟也。

大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休征景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐？